Ethical Intuitionism

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出版者:Palgrave Macmillan
作者:Michael Huemer
出品人:
页数:336
译者:
出版时间:2008-04-15
价格:USD 31.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780230573741
丛书系列:
图书标签:
  • 伦理学
  • 伦理学
  • 直觉主义
  • 道德哲学
  • 元伦理学
  • 道德心理学
  • 价值理论
  • Ross
  • G
  • E
  • Moore
  • 道德直觉
  • 规范伦理学
  • 应用伦理学
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具体描述

This book defends a form of ethical intuitionism, according to which (i) there are objective moral truths; (ii) we know some of these truths through a kind of immediate, intellectual awareness, or "intuition"; and (iii) our knowledge of moral truths gives us reasons for action independent of our desires. The author confronts the major objections to this theory, arguing that contrary to what has often been assumed, the theory does have the resources to explain moral disagreements and to offer a reasonable approach to resolving some of them. The major alternative theories, including subjectivism, nihilism, and reductionism, are shown to face decisive objections.

《伦理直觉主义》 这是一本旨在深入探讨伦理直觉主义这一重要哲学思潮的著作。本书不直接收录任何具体的学术论文或研究案例,而是聚焦于梳理、阐释和批判性地分析伦理直觉主义的核心概念、理论基础及其在哲学史上的演变轨迹。 核心概念的深度解析: 本书将首先对“直觉”在伦理学中的作用进行精细化的界定。我们将考察伦理直觉主义者如何理解“直觉”——它是一种非推理的、直接的认知能力,还是经验性的洞察,抑或是某种先验的知识?我们会区分不同的直觉类型,例如关于基本道德事实的直觉、关于行为正当性的直觉,以及关于道德动机的直觉。此外,本书还将深入分析“基本性”(basicness)的概念,即伦理直觉主义者认为某些道德真理是自明的、无需进一步证明的。我们会探讨什么是“自明”,以及如何区分自明真理与仅仅是熟悉的或被普遍接受的观点。 理论基础的系统梳理: 本书将追溯伦理直觉主义的哲学根源,从亚里士多德的“phronesis”(实践智慧)到伊曼纽尔·康德对理性在道德中的作用的强调,再到19世纪和20世纪初的直觉主义者,如G. E. Moore、W. D. Ross 和 H. A. Prichard。我们将详细阐述他们各自的理论框架,包括: G. E. Moore 对“善”(good)这一基本伦理概念的不可分析性(unanalysability)的论证,以及他的“自然主义谬误”(naturalistic fallacy)的批评。本书将探讨Moore如何认为“善”是一个简单、非自然的性质,只能通过直觉来认识。 W. D. Ross 的“义务直觉主义”(deontological intuitionism),特别是他提出的“表面上正确”(prima facie duties)的概念。我们将分析Ross列举的七种义务——忠诚、补偿、感谢、公正、仁慈、自我提升和不伤害——以及它们如何在特定情境下相互作用和权衡。本书将深入探讨Ross对“义务”和“价值”区分的理解。 H. A. Prichard 对道德判断的性质的洞察,他认为道德判断是一种关于我们应当做什么的即时洞察,并且这种洞察本身就构成了我们采取行动的充分理由。我们将审视Prichard关于“应当”(ought)的独特解释。 哲学史上的演变与争鸣: 本书将展现伦理直觉主义在哲学史上的发展脉络,并重点关注其面临的主要挑战和内部争论。我们会详细探讨: 反直觉主义的批判: 审视从威廉·詹姆斯(William James)到当代的一些哲学家如何质疑直觉作为道德知识可靠来源的可能性。这包括对直觉的心理学起源的探究,以及对不同个体、不同文化背景下直觉差异性的担忧。我们会分析怀疑论者如何提出,如果直觉是不可靠的、主观的,那么它如何能构成客观的道德真理的基础? 伦理直觉主义的辩护: 探讨直觉主义者如何回应这些批评。例如,如何解释直觉的一致性?如何区分真正的道德直觉与偏见、习惯或情感的影响?本书将考察那些试图为直觉主义辩护的理论,例如强调直觉作为道德知识的“证据”(evidence)作用,或者将其理解为一种对道德现实的直接感知。 与其他伦理理论的比较: 将伦理直觉主义与功利主义、义务论(如康德主义)、德性伦理学以及契约论等其他主要伦理学派进行对比分析。我们将考察直觉主义在解释道德义务、道德动机、道德冲突以及道德知识的来源等方面,与这些理论的异同之处。 当代意义与未来展望: 本书的最后部分将转向伦理直觉主义在当代哲学中的地位和潜在的贡献。我们将探讨: 伦理直觉主义的修正与发展: 审视当代哲学家如何尝试修正或发展传统的直觉主义理论,以应对现代哲学提出的新挑战,例如在元伦理学、规范伦理学以及应用伦理学中的新议题。 伦理直觉主义与神经科学、心理学的对话: 探讨伦理直觉主义的洞见是否能与当代神经科学和认知心理学关于道德判断的研究相互印证或启发。我们将考察“道德直觉”在认知科学中的研究进展,以及这些研究如何可能为我们理解伦理直觉主义提供新的视角。 伦理直觉主义的实践意义: 思考伦理直觉主义对于我们理解日常道德决策、解决道德困境以及构建公共道德认同的可能价值。 本书旨在为所有对伦理学基础问题感兴趣的读者提供一个全面、深入且批判性的视角,以理解伦理直觉主义作为一种重要的道德认识论和形而上学理论,在哲学思考中的独特贡献和持续的生命力。它鼓励读者独立思考,形成自己对道德直觉的理解,并以此为基础,对各种伦理主张进行审慎的判断。

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目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的封面设计就足够吸引人,一种内敛的深蓝色搭配着烫金的字体,散发出一种古老而深邃的智慧感。我第一次在书店的角落里瞥见它,就被它独特的风格所吸引。当时我正好在寻找一些能够启发我思考道德本质的读物,而“Ethical Intuitionism”这个名字本身就充满了哲学上的张力。我一直对那些不依赖于复杂推导,而是直觉上就能感知到的道德真理感到好奇,比如“伤害他人是不对的”这样的基本判断,我们似乎不需要经过漫长的逻辑论证就能立刻明白。这本书让我开始思考,这种“直觉”究竟是如何运作的?它是否是普遍的?又或者它仅仅是一种社会建构?我渴望通过这本书,能够更深入地理解那些隐藏在我们日常道德判断背后的机制。这本书给我最深刻的感受是,它不仅仅是在探讨理论,更是在邀请读者进行一次自我反思,去审视自己内心的道德指南针,它是否真的准确无误,又或者是否需要调整和校正。我对书中可能会探讨的各种道德情境感到非常期待,想知道作者将如何运用直觉主义来分析和解读这些复杂的局面。

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这本书的吸引力,并非来自那些华丽辞藻或者惊世骇俗的观点,而是源于它对人类最根本的道德认知机制的深刻探索。我一直对“直觉”在道德决策中的作用感到好奇,我们常常在不假思索的情况下就能做出道德判断,这背后究竟是什么在驱动?“Ethical Intuitionism”这个书名,恰如其分地概括了我一直以来想要了解的主题。我猜测,这本书会详细阐述道德直觉的本质,以及它在伦理学理论中的地位。我很想知道,作者会如何解释那些看似显而易见的道德真理,例如,“不应虐待儿童”这样的判断,我们是如何在童年时期就自然而然地接受和内化的?这本书是否会探讨,道德直觉是否可以被训练和培养?或者,它是否会像视觉或听觉一样,是我们与生俱来的感知能力的一部分?我希望通过阅读这本书,能够更清晰地认识到,我们的道德判断是如何形成的,以及如何能够更好地去辨别和运用这些内在的道德指引。它给我带来了一种更加基础和深刻的哲学视角,去理解我们作为道德主体所扮演的角色。

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这本书的阅读体验,与其说是一次信息摄取,不如说是一场思想的激荡。作者的笔触似乎有一种魔力,能够唤醒我潜藏在内心深处的哲学思考。我一直对那些关于“善”与“恶”的根本性问题感到着迷,而“Ethical Intuitionism”这个书名,恰恰触及了我一直想要深入探索的核心。我猜想,书中会详细阐述道德直觉是如何在我们心中形成的,它是否是先天的,还是后天习得的?或者,它本身就是一种更深层次的认知能力?我特别想知道,作者会如何处理那些可能与直觉相悖的道德情境,例如,当我们的直觉告诉我们某件事情是错的,但从功利主义的角度来看,这样做却能带来最大的整体利益时,我们应该如何抉择?这本书似乎为我提供了一个新的视角,去审视这些棘手的道德困境。它让我意识到,我们对道德的理解,可能远远不止于我们表面上所感知到的,而隐藏在直觉之下的,可能是一个更加复杂而深刻的道德结构。我期待着在这本书中找到一些关于如何平衡个人直觉与普遍道德原则的洞见。

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“Ethical Intuitionism”这本书,给我带来了一种前所未有的哲学启迪。我一直相信,我们内心深处都有一种对是非善恶的天然感知,而这本书的名字,似乎就为这种感知提供了一个理论上的解释。我很好奇,作者是如何将这种看似主观的“直觉”,纳入到一套严谨的哲学论证体系中的?书中会不会探讨,不同文化、不同社会背景下,人们的道德直觉是否存在差异?如果存在差异,那么是否存在一种普遍适用的、超越文化界限的道德直觉呢?我期待书中能够解答这些问题,并为我提供一个更清晰的框架,来理解我们是如何形成道德判断的。我尤其希望作者能够深入剖析那些最基本、最普适的道德直觉,比如,为什么我们会认为撒谎是不道德的?为什么我们会同情遭受苦难的人?这本书就像一扇窗,让我得以窥探道德世界更深层的一面,也让我对自己的道德判断能力有了更深刻的认识。我期待着在这本书中,找到一种能够指导我如何在复杂的道德现实中做出更明智选择的智慧。

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读完这本书,我的脑海中涌现出无数关于道德的疑问,而且是那种令人兴奋、充满探索欲的疑问。它并没有直接给出“正确”的答案,而是更像一位智慧的向导,带领我走进了一个充满思辨的迷宫。我被书中对“直觉”这个概念的细腻剖化深深吸引。作者并没有把直觉简单地视为一种模糊的感觉,而是将其置于一个更严谨的哲学框架之下进行讨论。我尤其对书中可能探讨的“直觉的可靠性”部分充满兴趣,毕竟,我们都曾有过一些“感觉对”,但事后却发现是错的经历。那么,在道德领域,我们应该如何区分那些真正可靠的道德直觉,与那些仅仅是个人偏好、社会习俗,甚至是误导性的情绪呢?这本书让我开始重新审视那些我习以为常的道德观念,试着去探究它们背后的根源。它鼓励我不再满足于简单的“我知道这是对的”或者“我知道这是错的”,而是去追问“为什么”。这种对根本性的追问,正是我在阅读过程中所渴求的。我迫不及待地想知道,作者将如何阐述道德直觉的来源,以及它在构建道德体系中的具体作用。

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seemings everywhere...so no seemings with cognitive phenomenology, no prima facie justification?????

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