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1997年，Alice Munro问大女儿愿不愿意写她的传记，Sheila没有接，不过六个月她选择了以回忆录的方式来记述母亲。母女这层亲密关系，让作者在实际素材和感受层面上均有了与众不同的视角，让人能更切实准确的走入门罗的人生，不用为媒体的哗众取宠所惑。比如，门罗为人们津津乐道的家庭主妇身份，殊不知，在上世纪五十年代，会在周末让丈夫带小孩出游，以便自己能在家中写作的母亲已是人们眼中的异类，而门罗第一段婚姻的结束很大程度源自六十年代以降女性解放思潮的影响，或许甚至与门罗自身经济状况的改变不无关系。

1997年，Alice Munro问大女儿愿不愿意写她的传记，Sheila没有接，不过六个月她选择了以回忆录的方式来记述母亲。母女这层亲密关系，让作者在实际素材和感受层面上均有了与众不同的视角，让人能更切实准确的走入门罗的人生，不用为媒体的哗众取宠所惑。比如，门罗为人们津津乐道的家庭主妇身份，殊不知，在上世纪五十年代，会在周末让丈夫带小孩出游，以便自己能在家中写作的母亲已是人们眼中的异类，而门罗第一段婚姻的结束很大程度源自六十年代以降女性解放思潮的影响，或许甚至与门罗自身经济状况的改变不无关系。

1997年，Alice Munro问大女儿愿不愿意写她的传记，Sheila没有接，不过六个月她选择了以回忆录的方式来记述母亲。母女这层亲密关系，让作者在实际素材和感受层面上均有了与众不同的视角，让人能更切实准确的走入门罗的人生，不用为媒体的哗众取宠所惑。比如，门罗为人们津津乐道的家庭主妇身份，殊不知，在上世纪五十年代，会在周末让丈夫带小孩出游，以便自己能在家中写作的母亲已是人们眼中的异类，而门罗第一段婚姻的结束很大程度源自六十年代以降女性解放思潮的影响，或许甚至与门罗自身经济状况的改变不无关系。

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1997年，Alice Munro问大女儿愿不愿意写她的传记，Sheila没有接，不过六个月她选择了以回忆录的方式来记述母亲。母女这层亲密关系，让作者在实际素材和感受层面上均有了与众不同的视角，让人能更切实准确的走入门罗的人生，不用为媒体的哗众取宠所惑。比如，门罗为人们津津乐道的家庭主妇身份，殊不知，在上世纪五十年代，会在周末让丈夫带小孩出游，以便自己能在家中写作的母亲已是人们眼中的异类，而门罗第一段婚姻的结束很大程度源自六十年代以降女性解放思潮的影响，或许甚至与门罗自身经济状况的改变不无关系。