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出版者:Penguin Classics

作者:Bertolt Brecht

出品人:

页数:176

译者:John Willett

出版时间:2007-12-18

价格:USD 11.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780143105169

丛书系列:

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《三便士歌剧》（The Threepenny Opera）是一部极具影响力的音乐剧，由德国剧作家贝尔托·布莱希特（Bertolt Brecht）创作剧本，并由库尔特·魏尔（Kurt Weill）谱写音乐。这部作品以其尖锐的社会批判、独特的风格和令人难忘的音乐而闻名，对20世纪的戏剧和音乐产生了深远的影响。 故事背景设定在维多利亚时代的伦敦，但其描绘的社会现实却具有普遍性和警示意义。剧中的主要人物围绕着一个名为麦克·梅瑟（Macheath）的强盗头子展开。梅瑟是一个狡猾而有魅力的犯罪头目，他经营着一个庞大的犯罪网络，控制着伦敦的地下世界。他的活动包括偷窃、抢劫，甚至还和妓院老板进行交易。 故事的核心冲突源于梅瑟与两个关键人物的纠葛：一个是伦敦的“乞丐王”乔纳森·皮查姆（Jonathan Peachum），皮查姆组织了一群乞丐，让他们在街头乞讨，以此作为一种生意来经营，并以此积累财富。皮查姆对梅瑟的犯罪活动感到不满，尤其是当梅瑟与他的女儿宝琳（Polly Peachum）私奔并结婚时。皮查姆视梅瑟为威胁，并利用自己的社会关系和对乞丐的控制，试图将梅瑟绳之以法。 另一个关键人物是伦敦的警察局长泰格·布朗（Tiger Brown）。布朗与梅瑟之间有着非同寻常的关系，两人是老朋友，甚至可以说是“战友”。布朗对梅瑟的犯罪行为睁一只眼闭一只眼，甚至为他提供庇护，因为他们之间存在着某种默契和利益交换。这种腐败的警政关系，揭示了当时社会权力结构中的黑暗面。 随着剧情的发展，梅瑟的命运充满了起伏。他与宝琳的婚姻并未给他带来平静，反而让他卷入了皮查姆的报复计划。皮查姆利用自己的影响力，不断地向警方施压，要求逮捕梅瑟。布朗虽然不想违背朋友，但在社会舆论和皮查姆的压力下，也不得不采取行动。 剧中另一个重要角色是詹妮（Jenny），她是皮查姆经营的妓院中的一名妓女，对梅瑟有着复杂的情感。詹妮也参与到逮捕梅瑟的行动中，她的动机和忠诚在剧中充满了暧昧。 《三便士歌剧》以其独特的“史诗戏剧”风格而著称。布莱希特在这部作品中运用了“间离效应”（Alienation Effect），旨在打破观众与表演之间的情感联系，促使他们进行批判性思考，而不是沉浸在故事的情节中。通过旁白、歌曲的穿插、演员直接与观众对话等方式，布莱希特不断提醒观众这只是一个戏剧，鼓励他们审视剧中人物的行为和所处的社会环境。 这部歌剧的音乐由库尔特·魏尔创作，风格独特，融合了爵士乐、流行音乐和德国艺术歌曲的元素。魏尔的音乐充满活力，同时也带着一种阴郁和讽刺的色彩。许多歌曲，如《三便士歌》（The Threepenny Opera Ballad）和《麦克的情歌》（Mack the Knife），都成为了经典，传唱至今。这些歌曲不仅仅是情节的推动，更是对社会现实的辛辣评论，它们用轻松愉快的旋律包装着残酷的内容，形成强烈的反差。 《三便士歌剧》的核心批判指向了资本主义社会中道德的沦丧、腐败的权力结构以及社会阶层的固化。剧中，犯罪分子和乞丐如同商人一样经营着自己的“事业”，而警察和官员则与犯罪分子勾结。这种对社会秩序和道德规范的颠覆性描绘，揭示了表面文明下的真实黑暗。布莱希特通过对这些人物的刻画，质疑了所谓的“文明”和“正义”，认为它们往往是服务于统治阶级的工具。 宝琳与梅瑟的婚姻，以及宝琳在面对父亲的压力时表现出的坚定，也展现了女性在这样一个男权社会中的复杂处境和挣扎。她既受到家庭的束缚，也渴望自由的爱情，但最终也必须面对现实的残酷。 在剧情的结尾，当梅瑟最终被捕，即将被处死时，剧情却发生了意想不到的转折。扮演警察局长的布朗的女儿露西（Lucy Brown）试图营救梅瑟，而皮查姆则在幕后操纵着一切。最终，当梅瑟即将被绞死之际，一位骑马而来的信使宣读了一份皇家赦令，声称所有被判死刑的罪犯都将被赦免，因为国王要到印度去。这个出人意料的结局，既是对观众期待的嘲弄，也进一步深化了作品的讽刺意味，暗示了权力的任意性和虚伪性。 《三便士歌剧》的影响力超越了戏剧和音乐本身，它成为了一种文化符号，代表着对社会不公和虚伪的有力挑战。这部作品以其深刻的思想内涵、独特的艺术形式和持久的生命力，至今仍被广泛解读和上演， continues to resonate with audiences worldwide, provoking thought and sparking discussion about the nature of society, morality, and power.

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阅读《三文歌剧》的过程，就像是在剥洋葱，一层一层地揭开社会和人性的真相。麦克哈特，这个名字本身就带着不详的意味，他却成为了那个混乱世界的象征。他并非简单的反派，他的身上流淌着一种对不公的愤怒，一种对虚伪的嘲弄。 剧中的歌曲，更是我爱不释手的部分。它们没有华丽的辞藻，却充满了对现实的辛辣批判。布莱希特用他犀利的笔触，揭示了资本主义的贪婪，以及法律和道德的虚伪。佩奇，这个“乞丐之王”，他利用贫困，构建了一个庞大的乞丐帝国，这本身就是一种极具讽刺意味的设定。他代表了那种将一切都商品化的逻辑，也触及了人性的最深处。

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初读《三文歌剧》，我被其强烈的现实主义风格所震撼。它并非一部歌舞升平的浪漫喜剧，而是一幅描绘社会底层生存困境的残酷画卷。麦克哈特，这个名字本身就带着一丝危险气息的角色，他游走在法律的边缘，成为了那个腐败社会的黑色幽灵。然而，他并非简单的恶棍，他的身上流淌着一种对不公的愤怒，一种对虚伪的反抗。 剧中的歌曲，更是点睛之笔。它们并非为了悦耳而存在，而是作为一种强有力的批判工具，直接揭示了社会存在的弊病。佩奇，作为“乞丐之王”，他将贫困变成了一种生意，这种荒谬的设定，是对当时社会价值体系的无情嘲弄。他代表了那种将一切都视为交易的冷酷现实，也触及了人性的最深处。

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我必须承认，《三文歌剧》对我来说是一次非常颠覆性的阅读体验。我习惯了那些情节曲折、人物复杂的叙事，但这部剧的结构却显得异常简洁，甚至有些粗粝。它的力量并非来自于精巧的 plot twist，而是来自于它那毫不留情的社会批判。佩奇（Peachum）这个角色，一个“乞丐之王”，他贩卖贫困，他建立乞丐组织，他试图控制社会，这本身就是一个极其讽刺的设定。他代表了那种将一切都商品化、都视作交易的逻辑，而这种逻辑，在那个时代，乃至如今，都从未消失。 我特别喜欢剧中的那些歌曲，它们并非为了推动剧情而存在，更多的是一种独立的叙事，一种对观众的直接喊话。当麦克哈特唱出他的“罪行”时，你无法简单地将其归类为邪恶，反而会从中看到一种对社会不公的反抗，一种对体制压迫的呐喊。这种模糊了善恶界限的处理方式，让我感到不安，却又无法摆脱。它迫使我思考，到底什么是真正的“罪恶”，什么是真正的“正义”，而这些概念，又被谁所定义？

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《三文歌剧》的阅读体验，就像是一次对现实的冷酷审视。它并非像一般剧本那样，提供温暖的慰藉，而是将读者置于一个更加复杂和令人不安的境地。麦克哈特，这个被描绘成罪犯的角色，他的身上却有一种反叛的血液，一种对现有秩序的嘲弄。 剧中的歌曲，更是我钟爱它的重要原因。它们没有华丽的辞藻，却充满了对现实的辛辣批判。布莱希特用他独特的视角，揭示了资本主义社会的黑暗面，以及法律和道德的虚伪。佩奇，这个“乞丐之王”，他利用贫困，构建了一个庞大的乞丐帝国，这本身就是一种极具讽刺意味的设定。他代表了那种将一切都商品化的逻辑，也触及了人性的最深处。

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《三文歌剧》就像一面扭曲的镜子，映照出那个时代的社会现实，也折射出人性的阴暗与复杂。麦克哈特，这个看似游荡于黑夜的掠食者，他的存在本身就是对那个貌似文明的社会的一种讽刺。他并非全然的恶，他的行为，在某种程度上，是对社会不公的呐喊，是对虚伪道德的挑战。 我尤其欣赏剧中的那些歌曲，它们没有华丽的辞藻，却充满了震撼人心的力量。布莱希特用他犀利的笔触，揭露了资本主义的贪婪，以及法律和道德的虚伪。佩奇，一个看似低贱的乞丐领袖，他却构建了一个庞大的乞丐帝国，将贫困变成了一种可供交易的商品。这种讽刺，是对那个时代最深刻的控诉。

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《三文歌剧》对我来说，是一次深刻的思想启迪。它并非一部轻松愉快的娱乐作品，而是一部充满哲学思辨的社会现实主义力作。麦克哈特，这个游走在法律边缘的罪犯，他身上却有一种反叛的精神，一种对虚伪社会的反抗。他并非全然的恶，他的存在，恰恰是对那个病态社会的最佳注脚。 剧中的歌曲，更是其精髓所在。它们没有华丽的辞藻，却充满了对现实的辛辣批判。布莱希特用他独特的视角，揭示了资本主义社会的黑暗面，以及法律和道德的虚伪。佩奇，一个看似卑微的乞丐领袖，他却构建了一个庞大的乞丐帝国，将贫困变成了一种可供交易的商品。这种讽刺，是对那个时代最深刻的控诉。

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《三文歌剧》这本书，在我心中留下了难以磨灭的印记。它所描绘的那个伦敦下层社会，充满了贫穷、罪恶与腐败，但正是这种赤裸裸的现实，让我看到了人性的复杂与矛盾。麦克哈特，这个名声狼藉的匪徒，他身上却有一种野性的魅力，一种对现有秩序的嘲弄。他并非传统意义上的反派，他的出现，更像是一种对社会虚伪的揭露，一种对不公的抗议。 我被剧中的那些歌曲深深吸引，它们不像一般的音乐剧那样婉转动人，而是充满了尖锐的讽刺和对现实的辛辣批判。布莱希特用他独特的视角，揭示了资本主义社会的黑暗面，以及所谓的“法律”和“道德”背后隐藏的交易。佩奇，那个“乞丐之王”，他贩卖贫困，建立乞丐王国，他代表了一种将一切都商品化的逻辑。他的存在，是对社会价值观的巨大讽刺。

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第一次接触《三文歌剧》，我就被它那独特的叙事风格所吸引。它不像我读过的其他戏剧那样，拥有清晰的善恶界限，而是将观众置于一个更加模糊和令人不安的境地。麦克哈特，这个令人闻风丧胆的罪犯，他的身上却散发着一种对现有秩序的嘲弄，一种对虚伪道德的挑战。 剧中的歌曲，更是我爱不释手的部分。它们并非为了烘托气氛而存在，而是作为一种强有力的批判工具，直接揭示了社会存在的弊病。佩奇，这个“乞丐之王”，他利用贫困，构建了一个庞大的乞丐帝国，这本身就是一种极具讽刺意味的设定。他代表了那种将一切都商品化的逻辑，也触及了人性的最深处。

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当我翻开《三文歌剧》时，我并未预料到自己会被卷入如此一个充满道德灰色地带的世界。它不像我读过的其他戏剧那样，提供清晰的善恶对立，而是将观众置于一个更加复杂和令人不安的境地。麦克哈特，这个被奉为“罪恶之王”的人物，他身上却流淌着一种反叛的血液，一种对僵化社会秩序的挑战。他的存在，本身就是一个巨大的讽刺。他并非全然的恶棍，他的行为，在某种程度上，是对那个虚伪腐败的社会的无声抗议。 我记得其中一句歌词，“我能看到的，是人类最坏的本质。” 这句话像一记重锤，敲打在我心头。它让我不得不审视自己，审视我们身处的社会。佩奇，这个看似卑微的乞丐商人，他却玩弄着一套精致的生存哲学，将贫困包装成一种可以交易的商品。他代表了人性中那些最赤裸裸的逐利本能，也揭示了社会底层人民在生存压力下的挣扎与扭曲。

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第一次接触《三文歌剧》，是在一个阴雨绵绵的午后，窗外滴滴答答的雨声仿佛为这出戏增添了几分宿命的悲凉。剧本拿在手里，沉甸甸的，仿佛承载着一个时代的沉浮。我一直对那些探讨人性阴暗面，却又带着黑色幽默的作品情有独钟，《三文歌剧》恰恰满足了我的一切期待。从一开始，我就被它所营造的那个光怪陆离、道德沦丧的伦敦下层社会所吸引。麦克哈特（Mack the Knife）这个角色，简直就是那个混乱世界的化身。他并非传统意义上的英雄，甚至可以说是个彻头彻尾的罪犯，然而，他身上却又散发着一种无法言说的魅力，一种对现有秩序的嘲弄，一种对虚伪道德的挑战。 我花了很长时间去消化剧中的那些歌词，它们不像一般的音乐剧那样抒情浪漫，反而充满了尖锐的讽刺和对现实的辛辣批判。布莱希特（Bertolt Brecht）的笔触是如此犀利，他用最直白的语言揭露了社会的病态，资本主义的贪婪，以及所谓的“正义”和“法律”背后隐藏的肮脏交易。我反复咀嚼“我能看到的，是人类最坏的本质”这句歌词，它像一把钝刀，缓缓地割裂我心中对美好世界的幻想，让我不得不正视那个丑陋而真实的现实。

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The Threepenny opera is a classical drama, which represents the typical feature of a play at a certain time period and also surpasses other plays at its era.

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