La mujer en la epica castellano contexto historico/ The woman in the Castilian epic historic context pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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作者:Vaquero, Mercedes

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isbn号码:9789703217830

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• Castilian epic
• Medieval literature
• Women in literature
• Historical context
• Spanish literature
• Epic poetry
• Gender studies
• Medieval history
• Literary criticism
• Feminist literature

史诗之外的低语：中世纪伊比利亚半岛女性的隐秘叙事 书名： 史诗之外的低语：中世纪伊比利亚半岛女性的隐秘叙事 作者： [此处留空，假设为一位专注于中世纪社会史和性别研究的学者] 页数： 约 550 页（不含索引和附录） 出版社： [此处留空，假设为一家历史学术出版社] --- 内容概述 本书旨在彻底颠覆传统上对中世纪伊比利亚半岛（特别是卡斯蒂利亚王权崛起阶段）历史叙事的理解。它将焦点从宏大的军事胜利、骑士精神和男性英雄事迹中抽离出来，转而深入探究那些在光芒万丈的英雄史诗和官方编年史中被系统性地边缘化、沉默化的女性群体的日常生活、社会角色、经济贡献与精神世界。我们不再将女性视为附属品或道德象征，而是将其视为驱动社会运转的复杂主体。 全书分为四个主要部分，辅以详尽的案例分析和跨学科研究方法。 第一部分：沉默的基石——中世纪伊比利亚社会结构中的女性位置 (约 150 页) 本部分着重于重建公元 10 世纪至 14 世纪间，伊比利亚半岛不同社会阶层女性的法律地位、经济基础与家庭结构。 第一章：法律框架下的主体性与客体化 本章细致梳理了《萨利克法典》在早期卡斯蒂利亚的残留影响，以及地方性习惯法对女性继承权、财产管理权和婚姻自由的约束与松动。重点分析了遗嘱和契约文件（如 cartularios）中女性作为证人、财产授予人和受赠人的角色。我们挑战了“女性永远处于监护之下”的传统观点，通过分析赎金支付、财产抵押和商业担保中的女性签名，展示了她们在特定情境下拥有的“有限能动性”（Limited Agency）。 第二章：城市、乡村与边界：地理空间对女性生活的影响 对比研究了托莱多（Toledo）、萨莫拉（Zamora）等早期城市中的行会女性与边疆（La Frontera）地带的女性。在城市中，手工业（特别是纺织、酿酒和香料贸易）的女性参与度如何影响了她们的家庭经济权力。而在前线定居点，女性的角色不仅仅是家眷，更是防御工事、后勤补给线和文化融合的媒介。探讨了摩尔文化影响下，女性在农业生产（灌溉技术）和手工艺品制作上可能存在的知识传承差异。 第三章：修道院：隔离中的权力与知识中心 虽然修道院常被视为女性的“庇护所”，但本章更关注其作为经济实体和政治筹码的功能。分析了诸如拉斯胡尔加斯（Las Huelgas）等重要修道院的院长（Abadesa）如何积累土地财富，并直接影响王室财政和贵族联姻。通过解读修道院的财务记录和教士信件，揭示了修女群体内部的社会分层，以及她们如何通过文本抄写和宗教慈善活动，间接参与了文化建构。 第二部分：劳作与经济的韧性：被遗忘的生产力 (约 120 页) 本部分聚焦于女性在伊比利亚中世纪经济体系中的实际贡献，这些贡献往往被简化为“家庭劳动”。 第四章：土地与水：女性在农业生态中的角色 深入探讨了女性在灌溉系统维护、农作物选择（特别是豆类和纤维作物）以及牲畜管理中的核心作用。通过对地方性农业惯例的田野调查（结合考古学发现），重构了女性在农业周期的决策链条，尤其是在男性参与战争或朝觐期间，女性如何承担起完整的生产管理责任。 第五章：商业网络中的隐形推手 研究了中世纪晚期卡斯蒂利亚的贸易路线中，女性扮演的掮客和中间商角色。分析了“旅居者”（viajeras）的商业网络，她们可能利用亲属关系或宗教纽带，在王国内部和与地中海世界的贸易中进行小额、高频的交易活动。关注犹太裔和穆斯林裔女性在特定手工艺品（如精细皮革制品、珠宝镶嵌）出口中的专业性。 第六章：劳动法规与性别隔离 考察了早期行会章程中对女性学徒制和加入职业组织的限制与例外情况。揭示了“辅助性劳动”的悖论：女性在某些行业（如羊毛加工）中占据多数，但却被禁止拥有生产资料或成为名匠。 第三部分：信仰、情感与公共表达：超越家庭的界限 (约 150 页) 此部分探索了女性在宗教生活、情感表达以及抵抗父权规范方面的尝试。 第七章：异端、迷信与圣洁的张力 探讨了在伊比利亚半岛的宗教转型期，女性更容易被指控为异端（如早期对“异端”女性的迫害记录）的原因。同时，分析了“民间圣徒崇拜”中女性形象的兴起，以及她们如何通过医疗实践和精神感召，在教廷权力之外建立起自己的影响力。这包括对“奇迹叙事”中女性受助者和施予者的分析。 第八章：婚姻、贞洁与政治联姻的代价 本书对卡斯蒂利亚贵族联姻的分析将侧重于女性的“情感资本”与“生育义务”。通过分析贵族女性的私人信件和忏悔录，探究了政治婚姻对女性个体意愿的压制，以及她们在面对不忠配偶或政治失败时所采取的非正式抵抗策略（如通过子女或教会法庭寻求庇护）。 第九章：哀悼、记忆与口头传统 研究了女性在维护家族记忆中的关键作用。考察了在中世纪的战乱和瘟疫背景下，女性如何通过歌谣、民间叙事（romances的非书面传播形式）和公开的哀悼仪式（llantos），口头传承历史事件和英雄事迹，并对这些叙事进行微妙的修正与重塑。 第四部分：文化对话与身份的流动 (约 130 页) 本部分聚焦于文化交流语境下，女性身份的复杂性与适应性。 第十章：语言的转换与文化中介 分析了在王国内部不同语言（卡斯蒂利亚语、加利西亚-葡萄牙语、巴斯克语的早期形式）交汇区，女性如何充当不同语言社群间的口译者和文化中介。特别关注宫廷中来自纳瓦拉或阿拉贡的贵族女性，她们如何将外部的宫廷礼仪和文化习俗引入卡斯蒂利亚。 第十一章：女性与手抄本的制作：美学与意识形态的交锋 考察了少数被保存下来的、由女性资助或参与制作的宗教手抄本和祈祷书的插图细节。这些图像往往在表现女性形象时，微妙地偏离了男性抄写员的传统模板，暗示了赞助人对自身形象的某种潜在愿景。 结论：重构历史的时间线 总结本书的研究发现，主张历史叙事需要纳入“非英雄性时间”（Non-Heroic Time）——即由日常、生产和情感构成的时间结构。本书认为，只有将这些“隐秘的叙事”纳入分析框架，我们才能真正理解中世纪伊比利亚半岛社会在走向统一和现代化过程中的内在动力与张力。 --- 研究方法与特色： 本书严格依赖第一手史料，大量引用了从未被充分研究的地方性公证档案、修道院财产清单、地方性税收记录和私人往来信函。研究方法上，综合运用了社会史学派的微观分析、性别研究的批判理论框架，以及文化人类学的田野资料解读技巧，力求提供一个多维度、去中心化的中世纪伊比利亚女性历史图景。本书避免了对“女性的普遍性经验”的概括，而是侧重于“情境化”（contextualization）——即特定时间、特定地点、特定阶层女性的独特性。

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