培根 (平装)

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出版者:中国国家标准化管理委员会,中华人民共和国国家质量监督检验检疫总局
作者:
出品人:
页数:5 页
译者:
出版时间:2009年06月
价格:16.0
装帧:平装
isbn号码:9782349220097
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 散文
  • 随笔
  • 西方哲学
  • 弗兰西斯·培根
  • 文艺复兴
  • 思想
  • 经典
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具体描述

探寻人类心智的恢弘史诗:《理性之镜:从亚里士多德到休谟的西方思想脉络》 导言:思想的河流与岸边的灯塔 人类文明的进程,很大程度上就是思想不断碰撞、演进和重塑的进程。在这条绵延数千年的思想长河中,总有一些里程碑式的巨著,如同屹立在知识海岸边的灯塔,为后来的航行者指明方向。本书《理性之镜:从亚里士多德到休谟的西方思想脉络》,并非聚焦于某一位孤立的哲人,而是试图描摹一幅宏大而精微的画卷——即西方理性主义自古希腊萌芽至启蒙运动高峰时期,其核心议题、主要流派及其内部张力的演变轨迹。 我们邀请读者暂时放下手中关于具体科学方法论的探讨,转而进入一个更深邃、更基础的领域:人类如何认识世界?知识的来源是什么?何为真理?一个公正的社会结构应如何构建?这些穿越了数个世纪的根本性追问,构成了西方哲学的骨架。 第一部:源头活水——古典世界的奠基(公元前6世纪至公元4世纪) 本书的旅程始于爱奥尼亚的海岸,那些试图用自然而非神话解释世界的“自然哲学家”。泰勒斯、赫拉克利特和巴门尼德的早期思辨,奠定了西方哲学对“本原”(Arche)的追寻。然而,思想的第一个高峰无疑是苏格拉底对道德和自我认知的转向,以及柏拉图通过其洞察人心的“理型论”(Theory of Forms),构建了一个超越感官经验的、完美实在的世界。柏拉图的哲学体系,尤其是其在《理想国》中对正义与国家形态的描绘,为后世政治哲学提供了永恒的参照系。 紧随其后,亚里士多德——这位百科全书式的巨匠,以其更为务实和经验主义的视角,将哲学从超验的彼岸拉回至可观察的此岸。他严谨的逻辑学(三段论)、对实体与潜能的界定,以及在伦理学中提出的“中道”原则,构建了西方理性思维的底层操作系统。他将知识划分为形而上学、物理学、伦理学和政治学等清晰的领域,其影响之深远,以至于中世纪的思想史几乎可以看作是对其注解的持续过程。 本部分将深入剖析:希腊悲剧精神中蕴含的对人类有限性的认识,伊壁鸠鲁学派和斯多葛学派在动荡时代提供的精神慰藉与生活准则,以及新柏拉图主义者普罗提诺对“一”的神秘回溯,如何为日后宗教哲学搭建了桥梁。 第二部:信仰与理性的交锋——中世纪的集成与整合(5世纪至15世纪) 随着罗马帝国的衰落,希腊理性遗产开始与基督教神学进行深度融合。本书将详述圣奥古斯丁如何将柏拉图主义的框架融入基督教教义,探讨“信仰寻求理解”(Fides Quaerens Intellectum)的核心精神。 中世纪思想的巅峰,无疑是托马斯·阿奎那的“经院哲学”。阿奎那成功地将亚里士多德的哲学体系(通过阿拉伯学者重新引入欧洲)与天主教教义进行了系统的调和。他区分了通过理性可以认识的“自然真理”和必须通过启示才能认识的“超性真理”,极大地提升了理性的地位,但也划定了其边界。本部分还将考察奥卡姆的剃刀原则的早期萌芽,以及对普遍性概念的争论(实在论与唯名论),这些争论预示着文艺复兴后对经验世界的关注将占据主导。 第三部:理性主义的黄金时代——大陆的辉煌(17世纪) 当科学革命的曙光初现,人们开始怀疑中世纪对权威的盲从。笛卡尔(Descartes)的出现标志着一个全新的开端。他以彻底的怀疑论为起点,发出了“我思故我在”的宣言,将认知过程的确定性基础,牢牢地锚定在了自我意识之上。他雄心勃勃地试图建立一套完全基于演绎推理的、如同几何学般精确的哲学体系。 紧随其后的斯宾诺莎(Spinoza),将笛卡尔的理性主义推向了极致,通过《伦理学》中的几何学方法,尝试论证上帝、自然与实体是同一的(泛神论),构建了一个极其严密而统一的宇宙图景。莱布尼茨(Leibniz)则在更精细的层面上,提出了“单子论”,试图调和自由意志与预定论的矛盾,并强调了“充足理由律”在理解世界运作中的根本性作用。 本部分将详尽分析大陆理性主义者们对“天赋观念”的坚持,以及他们如何将数学方法视为通往真理的最高范式,尽管他们对物理世界的经验解释相对薄弱。 第四部:经验主义的回应与经验的胜利(17世纪后期至18世纪中叶) 与大陆的理性光芒相对,英国的知识分子群体则更加青睐来自感官经验的证据。弗朗西斯·培根(Francis Bacon)的呼吁虽然更偏向于科学方法论的改革,但其强调观察和归纳的理念,为后来的经验主义奠定了基调。 本书的重中之重将是英国经验主义的“三驾马车”:洛克(Locke)、贝克莱(Berkeley)和休谟(Hume)。洛克通过“白板说”(Tabula Rasa)否定了天赋观念,坚持所有知识皆源于感觉经验与反思。贝克莱则进一步激进,提出了“存在即被感知”的观念,试图在精神领域内解决物质实体的问题。 最终,大卫·休谟以其严谨的怀疑态度,对因果律和归纳法提出了毁灭性的哲学挑战。他揭示了我们对“必然联系”的信念,仅仅是一种习惯性的心理预期,而非逻辑或经验的必然产物。休谟的审慎分析,使得西方思想界陷入了一场深刻的认识论危机。 结论:悬崖边上的反思 《理性之镜》最终聚焦于休谟的“怀疑之光”所照亮的前景。当经验主义的链条在因果律处断裂时,如何重建知识的确定性?人类理性究竟是能洞察世界本质的钥匙,还是仅仅一套高效的心理工具?本书的叙述并非提供一个简单的答案,而是引导读者直面这一历史性的思想转折点——一个为康德的综合(Synthesis)铺平道路,也为后续的哲学思潮埋下伏笔的关键时刻。 本书旨在提供一个清晰、连贯、细节丰富的思想地图,帮助读者理解西方理性传统如何在古典的完美主义、中世纪的神学框架、现代的数学演绎和经验的审慎检验之间不断雕刻自身,最终形成我们今日所理解的知识体系。这是一部关于人类心智如何构建其最坚固堡垒的编年史。

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