Jesus and Virtue Ethics

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出版者:
作者:Harrington, Daniel J./ Keenan, James F.
出品人:
页数:240
译者:
出版时间:2005-9
价格:$ 28.19
装帧:
isbn号码:9780742549944
丛书系列:
图书标签:
  • 耶稣
  • 美德伦理
  • 基督教伦理
  • 伦理学
  • 宗教伦理
  • 耶稣研究
  • 道德哲学
  • 新约研究
  • 神学
  • 伦理神学
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具体描述

Answering the call of the Second Vatican Council for moral theology to draw more fully on the teaching of Holy Scripture, the authors examine the virtues that both flow from the Scripture and provide a lens by which to interpret the Scripture. By remaining true to both the New Testament's emphasis on the human response to God's gracious activity in Jesus Christ and to the ethical needs and desires of Christians in the twenty-first century, the authors address key topics such as discipleship, the Sermon on the Mount, love, sin, politics, justice, sexuality, marriage, divorce, bioethics, and ecology.

好的,以下是一份关于《耶稣与德性伦理学》这本书的图书简介,严格避免提及该书的任何内容,并力求自然流畅: 《智慧的肖像:古代哲学与现代心性重塑》 导言: 人类文明的基石,始终建立在对“何以为善的生活”的持续探寻之上。从雅典的市集到尼罗河畔的颂歌,先哲们从未停止对人类行为终极目的的思辨。本书并非一部简单的历史梳理,而是一次深入灵魂的考古挖掘,旨在重现古代哲学传统中关于“完善人格”的宏伟蓝图。我们试图唤醒那些沉睡在经典文本深处的智慧,探讨它们在纷繁复杂的现代社会中,如何依然能为个体的心性塑造提供坚实的指导。 第一部分:灵魂的疆域——从苏格拉底到亚里士多德的道德疆界 本部分聚焦于古希腊伦理学的源头活水。苏格拉底的“认识你自己”不仅仅是一句箴言,它标志着道德探究从宇宙论转向了对人类自身内在结构的关注。我们追溯这种向内转化的历程,分析苏格拉底对无知之恶的界定,以及他对理性在德行中核心地位的坚持。 随后,叙事深入到亚里士多德的《尼各马可伦理学》。这里的重点在于对“幸福”(Eudaimonia)这一概念的精细剖析。幸福不是转瞬即逝的快感,而是一种需要毕生践行的、合乎德性的活动。我们将详尽考察“中道”(The Golden Mean)的辩证逻辑,它如何避免了极端,并在实践智慧(Phronesis)的指引下,成为个体行动的指南针。德性在此被视为一种习得的、稳定的品质,而非天生的禀赋。我们探究了“友爱”(Philia)在构建理想城邦与个人完善中的不可替代性,将其置于实践生活相互依存的框架下进行审视。 第二部分:斯多葛派的磐石——在变动不居的世界中寻求内在的宁静 在希腊化时代,城邦的衰落使得人们更加关注个体的内心堡垒。斯多葛学派的兴起,提供了一套严谨而极富韧性的生活哲学。本部分将深入解析斯多葛主义的核心教义:区分可控与不可控之事物的界限。这种区分构成了其伦理体系的逻辑起点。 我们着重研究“顺应自然”(Living in accordance with Nature)的含义,它并非指盲目服从环境,而是指依照理性——人类独有的、宇宙秩序的反映——来生活。节制(Temperance)、勇气(Courage)、正义(Justice)和智慧(Wisdom)这些首要德性,在斯多葛派的体系中是如何被重新定义为对抗情感(Pathē)风暴的工具的。尤其值得注意的是,他们对“预感”(Premeditatio Malorum)的训练,即提前预演不幸,如何培养出一种不动摇的、超然于命运之外的内心平和。这份简介旨在凸显斯多葛派如何提供了一种积极面对痛苦、实现精神自由的路径。 第三部分:伊壁鸠鲁的园林——追求平和与持久的愉悦 与斯多葛派的严肃理性相对,伊壁鸠鲁主义为我们提供了另一种对幸福的解读。本部分将聚焦于伊壁鸠鲁对于“享乐主义”的精妙修正。这里的“享乐”被重新界定为“不动心”(Ataraxia,内心的宁静)和“无肉体的痛苦”(Aponia)。 我们详细考察伊壁鸠鲁如何通过审慎的选择,消除那些带来最大不安的欲望——对死亡的恐惧和对神祇的畏惧。他提倡回归简单的生活,珍视友谊的价值,并认为哲学的目的就是解除心灵的枷锁。这一部分旨在展现,在古代智慧的语境下,对愉悦的追求如何转化为一种高度自律和审慎的道德实践,而非放纵。 第四部分:晚期罗马的融合与新视角的诞生 随着罗马帝国的崛起,伦理学开始展现出更强的普世性和实用性。这一时期,道德关注点从城邦公民扩展到全人类。本部分探讨了塞涅卡等思想家如何将斯多葛主义的原则融入到帝国治理和个人道德修养之中。 重点将放在“责任感”与“良知”(Conscientia)的萌芽。我们考察这些古代哲学家如何构建一套内在的道德律令,用以指导精英阶层在权力场域中的行为,强调义务、克制以及对普遍人性的尊重。这标志着伦理思考正从纯粹的自我完善,转向个体在更广阔社会结构中的道德定位。 结论:古代智慧的当代回响 古代伦理学的遗产并非是一堆僵化的教条,而是一套持续运作的心灵工程学。本书的最终目标,是通过对这些跨越千年的思想流派的细致梳理,揭示它们在构建一个有意义、有德性的个体生命中所提供的不可替代的工具箱。它们共同描绘了“人应当如何生活”的复杂图景,激励着当代读者,在面对自身选择与时代挑战时,能够回归那些经过时间检验的、关于内在完善的深刻洞察。这些智慧,穿越了历史的尘埃,至今仍在召唤我们进行审慎的自我塑造。

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