Charity Organization Movement in the United States

Charity Organization Movement in the United States pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:Watson, Frank D.
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页数:0
译者:
出版时间:
价格:278.00 元
装帧:
isbn号码:9780405031304
丛书系列:
图书标签:
  • 慈善组织
  • 社会工作
  • 美国历史
  • 社会改革
  • 志愿主义
  • 贫困救济
  • 社会福利
  • 进步主义
  • 非营利组织
  • 社区发展
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具体描述

跨越大陆的社会变革:19世纪欧洲慈善事业的演进与影响 图书简介 本书深入剖析了19世纪欧洲大陆,特别是英国、法国和德意志邦国在工业化浪潮和社会转型背景下,慈善事业所经历的深刻变革、复杂的驱动因素及其对社会结构产生的深远影响。这不是一部关于美国慈善模式的叙述,而是聚焦于欧洲独特的历史脉络、哲学思辨和实践路径,展示了在现代性崛起过程中,社会救助如何从传统的宗教或贵族施予,逐步演化为具有组织性、专业化和国家干预色彩的复杂系统。 第一部分:工业化与旧秩序的瓦解 19世纪的欧洲,被前所未有的城市化进程和工业生产力革命所重塑。蒸汽机的轰鸣与工厂的扩张,带来了物质财富的集中,同时也催生了庞大的城市贫民窟和新的社会病——失业、恶劣的居住环境、疾病的蔓延以及家庭结构的解体。 本书首先描绘了工业革命初期,传统慈善模式的力不从心。教会济贫院、行会互助网络和地方政府的“济贫法”(如英国的旧济贫法)在应对大规模、系统性贫困时显得捉襟见肘。宗教慈善的动机虽然崇高,但在面对海量涌入城市的外来人口时,其资源显得杯水车薪,且往往带有强烈的道德评判色彩,倾向于将贫困归咎于个人懒惰或道德败坏。贵族和富裕阶层的私人捐赠虽然存在,但其性质更倾向于象征性的、自上而下的施舍,缺乏统一的标准和持续性。 第二部分:科学理性与慈善的专业化尝试 面对“社会问题”的严峻性,欧洲知识界开始寻求超越传统宗教训诫和纯粹道德说教的解决方案。这一阶段的特点是,慈善开始被纳入社会科学和医学的视野,尝试用“科学”的方法来理解和治理贫困。 英国的案例研究:从“不愉快的”到“有效的” 本书详细分析了英国《1834年济贫法修正案》的出台背景及其深远影响。该法案是国家干预社会救助的一个里程碑,它基于功利主义和经济理性,旨在区分“值得救助的穷人”(如老弱病残)和“可教化的穷人”(如失业的青壮年)。“济贫院”(Workhouse)制度的设立,以“比最贫穷的劳动者生活更艰难”的原则,试图遏制人们“依赖救济”的倾向。我们探讨了这一政策在实践中引发的巨大伦理争议,以及它如何塑造了国家与公民之间关于责任和救助的界限。 法国的理性规划与国家责任 与英国的限制主义不同,法国的慈善思潮深受启蒙运动和早期社会学思想的影响。以维克多·雨果和弗雷德里克·勒南为代表的思想家,主张国家对公民福祉负有更积极的责任。本书考察了法国在国家层面推动的卫生改革、住房改善和早期公共教育尝试,这些努力试图通过结构性的改善而非单纯的物质救助来“重塑公民”。我们对比了奥古斯丁派与圣文森特·德保罗会等传统机构在应对城市化挑战时的适应性变化。 德意志邦国的国家福利雏形 在德意志地区,早期慈善与国家行政、社会秩序维护紧密结合。卡尔·门格尔等人的改革思想,强调通过职业培训、建立互助协会(Mutual Aid Societies)来实现社会稳定。这为俾斯麦日后推行国家层面的社会保险制度(如医疗保险、事故保险)奠定了早期的社会思想基础。我们分析了普鲁士体系中,警察权力与社会救助监管的交织作用,展现了国家在“维护社会和谐”名义下对慈善活动的介入。 第三部分:慈善组织的兴起与意识形态的交锋 19世纪后半叶,随着社会问题的复杂化,一批非政府、专业化的慈善组织开始涌现,标志着现代慈善组织的雏形形成。 “慈善组织协会”(Charity Organization Societies, COS)的建立与方法论 本书详细介绍了COS在英国(如伦敦)和欧洲其他城市的传播与本地化。COS的核心理念是“合作而非竞争”,旨在对申请救助者进行彻底的个案调查(Casework),以确保救助资源的合理分配,并反对无目的的“随意施舍”。我们探讨了COS如何引入“友善访问者”(Friendly Visitors)制度,试图通过道德指导和生活技能培训来“教化”贫民,以及这种方法论如何成为未来社会工作(Social Work)的早期原型。然而,我们也批判性地审视了COS对贫困的个体化归因倾向,以及其可能带来的社会结构性忽视。 “定居点运动”(Settlement House Movement)的欧洲起源与发展 虽然定居点运动在美国取得了显著发展,但其思想源头和早期实践根植于欧洲。本书考察了那些致力于将受过高等教育的青年知识分子(通常是女性)带入贫民社区,通过共同居住、提供教育和社区服务来实现“社会融合”的早期实践。这些实践挑战了传统慈善的等级观念,强调理解和同情,并在一定程度上预示了社会工作对社区参与和赋权的重视。 第四部分:慈善与意识形态的辩证关系 19世纪的慈善实践,始终是不同意识形态交锋的战场。 宗教、道德与社会控制 宗教慈善在努力适应新时代的同时,也面临着世俗化的挑战。传统教会力图在保持信仰核心的同时,将救助活动组织化、专业化,以对抗社会达尔文主义和无神论思潮的影响。 自由主义、社会主义与国家责任 自由主义者倾向于将慈善视为私域责任,反对国家过度干预,强调个人自救与地方协会的力量。而新兴的社会主义思潮则尖锐地指出,慈善本质上是对资本主义剥削的“创可贴”,它掩盖了社会不平等的根源。本书分析了欧洲的慈善实践如何成为左翼批评国家和社会体制的有力论据,并促使政府思考更根本的社会保障制度。 结论:现代社会救助的欧洲基因 19世纪的欧洲慈善运动是现代福利国家和专业社会工作形成的熔炉。它记录了从单纯的怜悯到有组织的干预、从宗教道德到社会科学方法的复杂演变过程。本书旨在揭示,欧洲大陆在处理工业化带来的社会危机时所采取的多元路径——国家主导的强制性干预、专业化私立组织的理性运作,以及基层社区的互助努力——共同构筑了当代社会救助体系的复杂“基因库”。通过细致梳理这些历史交锋与思想演变,我们可以更清晰地理解,今天的社会救助体系并非一蹴而就的产物,而是历经一个多世纪的激烈辩论、失败尝试与渐进改革的复杂结果。

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