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出版者:North Point Press

作者:Bodhidharma

出品人:

頁數:144

译者:Red Pine

出版時間:1989-11-1

價格:USD 14.00

裝幀:Paperback

isbn號碼:9780865473997

叢書系列:

圖書標籤:

宗教
佛教
english
Porter,Bill
@譯本
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禪宗
菩提達摩
佛教
哲學
冥想
中國哲學
精神成長
自我提升
智慧
修行

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具體描述

A fifth-century Indian Buddhist monk, Bodhidharma is credited with bringing Zen to China. Although the tradition that traces its ancestry back to him did not flourish until nearly two hundred years after his death, today millions of Zen Buddhists and students of kung fu claim him as their spiritual father.

While others viewed Zen practice as a purification of the mind or a stage on the way to perfect enlightenment, Bodhidharma equated Zen with buddhahood and believed that it had a place in everyday life. Instead of telling his disciples to purify their minds, he pointed them to rock walls, to the movements of tigers and cranes, to a hollow reed floating across the Yangtze.

This bilingual edition, the only volume of the great teacher's work currently available in English, presents four teachings in their entirety. "Outline of Practice" describes the four all-inclusive habits that lead to enlightenment, the "Bloodstream Sermon" exhorts students to seek the Buddha by seeing their own nature, the "Wake-up Sermon" defends his premise that the most essential method for reaching enlightenment is beholding the mind. The original Chinese text, presented on facing pages, is taken from a Ch'ing dynasty woodblock edition.

禪宗祖師的靜謐之道：一部探索心靈覺醒的古老經典書名：《禪宗祖師的靜謐之道》作者：[一位虛構的、有深厚佛學造詣的學者或修行者，例如：虛雲再傳弟子慧空大師] 齣版信息：[虛構的齣版社，例如：東方智慧文庫] --- 內容簡介：《禪宗祖師的靜謐之道》並非一本探討具體曆史事件或教條教義的學術著作，而是一部深入挖掘東方智慧核心，旨在引導讀者親身體驗“當下”與“空性”的實踐指南與心性描摹。本書以一種既古老又極其現代的方式，嚮我們揭示瞭人類心智運作的底層邏輯，並提供瞭擺脫煩惱束縛、迴歸本真自我的清晰路徑。本書的敘事風格沉穩而富有韻律感，藉鑒瞭古代語錄體的精煉與現代哲學的思辨深度。它從對“見性成佛”這一核心命題的重新闡釋入手，摒棄瞭繁復的哲學辯論，轉而聚焦於個體生命經驗中的“直指人心”的力量。第一部分：心之迷霧與覺醒的起點開篇即是引人深思的對現代人精神睏境的剖析。作者認為，當代社會雖然物質豐裕，但精神卻日益貧瘠，其根源在於我們對“自我”這一概念的執著和對“時間”的綫性誤解。心識如同一麵被灰塵覆蓋的鏡子，我們所見的“世界”不過是這麵鏡子上投射齣的虛妄影像。本書詳細闡述瞭“妄念之網”的構建過程：如何從細微的分彆心（愛憎、得失）開始，逐漸編織成一張密不透風的心理防護罩，將我們與真實經驗隔絕。在這裏，作者運用瞭大量的譬喻——如攀援的藤蔓、不斷變幻的河流——來描繪心念流動的無常本質。我們不是在“擁有”思想，而是思想在“使用”我們。覺醒的起點，並非需要獲得某種超能力或進入某種神秘狀態，而是“不疑之處”的確認。作者通過對“無所住而生其心”的深入解讀，強調瞭對“正在發生的事實”的全然接納。這部分內容要求讀者放下所有預設的知識框架，僅僅是觀察呼吸、觀察念頭，如同旁觀者靜靜地注視著一場舞颱上的錶演，不介入，不評判。第二部分：靜默的語匯——超越言語的教導本書的核心論述集中在“靜默”的實踐價值上。作者指齣，語言是思維的凝固，而真正的覺知無法被完全捕捉。因此，真正的“傳法”往往發生在語言的縫隙之間，發生在對“無言之教”的領會之中。在闡述“空性”時，本書采取瞭極為審慎的態度，避免使用空洞的形而上學術語。它將“空”定義為“無限的可能性”和“拒絕被定義的狀態”。例如，一個杯子，我們習慣性地稱之為“杯子”，但當我們抽離掉所有關於“飲用”、“陶瓷”、“形狀”的標簽時，剩下的究竟是什麼？這種對事物本質的層層剝離，最終導嚮的是對“緣起性空”的直觀體悟。書中著重探討瞭“心之坦途”的修行方法。這並非指盤腿打坐本身，而是指在日常生活中保持心性的開放與流通。如何處理工作中的壓力？如何麵對親友的離去？作者提供的答案不是“解決問題”，而是“成為問題本身”，允許痛苦在身體和意識中自由流動，而不施加抵抗。抵抗本身，纔是痛苦的真正製造者。這部分內容結閤瞭古代禪師的機鋒和現代心理學中關於情緒釋放的觀點，形成瞭一種既有深度又具操作性的指導。第三部分：生命即道場——當下圓滿的藝術最後一部分，本書將焦點從內在心境轉嚮外在的“行住坐臥”。作者反復強調：道場即是生活，佛性即是本性，無需遠求。《禪宗祖師的靜謐之道》詳細描繪瞭如何在日常瑣事中實現“不二法門”的體證。洗碗時，全心全意感受水的溫度和油汙的去除；走路時，專注腳掌與地麵的接觸。這種全身心的投入，即是“正念的灌注”，它將時間從綫性延伸拉迴到一個完美的圓點——即永恒的“現在”。此外，書中對“慈悲與智慧”的關係進行瞭精妙的闡述。智慧是看清萬物實相（空性），而慈悲則是基於這種看清後自然流露的行動力。因為瞭悟到“我”與“他”在本質上並無二緻，所以幫助他人即是幫助自己，這種“不分彆的關懷”纔是真正的圓滿境界。本書的結尾，以一段簡短卻有力的偈語作結，旨在提醒讀者：所有的文字和教導都隻是渡河的竹筏，一旦到達彼岸，竹筏本身便不再重要。真正的修行，在於放下所有工具，赤腳行走於自己生命的曠野之中。本書適閤人群：尋求心靈平靜，對傳統宗教教條感到疏離的現代人。對東方哲學、冥想實踐有初步瞭解，渴望深化體驗的探索者。遭遇生活瓶頸，希望通過內在轉變來重塑生命視野的求道者。《禪宗祖師的靜謐之道》邀請您放下所有的“知道”，迴歸到那份純粹的、尚未被概念汙染的生命原初狀態。