Gustave Flaubert's boyhood desire to become an actor was "his way of living the situation assigned to him in the Flaubert family," writes Sartre. This monumental life study draws on psychoanalysis and existentialism in imagining how Flaubert forged his inner self. Sartre portrays the author of Madame Bovary as a Nero of words whose towering literary ambition was the revenge of a child seething with rage at his manly, overpossessive mother. Though this volume covers Flaubert's early literary career, the emphasis is on childhood and adolescence. His fetishes, homoerotic affairs, self-proclaimed desire to be a woman and masochism add up to a seldom-seen side of the polished literary stylist. Readers not put off by the dense academic prose and highly speculative approach will find much to ponder.
Sartre is the dominant figure in post-war French intellectual life. A graduate of the prestigious Ecole Normale Superieure with an agregation in philosophy, Sartre has been a major figure on the literary and philosophical scenes since the late 1930s. Widely known as an atheistic proponent of existentialism, he emphasized the priority of existence over preconceived essences and the importance of human freedom. In his first and best novel, Nausea (1938), Sartre contrasted the fluidity of human consciousness with the apparent solidity of external reality and satirized the hypocrisies and pretensions of bourgeois idealism. Sartre's theater is also highly ideological, emphasizing the importance of personal freedom and the commitment of the individual to social and political goals. His first play, The Flies (1943), was produced during the German occupation, despite its underlying message of defiance. One of his most popular plays is the one-act No Exit (1944), in which the traditional theological concept of hell is redefined in existentialist terms. In Red Gloves (Les Mains Sales) (1948), Sartre examines the pragmatic implications of the individual involved in political action through the mechanism of the Communist party and a changing historical situation. His highly readable autobiography, The Words (1964), tells of his childhood in an idealistic bourgeois Protestant family and of his subsequent rejection of his upbringing. Sartre has also made significant contributions to literary criticism in his 10-volume Situations (1947--72) and in works on Baudelaire, Genet, and Flaubert.
Carol Cosman is coeditor of "The Other Voice" and "The Penguin Book of Women Poets," Her translations include "The Old and the New: From Don Quixote to Kafka," by Marthe Robert.
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读完《The Family Idiot》,我脑海中萦绕着一种复杂的情感,既有对人性细腻洞察的赞叹,也有对家庭关系中种种困境的感慨。书名本身就极具挑衅性,它打破了我们对“家庭”的刻板印象,将那种在亲密关系中可能出现的,不合逻辑、甚至令人费解的“愚蠢”行为摆在了台面。我尤其欣赏作者对于人物心理描写的深度,那些角色的行为并非源于恶意,更多的是一种深埋已久的情感创伤,或是由于沟通不畅而产生的误解,最终导致他们在家庭这个最应该感到安全和被理解的环境中,表现出一种近乎“白痴”的反应。例如,书中某一个角色的固执,看似不合理,但深入挖掘其过往经历,便能理解那份执拗背后隐藏的脆弱和对失去的恐惧。这让我意识到,很多时候,我们对家人的评价,可能过于简单和片面,未能看到他们行为背后更深层的原因。这本书也促使我反思,在日常生活中,我们是否也曾扮演过“家庭白痴”的角色,无意识地伤害了身边最亲近的人。它挑战了我们对“正常”和“智慧”的定义,尤其是在家庭的语境下,情感的表达和理解,往往比理性的判断更为重要。这本书并非一本教人如何“聪明”地处理家庭关系的指南,而是一部引人深省的文学作品,它通过描绘那些并不完美的家庭成员,展现了家庭关系的复杂性与人性本身的矛盾。
评分《The Family Idiot》这本书,从书名开始就充满了吸引力,它像一把钥匙,打开了我对家庭关系更深层次的探寻。我一直在思考,究竟是什么让一个本该充满爱和温暖的家庭,有时会滋生出一种近乎“白痴”的现象?这种“白痴”并非是智力上的不足,而是一种在情感上的迷失,一种在沟通上的断层,一种在理解上的偏差。书中刻画的每一个人物,都仿佛是我们身边曾经遇到过,或者自己本身就具备的某种特质。他们可能深爱着自己的家人,却因为表达方式的笨拙,或是长年累积的误会,而导致关系渐行渐远。我印象最深刻的是书中关于原生家庭影响的描写,那些父母辈的观念和行为模式,如何一代代地传递,并在下一代身上引发更复杂的连锁反应。这让我意识到,理解自己的家庭,不仅仅是理解现在的关系,更需要追溯到过往的根源。这本书没有给出简单的答案,也没有提供一套完美的解决方案,它只是用一种近乎白描的方式,展现了家庭中那些难以言喻的复杂情感和行为。我常常在阅读的时候,会停下来,思考书中人物的动机,尝试去理解他们看似不合理的选择,并从中找到一些能够引申到自己生活中的思考。这是一种非常有价值的阅读体验,它让我不再仅仅从道德层面去评判家人的行为,而是更加倾向于从心理和情感层面去理解他们。
评分这部《The Family Idiot》的书名,像一个引人入胜的谜语,让我迫不及待地想知道书中究竟藏着怎样的故事。它让我思考,在所谓的“正常”家庭背后,是否隐藏着我们不愿承认的,甚至可以说是“愚蠢”的面向?作者并没有回避那些令人尴尬的家庭互动,而是以一种近乎解剖学的方式,将人物的情感冲突、沟通障碍以及那些隐藏在日常琐碎中的心理暗流,一一呈现出来。我特别欣赏作者对于细节的把握,那些不经意的对话,一个眼神,一个微小的动作,都可能暗示着人物内心深处的秘密。我从中看到了许多家庭可能存在的共性,比如父母对子女的期望与现实的脱节,兄弟姐妹之间因成长环境差异而产生的隔阂,以及在面对家庭危机时的种种笨拙应对。它让我意识到,家庭关系是一种极其复杂的动态系统,即使是最亲近的人,也可能因为种种原因,做出让我们感到费解甚至“白痴”的行为。这本书并没有提供简单的解决方案,而是引导读者去思考,去理解,去接纳那些不完美的家人。它促使我反思自己在家庭中的角色,以及我如何才能成为一个更具同理心和理解力的人。
评分《The Family Idiot》这本书的书名,像一扇神秘的门,吸引着我去探究其中隐藏的家庭秘密。它并没有回避家庭生活中那些令人尴尬,甚至有些“愚蠢”的时刻,而是以一种坦诚的态度,将人物的内心世界和情感纠葛展现在读者面前。我被书中对于细节的描绘所打动,那些不经意的对话,一个眼神的传递,都可能蕴含着人物之间复杂的情感联系。它让我意识到,家庭成员之间的理解往往是建立在长期的互动和对彼此经历的认知之上的。书中某些角色的行为,虽然在旁人看来有些不可思议,但深入理解其成长背景和情感需求后,便能体会到其中的无奈和悲哀。这本书并不是一本教人如何“聪明”地处理家庭关系的指南,而是一部引人深省的文学作品,它让我反思自己在家庭中的角色,以及如何才能更好地与家人建立深层的情感连接。
评分《The Family Idiot》这个书名,一开始就勾起了我的强烈好奇。它挑战了我对于“家庭”这一概念的固有认知,让我开始探究那些在亲密关系中可能出现的,不合常理、甚至令人啼笑皆非的“愚蠢”行为。作者以一种极其细腻的笔触,描绘了书中人物的内心世界,那些看似简单的家庭互动背后,往往隐藏着复杂的情感纠葛和心理博弈。我尤其对书中某些角色在面对重大人生选择时,所表现出的“迟钝”或“固执”印象深刻。这些行为并非源于恶意,更多的是一种深深的无力感,一种在原有家庭模式中习得的应对方式。这本书让我深刻体会到,家庭成员之间的理解和沟通是多么的困难,同时又是多么的重要。它迫使我去审视自己与家人之间的关系,那些我曾经觉得无法理解的亲人行为,是否也有其更深层的根源?这是一种令人不安但又极具启发性的阅读体验,它让我更加珍惜那些能够坦诚沟通和相互理解的时刻。
评分读完《The Family Idiot》,我的脑海里充斥着各种关于家庭的复杂情绪。书名本身就极具冲击力,它迫使我去思考,究竟是什么让一个本应是避风港的家庭,有时会暴露出如此令人费解的“白痴”一面。作者以其独特的视角,将那些隐藏在温情脉脉表象之下的情感张力,以及人物之间错综复杂的心理关系,描绘得淋漓尽致。我尤其喜欢书中对人物内心挣扎的刻画,那些角色并非是脸谱化的好人或坏人,而是有着自己独特的成长经历和情感诉求。他们之所以会在家庭中表现出“白痴”的行为,往往是由于过去经验的局限,或是情感表达方式的偏差。这本书让我重新审视了“正常”与“不正常”的定义,尤其是在家庭这个特殊的社会单元里。它鼓励我以更加宽容和理解的态度,去面对家人的不完美,同时也反思自己身上可能存在的,与“家庭白痴”相关的行为模式。这是一种深刻的自我认知过程。
评分这本书的书名就像一个谜语,引人入胜,让人忍不住想探究其中究竟。它让我思考,在家庭这个看似温暖的港湾里,是否存在着某种隐匿的“白痴”,这种“白痴”并非指智力上的缺陷,而是指一种在亲密关系中,由于情感纠葛、沟通障碍、或是根深蒂固的习惯性思维,导致个体在处理家庭事务、理解他人感受,甚至是面对自身需求时,表现出一种令人费解的“迟钝”或“无能”。这种“白痴”可以是父母对子女成长过程中的盲目,可以是伴侣间因误解而产生的隔阂,也可以是家庭成员之间无法逾越的代沟。阅读过程中,我不断地在书中的人物身上寻找自己的影子,或是曾经有过相似经历的旁观者。作者用细腻的笔触,勾勒出一幅幅真实而又略带荒诞的家庭图景,让我对“家庭”这个概念有了更深层次的理解。它不仅仅是关于血缘的联系,更是关于情感的连接,以及在这个连接中,个体所面临的挑战与成长。我常常会停下来,反思自己在家中的角色,以及我与家人之间的互动模式,试图从中找出那些可能存在的“白痴”瞬间,并思考如何去弥补和改进。这本书的魅力在于它的普适性,我相信无论你来自怎样的家庭,都能在其中找到共鸣,并从中获得一些关于如何经营更健康、更理解的家庭关系的启示。它像一面镜子,映照出家庭生活中那些被我们忽略的角落,也促使我们去审视那些我们习以为常却可能带来伤害的行为模式。
评分这本书的书名《The Family Idiot》本身就足够引人遐思,它抛出了一个极其大胆且略带挑衅性的命题。我最初被它吸引,是因为我对那些看似“不合逻辑”或“反常”的家庭行为感到好奇。阅读过程中,我发现作者并没有以一种批判的姿态去审视这些“白痴”行为,而是以一种冷静、甚至带着些许悲悯的笔触,去解剖那些隐藏在表象之下的情感暗流。我喜欢作者对人物内心世界的细腻刻画,那些角色的每一次选择,每一次对话,都仿佛是他们内心深处某种挣扎的体现。我尤其能理解书中某些角色在面对家庭压力时的无力感,那种想要表达却又不知如何开口,或是想要改变却又被旧有模式束缚的状态,是许多人在家庭关系中都会经历的困境。这本书让我意识到,“家庭”并非一个固定不变的容器,而是一个充满动态变化和情感拉扯的场域。我们在其中扮演的角色,也随着时间和经历而不断演变。那些所谓的“白痴”行为,或许正是个体在复杂家庭网络中,为了保护自己、获得认同,或是试图填补情感空缺而采取的某种生存策略。它让我开始重新审视自己与家人的相处模式,那些我曾经觉得无法理解的亲人行为,是否也有其更深层次的原因?这是一种令人不安但又充满启发的阅读体验。
评分《The Family Idiot》这个书名,让我一开始就对书中的内容充满了好奇与某种程度的戒备。它预示着一种对家庭内部问题的坦诚甚至是残酷的揭露。读进去之后,我发现作者并没有让我失望,反而以一种极其精妙的方式,将家庭中那些普遍存在但又难以启齿的“愚蠢”之处,通过一个个鲜活的人物形象展现出来。我特别喜欢书中对于人物内心冲突的描绘,那种想要靠近却又因为过去的伤害而犹豫不决,那种渴望被理解却又用错了表达方式的无奈,都让人感同身受。它让我明白,在家庭这个特殊的语境下,很多行为的出发点并非是恶意的,而是源于一种根深蒂固的依恋、恐惧,或是对爱的错误解读。书中的某些情节,让我反复思考,自己是否也曾因为某种“家庭白痴”式的行为,给家人带来了困扰。这种自我反思,是阅读这本书最大的价值所在。它不是一本告诉你如何完美处理家庭关系的“教科书”,而是一部让你深入思考家庭本质的“诊断书”。它逼迫你去面对那些不那么光彩的家庭现实,同时也鼓励你去尝试理解和接纳那些不完美的家人,包括自己。这种坦诚的姿态,让我觉得非常难得,也让这本书在我心中留下了深刻的印记。
评分我之所以会选择阅读《The Family Idiot》,很大程度上是被这个极具挑衅性的书名所吸引。它似乎在暗示着,即使是最亲密的家庭关系,也可能存在着某种令人难以理解的“白痴”行为。在阅读的过程中,我发现作者并没有进行简单的道德评判,而是以一种极其细腻和贴近生活化的笔触,描绘了书中人物的内心世界和情感冲突。我尤其能理解书中某些角色在面对家庭责任和个人情感之间的挣扎,那种想要做出正确选择,却又因为根深蒂固的习惯性思维而陷入困境的状态。它让我意识到,很多时候,我们对家人的评价,可能过于简单化,未能看到他们行为背后更深层的原因。这本书不仅是对家庭关系的探索,更是一种对人性复杂性的深刻洞察。它促使我反思自己在家中的角色,以及我如何才能以一种更加成熟和富有同理心的方式,去面对家庭中的挑战。
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