Clarence Darrow

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出版者:Greenwood Press
作者:Richard J. Jensen
出品人:
页数:352
译者:
出版时间:1992-5-30
价格:USD 86.95
装帧:Hardcover
isbn号码:9780313259906
丛书系列:
图书标签:
  • Clarence Darrow
  • 美国律师
  • 法律史
  • 传记
  • 美国历史
  • 辩护
  • 自由意志
  • 社会正义
  • 批判性思维
  • 20世纪美国
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具体描述

He reviled the rich for their cupidity and they found his rhetoric repulsive. Plebians believed him their champion and patricians knew he was their bete noire, remarks Halford Ryan in his eloquent foreword to this definitive survey of Clarence Darrow's development as orator and unique American myth. As a writer, lecturer, debater, and trial lawyer Darrow spoke for the have-nots and cultivated an image of mythic proportions as the underdog's advocate. Many of the more than 2,000 trials in which he was active reflected the major social and philosophical issues of the last quarter of the nineteenth and first third of the twentieth centuries in America. Read today, Darrow's speeches still ring true both as political statements and as models of persuasive pleading and pathos--reason enough to study the work of this uncommon advocate who stood perpetually opposed to the great and powerful of the earth. Richard J. Jensen has written a clearsighted volume that documents how Darrow created and then enlarged his personal myth through speeches, writings, and actions. Each chapter focuses on particular segments of that creation. Half of the book consists of authoritative texts of several of Darrow's most influential and rhetorically brilliant speeches, and a speech chronology simplifies the work of researchers. The study opens with a brief biography, an overview of Darrow's rhetoric, along with the forces that affected it, and some initial comments on the elements that make up the myth. The next chapter, Schoolmaster of the Courtroom, chronicles the origins of Darrow's image as a defender of the downtrodden and his early trials in defense of labor unions and their leaders. What is considered to be one of the most famous speeches in American legal history, that given by Darrow at the conclusion of the 1924 Leopold and Loeb trial, is the focus of Chapter Three. Chapter Four centers on the Scopes Trial, perhaps the most famous trial in recent American history, during which the dramatic confrontation with William Jennings Bryan occurred. The penultimate chapter explains the arguments Darrow used to defend the poor, radicals, Blacks, and other less fortunate members of society. Finally, Darrow's rhetoric as a writer and as an active speaker and debater on the lecture circuit is examined. Part II contains the authoritative texts of seven speeches including those given during the Leopold and Loeb Trial and the Scopes Trial, among others. The Chronology of Speeches, Bibliography, and Index close the volume. The speeches along with Jensen's intelligent, readable analysis and criticism will be an important resource for those teaching and studying Legal Rhetoric and the History of Public Address.

约翰·斯图尔特·密尔的《论自由》:在个人与社会之间寻求永恒的平衡 (一)导言:自由的基石与时代的困境 约翰·斯图尔特·密尔(John Stuart Mill)的《论自由》(On Liberty)不仅是自由主义思想史上的里程碑,更是一部永恒地探讨个人权利、政府干预界限以及社会舆论压迫的经典著作。这部薄薄的小册子,出版于1859年,正值维多利亚时代英国社会结构剧烈转型、工业革命深入人心、道德规范日益僵化的关键时期。密尔敏锐地洞察到,随着民主的兴起和群体的力量日益强大,对个人独立性和思想自由的威胁正从传统的专制君主转向“多数人的暴政”(Tyranny of the Majority)。 本书并非空泛的政治宣言,而是一场基于功利主义理性基础,同时又深刻融入人本主义关怀的哲学辩护。密尔试图回答一个核心问题:在一个日益集体化的社会中,如何保障个体得以充分发展其独特性、进行批判性思考并追求真正幸福的权利?他构建了一个坚固的理论框架,旨在为“思想、言论、生活方式的绝对自由”划定不可侵犯的疆界。 (二)核心原则:伤害原则(The Harm Principle)的界定与捍卫 全书的理论核心,也是密尔为限制社会或政府干预个人事务所设置的唯一且不可逾越的界限,即“伤害原则”(The Harm Principle)。密尔明确指出:“对于文明社会中的任何成员,唯一正当的理由是阻止他人伤害其自身。” 他强调,对于一个心智健全的成年人而言,其行为只要不涉及对他人造成实质性的、可识别的伤害,那么社会或政府就无权干预、谴责或强迫改变。 这一原则的颠覆性在于,它将干预的合法性彻底从道德的、宗教的或“公共体面”的考量中剥离出来,仅仅聚焦于对他人权利的实际侵犯。密尔区分了“自我关涉行为”(Self-regarding actions)和“对他方关涉行为”(Other-regarding actions)。只要行为仅影响到行为者自身,即使他人认为该行为是愚蠢、错误或自我毁灭的,社会也应保持沉默。这种对个人自主权的最高尊重,构成了密尔自由观的坚实基础。 然而,密尔对“伤害”的界定是审慎的。他反对“象征性伤害”或“冒犯感”成为干预的理由。伤害必须是实质性的、对他人权利的侵犯,而非仅仅是引起他人的不适或厌恶。 (三)思想与讨论的自由:自由的氧气 密尔认为,思想和表达的自由是人类进步的根本动力,是检验真理的唯一可靠途径。他用了极大的篇幅论证,即使一个被普遍认为是错误的观点,也必须被允许表达出来。他提出了一个著名的三段式论证: 1. 被压制的意见可能是正确的: 历史上无数次证明,曾经被视为异端的观点(如日心说)最终被证明是真理。压制一个可能的真理,就是扼杀人类获取真理的机会。 2. 即使被压制的意见是错误的,它也有助于检验真理的活力: 如果一个被接受的观点没有受到充分的质疑和辩论,它就会退化成僵化的教条,成为“死的信条”,而非“活的信念”。通过与对立观点的交锋,真理才能被重新理解、巩固和深化。 3. 真理与谬误往往是混合的: 很少有观点是百分之百的真理或百分之百的谬误。不同的观点各自包含了真理的一部分。只有通过思想的碰撞,才能将这些碎片整合起来,形成更全面的认知。 密尔强烈批判了基于“我们知道真相”的傲慢态度。他认为,无限制地压制异见,只会培养出虚伪的顺从和思想上的懒惰,阻碍社会的智力发展。 (四)个性与生活方式的自由:通往人类卓越的阶梯 超越言论自由,密尔将自由的范畴扩展到了个人的生活方式、品味、选择乃至道德实践上。他认为,人类的进步依赖于“个性的实验”(Experiments of Living)。社会应当鼓励人们去尝试不同的生活方式,只要这些方式不对他人造成伤害。 密尔坚信,人是理性存在,有能力通过尝试和错误来发现最适合自己的生活路径。如果所有人都被迫遵循同一套社会规范或主流价值观,那么人类的潜力将永远无法完全释放。他将“多样性”视为社会健康和进化的必要条件。他反驳了将“传统”或“习俗”奉为至高无上的权威的做法,认为服从习俗而不加审视,无异于放弃了人类最宝贵的工具——理性判断力。 这种对“个性”的捍卫,使《论自由》不仅仅是一部政治哲学,更是一部关于如何过上充实、自主和高贵人生的指南。密尔将幸福的追求与个性的自由发展紧密联系起来,认为只有在自由的环境中,人类才能发展出高尚的情感和卓越的德行。 (五)自由的局限:未成年人与“落后社会” 尽管密尔对自由的辩护是绝对的,但他设立了两个明确的例外情况。首先是关于未成年人。他认为,儿童和青少年尚未发展出运用理性的能力,需要依赖他人的监护和指导,因此,对他们的干预(如教育)是正当的,目的是使其最终能够独立行使自由。 其次是所谓的“落后社会”。密尔承认,在人类尚未成熟到能够通过自由讨论和自主选择来改进自身的社会阶段(他暗指当时非西方社会),专制统治或许是合理的,只要其目的在于促进该社会的进步,而非统治者的私利。然而,这一论述在后世引发了广泛的争议,被视为其自由主义思想中与“普世性”原则产生张力的一点。 (六)结语:对“平庸的专制”的永恒警示 《论自由》的伟大之处在于,它清晰地描绘出一种新型的威胁:它不是来自一个握有权杖的国王,而是来自一个由习惯、偏见和相互监督构成的无形社会力量。密尔警告我们,当多数人的意见形成一种强大的道德压力时,它能比法律更有效地扼杀个体的精神生命。 这部著作是对所有试图“为他人好”而进行干预的企图的强力祛魅。它迫使读者审视自己对异见的宽容度,以及是否真正尊重了他人选择生活方式的权利。时至今日,在信息爆炸、意见极化和社交媒体放大群体声音的时代,密尔对思想自由和个人自主权的深切关注,依然是维护一个开放、富有活力和不断进取的社会的必要良方。

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读后感

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用户评价

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总而言之,这本书给我带来的震撼是多层次的,它超越了单纯的传记范畴。它让我重新审视了“辩护”这个行为的社会意义,认识到它绝非简单的唇舌之战,而是社会良心与既有秩序之间永恒的、充满张力的对话。作者成功地营造了一种氛围,让人感觉每一次庭审都像是社会公平的一次小型公投。此外,书中对特定历史时期法律界生态的描绘也极其详实,那些关于同行间的竞争、政治压力对司法独立性的渗透,都写得入木三分,提供了大量历史细节,远超我原先的认知。看完之后,我的书架上多了的不仅仅是一本书,更像是一份对某种理想主义信念的重新确认,尽管现实世界可能充满妥协,但总有人愿意用尽毕生去捍卫那些看起来遥不可及的原则。这是一部需要细细品味、值得反复阅读的厚重之作,每一次重读,或许都会有新的领悟。

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这本书的开篇就将我牢牢吸引住了,作者对那个时代的社会百态描绘得淋漓尽致,那种粗粝感和生活气息扑面而来,仿佛能闻到十九世纪末芝加哥街头的煤烟味和拥挤人群的汗水味。叙事节奏把握得极佳,既有那种宏大历史背景下的波澜壮阔,又不乏对个体命运的细腻刻画,让人在为那些社会不公感到愤慨的同时,也对人性中的挣扎与光辉有了更深的理解。特别是对主人公早年经历的铺陈,那种从底层摸爬滚打出来的艰辛,为他日后锋芒毕露的法律生涯埋下了深刻的伏笔,每一个转折都显得那么水到渠成,合乎情理。我尤其欣赏作者在处理复杂法律案件时的那种冷静与克制,没有一味地渲染戏剧性,而是将法律条文和庭审的逻辑推演融入到紧张的叙事中,让读者在跟随主人公的辩论思路前进时,如同亲身经历了一场场智力上的高强度对决。阅读过程中,我常常需要停下来,去回味那些关于自由意志、社会责任以及法律本质的深刻思索,这不仅仅是一部传记或者一部法庭小说,它更像是一面映照时代灵魂的镜子。

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说实话,拿到这本书时,我有点担心它会过于学术化或沉闷,毕竟涉及的法律案例大多发生在遥远的过去。然而,作者的文笔出奇地富有生命力,他成功地将那些陈旧的法律卷宗和冷冰冰的判决书,转化为一幕幕鲜活的舞台剧。不同于许多传记文学的平铺直叙,这里的叙事手法充满了电影般的镜头感和强烈的对比张力。比如,作者描绘某次著名审判场景时,对光线、人物微表情的捕捉细致入微,将法庭变成了一个微缩的社会剧场,展现了权力、偏见与真理之间的激烈角力。我特别喜欢作者在穿插历史背景资料时的处理方式,它们并非生硬的插叙,而是自然地融入人物的内心独白或对话中,既丰富了故事的厚度,又有效地推动了情节的发展。读到某个关键转折点时,我甚至感觉心跳加速,那种对正义迟到或错失的无力感,穿透了时空的阻隔,让我至今难以释怀。这本书成功地做到了寓教于乐,让一个对外行来说有些高深的法律世界,变得既引人入胜又充满哲思。

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这本书的结构安排非常精妙,它并非严格按照时间顺序进行线性叙事,而是采用了多视角的碎片化重构,像一个经验丰富的老侦探在拼凑一幅错综复杂的历史拼图。这种叙事策略带来的好处是,读者可以从不同人物的侧面——无论是反对者、追随者还是受害者——来立体地审视主人公的形象,使得人物形象不再是扁平的“英雄”符号,而是充满了人性的灰色地带和矛盾性。有几章专门探讨了主人公在面对个人道德困境时的内心挣扎,这种对“完美”的解构,恰恰让人物更加真实可信,也更能引起当代读者的共鸣。我印象最深的是其中对某次社会运动辩护失败后的描述,那种深沉的失落感和对体制的深刻反思,远比任何一次成功的胜利描写都要震撼人心。它展现了一个伟大的辩护律师如何处理失败,如何从挫折中汲取力量,这对于任何身处困境的人来说,都是一份宝贵的精神食粮,告诉我真正的斗士不是永不跌倒,而是跌倒后如何重新站起来。

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我必须承认,这本书的语言风格颇具个人特色,甚至可以说是一种略显老派的、充满力量的散文体。它不像现代小说那样追求简洁明快,反而钟情于那些结构复杂、措辞精确的长句,初读时需要集中注意力去解析其内在的逻辑链条。但一旦适应了这种节奏,便会发现其中蕴含着一种令人着迷的韵律美和思辨深度。作者仿佛在用雕刻般的手法打磨每一个句子,力求精确地捕捉到法律思维的严谨性与情感表达的爆发力之间的微妙平衡。尤其是在引用和转述庭审辩词的部分,那种引经据典、步步紧逼的论证过程,读起来简直是一种享受,让人感受到语言作为思想武器的巨大威力。这本书更像是一本关于“如何思考”的指南,它教会的不是具体的法律条文,而是一种批判性的、永不妥协的求真精神。它要求读者不仅仅是接受信息,更要参与到思想的交锋之中,这对于习惯了快餐式阅读的我们来说,无疑是一次清醒的洗礼。

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