This is the first book ever to be written about the relationship between Flauberts writing and pictorial art. Flauberts responses to a wide range of pictorial images, from classical to popular, were both powerful and ambivalent, with insights, in many instances, of an extraordinary modernity, and intuitions of an art of the future. This study traces the processes by which pictorial art penetrates the very fibre of Flauberts writing. Viewed by Flaubert as the sister art, pictorial art is for him both rival and foil. This study casts significant new light on the poetic system of a major writer, and adds a new dimension to the study of the literary and aesthetic sensibilities of the mid-nineteenth century.
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初翻开这本大部头(仅仅是想象中的翻阅),一股严谨的、近乎苦修般的治学气息便扑面而来。这绝不是一本轻松的入门读物,它显然是为那些已经对十九世纪的艺术史语境、福楼拜的创作生涯了如指掌的行家准备的“硬核”材料。我预感,书中会对福楼拜与特定画家如德拉克洛瓦或库尔贝的交往进行详尽的文献考证,甚至会深入到当时沙龙展的争议焦点,去比对文本中那些著名的“布景”与同期画作在意识形态上的契合点与冲突点。这种将文学文本“置入”特定的图像场域进行考察的做法,需要极其精准的年代定位和语境还原能力。我好奇的是,作者如何处理那些被福楼拜毫不留情地嘲讽或贬低的艺术品?那些批判是否仅仅是文学家的傲慢,还是基于一套更深层次的美学原则?如果作者能够巧妙地穿梭于文学批评、艺术史和文化人类学的领域,这本书将成为一个里程碑式的作品,它迫使我们重新审视“再现”这一核心命题在那个时代语境下的多重含义,而不仅仅是停留在对福楼拜写作技巧的赞叹上。
评分坦率地说,光看书名,我就能感受到一种强烈的“细节控”倾向,这本身就与福楼拜的精神内核高度契合。我猜测,这本书的行文风格会非常古典和匀称,仿佛在模仿作者本人追求的“完美句法”。我期望它能为我提供一套全新的工具,去解读那些描绘宏大场景(如萨隆堡的入城仪式,或是艾玛在教堂里的幻想)时,福楼拜是如何像画家一样“打光”和“布景”的。如果这本书只是罗列福楼拜与画家的书信往来,那就太辜负这个标题了。我更期待看到对“静物”的分析——无论是餐桌上的水果,还是房间里的一件装饰品——福楼拜是如何赋予这些死物以心理重量的,这与当时仍在流行的浪漫主义那种流动的情感表达形成了鲜明对比。这本书如果能成功地将福楼拜的语言实践视为一种“反向的、语言学的绘画”,一种对视觉表象的最终审判,那么它无疑是一部令人兴奋的、具有高度启发性的学术探索。
评分我总觉得,涉及到福楼拜和“视觉艺术”这类主题的书籍,往往陷入一个陷阱:过于聚焦于他如何模仿(或反叛)古典主义的绘画法则,从而忽略了更重要的东西——声音、气味、触感这些非视觉的感官经验在福楼拜作品中的权重。因此,我非常希望能看到这本书在论证福楼拜的“视觉偏好”时,能够保持一种审慎的批判性,避免将这位作家过度“图像化”。也许,这本书的高明之处在于,它能揭示福楼拜对视觉的迷恋,恰恰是为了通过对“可见之物”的极致描摹,最终通向上帝缺席的、虚无的现代性深渊。换言之,视觉成为一种“陷阱”,一个他试图超越的媒介。我期待作者能够提供令人信服的论据,证明福楼拜对细节的精确捕捉,与其说是对绘画的模仿,不如说是他试图通过语言的“外科手术式”精准,去解剖那种令人窒息的、庸俗的资产阶级现实——而这种现实,正是当时视觉艺术(如风俗画)所赞颂或记录的对象。这种“内爆”式的分析,远比简单的对应要深刻得多。
评分这本书散发着一种法国知识界特有的、近乎哲学思辨的冷峻气质。它似乎并不满足于展示福楼拜“看了什么”,而是深入探究他“如何看待”——一种带有尼采式怀疑论底色的凝视。我能想象书中会充满对“凝视权力”(gaze)的讨论,这在后结构主义批评中是一个热点,但福楼拜的特殊性在于,他的凝视既是客观的,又是极度主观和疏离的。这本书的论证结构,我猜想是高度辩证的:一方面要承认视觉艺术对福楼拜的直接启发,另一方面又要强调他最终超越了所有既有艺术形式的束缚,创造了一种前所未有的“文学风景”。这种超越的张力,才是最值得玩味的。如果这本书能够成功地平衡这种“根植性”与“超验性”的关系,那么它将不仅仅是学术著作,更像是对现代主义美学起源的一次精妙的、多层次的考古发掘,展示了从具象到抽象的漫长而痛苦的艺术转变过程。
评分这本厚重的文集,尽管我手中并没有直接阅读它的文本,但从书名的暗示和围绕它的讨论中,我能感受到一股强烈的知识密度和学术野心。它仿佛是一扇通往十九世纪法国知识界深层肌理的窗户,聚焦于福楼拜这位文学巨匠,以及他与那个时代视觉艺术之间错综复杂的关系。我揣测,作者必然花费了大量心力去梳理福楼拜那些著名的“旁观者”时刻——那些他审视绘画、雕塑乃至城市景观的瞬间,并试图揭示这些视觉经验如何渗透进他的叙事结构、语言选择乃至他对“客观性”的追求之中。我尤其期待看到对《包法利夫人》或《情感教育》中那些描绘场景的段落进行细致的图像学分析,探讨他如何将绘画中的构图原则、光影处理,甚至是对细节的病态迷恋,转化成文字的笔触。这本书如果成功,就不单是关于文学史的考察,更是一次关于美学观念如何跨媒介流动的深刻反思,它可能会挑战我们对福楼拜“纯粹文学家”的刻板印象,展现他作为一个敏锐的、时刻处于视觉文化洪流中的观察者形象。那种试图用语言去“复制”或“解构”视觉经验的挣扎与成就,想必是此书最引人入胜的部分。
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