Incorporating cultural and religious contexts, this unique Encyclopedia provides a vital guide to the main concepts and thinkers in Asian philosophy - starting with Abhidharma and ending with Zurvan. The main philosophical trends and thinkers in each geographical area are featured, with an emphasis on endtemporary developments and movements. The A-Z structured encyclopedia emphasizes that Asian philosophy is not merely an ancient form of thought but that it is a living philosophy, with roots in the past, and also a potent and animate presence today. This translates into the reciprocal exchange of theories between Eastern and Western thinking, for example of new schools of thought such as orientalism. Requiring no prior knowledge of philosophy, religion or Asian cultures, this book is essential reading for students, teachers and the interested individual who wishes to gain an understanding of the philosophical basis to Asian cultural systems. Consultant editors: Chris Bartley, University of Liverpool, UK Kim Yong-Choon, University of Rhode Island, USA Thupten Jinpa, Institute of Tibetan Classics, Montreal, Canada
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这本书的装帧设计着实令人眼前一亮,硬壳的质感,那种沉甸甸的触感,立刻就让人觉得它绝非等闲之辈。封面上那抽象的东方水墨纹理,在灯光下若隐若现,透露着一种深邃的历史感和哲思的韵味。初次翻开时,我注意到它的纸张选择非常考究,厚实且略带米黄色调,不仅护眼,更添了几分古籍的庄重感。内页的排版布局也看得出是用心设计的,字体选择清晰易读,行间距和页边距都拿捏得恰到好处,即便是面对大段的论述和引文,阅读起来也不会感到压迫或疲劳。更值得称赞的是,随书附赠的那张带有重要思想家生平和主要学说时间线的索引卡,制作得极其精美,虽然这只是辅助工具,但细节之处见真章,它让我能迅速建立起对整个亚洲哲学思想谱系的宏观认知框架。整体而言,从物理层面来看,这本书的制作工艺达到了一个极高的水准,绝对称得上是书架上的珍藏品,光是摆在那里,就散发着知识的沉香,让人忍不住想要去探究其内涵。
评分我花了整整一个周末的时间,沉浸在这本书的某个特定章节——关于佛教“缘起性空”概念的系统梳理中。这本书最让我印象深刻的,并非是对单一学派的片面解读,而是它那种跨越地域和时段的横向比较能力。作者在阐述印度早期佛教思想时,穿插引用了大量梵文和巴利文的术语,但处理方式非常高明,总能辅以清晰的现代汉语释义,避免了晦涩难懂的陷阱。然而,真正让我感到醍醐灌顶的是,当叙述过渡到中国天台宗对“性具”的阐释时,它巧妙地将两种看似相去甚远的哲学概念放在一起进行对照分析,揭示了人类在不同文化土壤中对“实在”本质的共通追问。这种深度的对话性,让我不再将亚洲哲学视为孤立的知识点,而是一个彼此呼应、不断演进的巨大思想场域。这本书的叙事节奏把握得张弛有度,既有对核心概念的精确剖析,又不乏对历史背景的生动勾勒,读起来如同跟随一位博学的向导,穿越时空的迷雾。
评分这本书的价值,不仅在于它对古典哲学的梳理,更在于它对这些古老智慧如何在现代语境中“复活”和“转化”的关注。我发现有专门的篇幅讨论当代亚洲哲学家如何将传统概念应用于环境伦理、全球化冲击乃至人工智能伦理等前沿议题。这种“古为今用”的视野,让我感到由衷的振奋,它证明了这些思想体系并非是僵死的历史遗物,而是具有持续生命力和解释力的思想资源。书中对现代印度新达湿瓦派(Neo-Vedanta)与西方存在主义之间跨文化对话的分析尤为精彩,它展示了跨文化交流中思想如何相互激发,产生新的火花。阅读完相关章节,我不再仅仅将亚洲哲学视为一个遥远的文化符号,而是将其视为一个正在进行中的、充满活力的知识体系。这本书成功地将历史的厚重感与现实的紧迫感结合了起来,提供了一个既扎实又具前瞻性的研究视角,我强烈推荐给任何对世界思想史抱有好奇心的人士。
评分阅读过程中,我注意到了一个细节,这本书的引用和注释系统非常严谨详尽,每一处关键的哲学论断后,都有相应的出处标注,这对于希望进行进一步学术研究的读者来说,简直是福音。我特别欣赏作者在处理那些存在争议的哲学观点时所采取的平衡立场。例如,在评述耆那教的“多重性”观念时,它清晰地呈现了不同学派对其的解释差异,并没有倾向于推崇某一家之言,而是保持了一种学者应有的客观和审慎。这种不偏不倚的态度,使得全书的说服力大大增强。而且,它的“术语表”部分做得尤为出色,收录了许多在正文中可能只出现一次的特定哲学名词,并给予了简洁而精准的解释。这让我可以在阅读遇到阻碍时,随时回溯查阅,确保对复杂概念的理解不产生偏差。这种对细节的极致追求,体现了编纂团队对“百科全书”这一体裁的深刻理解和高度的职业操守,绝非草率敷衍之作。
评分坦白说,我对哲学史的了解一直停留在西方经典的两条主线上,对于亚洲的庞大体系总是心存敬畏却又无从下手。这本书的入选标准和编纂逻辑,无疑为我搭建起了一座坚实的桥梁。它并未采取简单的“谁先出现谁先讲”的线性叙事,而是根据关键的哲学议题——比如“自我与非我”、“道德的根基”、“宇宙的秩序”——来组织章节,这种主题驱动的结构非常适合初学者建立概念联结。例如,在探讨儒家“仁”的实践层面时,作者没有仅仅停留在对《论语》的字面解读,而是深入挖掘了它在宋明理学中如何被改造和深化,最终如何影响到东亚的社会伦理结构。这种穿透历史层级的分析,极大地提升了阅读的广度和深度。对我而言,这本书已经超越了一本工具书的范畴,它更像是一部精密的思维导图,清晰地标示出各个思想流派之间的张力与融合点,极大地降低了入门的认知门槛,让人敢于深入探索那些原本遥不可及的智慧宝藏。
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