Encyclopedia of Asian Philosophy

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出版者:
作者:Leaman, Oliver 编
出品人:
页数:704
译者:
出版时间:2001-5
价格:$ 386.46
装帧:
isbn号码:9780415172813
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 亚洲哲学
  • 百科全书
  • 思想史
  • 宗教
  • 文化
  • 东方哲学
  • 伦理学
  • 形而上学
  • 知识论
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具体描述

Incorporating cultural and religious contexts, this unique Encyclopedia provides a vital guide to the main concepts and thinkers in Asian philosophy - starting with Abhidharma and ending with Zurvan. The main philosophical trends and thinkers in each geographical area are featured, with an emphasis on endtemporary developments and movements. The A-Z structured encyclopedia emphasizes that Asian philosophy is not merely an ancient form of thought but that it is a living philosophy, with roots in the past, and also a potent and animate presence today. This translates into the reciprocal exchange of theories between Eastern and Western thinking, for example of new schools of thought such as orientalism. Requiring no prior knowledge of philosophy, religion or Asian cultures, this book is essential reading for students, teachers and the interested individual who wishes to gain an understanding of the philosophical basis to Asian cultural systems. Consultant editors: Chris Bartley, University of Liverpool, UK Kim Yong-Choon, University of Rhode Island, USA Thupten Jinpa, Institute of Tibetan Classics, Montreal, Canada

《亚洲哲学百科全书》并非一本内容涵盖亚洲所有哲学思想的巨著,它更像是一位博学而审慎的向导,引领读者深入探索亚洲哲学这片广袤而深邃的土地。这本书并非试图将所有思想家、所有流派、所有理论一一罗列,而是以一种精选和聚焦的方式,力求呈现亚洲哲学中那些最核心、最具有代表性、对人类思想史产生深远影响的脉络与洞见。 首先,本书并非对亚洲哲学进行包罗万象式的介绍。它不会面面俱到地涵盖印度哲学、中国哲学、日本哲学、韩国哲学、东南亚哲学等所有区域性哲学传统。相反,它更侧重于选取其中几个最具代表性、相互之间又存在深刻关联或对比的哲学体系。例如,它可能会深入探讨印度婆罗门主义(包括奥义书哲学)、佛教(特别是大乘佛教的空性思想和中观学派)、耆那教等。在中国的哲学部分,它可能会着重讲解儒家思想(孔子、孟子、荀子等人的核心论点,以及宋明理学的发展),道家思想(老子、庄子的宇宙观、生命观和政治哲学),以及佛教在中国本土化的过程中所形成的独特思想(如禅宗)。对于日本和韩国的哲学,它可能会选取一些代表性的思想家及其哲学观点,但不会追求涵盖其全部发展史。 其次,本书并非简单地罗列哲学家的生平与著作,而是更注重对核心哲学概念、理论体系及其演变的梳理与阐释。例如,在探讨印度哲学时,它不会仅仅介绍吠陀时代的宗教仪式,而是会深入分析“梵”(Brahman)与“我”(Atman)的关系,探讨轮回(Samsara)、业(Karma)和解脱(Moksha)的哲学含义。对于佛教,它会详细解释“四圣谛”(Four Noble Truths)、“八正道”(Eightfold Path)、“缘起”(Dependent Origination)、“无我”(Anatta)等概念,并梳理不同宗派对这些概念的理解差异。在中国哲学方面,它会解析“仁”(Ren)、“礼”(Li)、“道”(Dao)、“德”(De)、“阴阳”(Yin and Yang)、“五行”(Five Elements)等范畴,并追溯其哲学发展的轨迹。 再者,本书并非孤立地呈现各哲学体系,而是努力在不同哲学传统之间建立联系与对话。它会关注哲学思想的传播与相互影响,例如佛教如何在中亚、东亚传播并与当地思想融合,儒家思想如何影响东亚政治文化,印度哲学如何启发某些东亚地区的神秘主义传统。通过这种比较与联系,读者能够更清晰地看到亚洲哲学思想的多元性、复杂性以及它们之间错综复杂的互动关系。 此外,本书的侧重点在于哲学思想的理论层面,而非其社会应用或历史事件的详细叙述。虽然哲学思想不可避免地与社会、政治、文化背景紧密相连,但本书的焦点在于那些形而上学、认识论、伦理学、政治哲学等领域的深刻探讨。它不会花费大量篇幅去详细描述某个哲学流派在特定历史时期如何影响了国家制度或社会风俗,而是更倾向于分析其理论的内在逻辑、概念的演变及其哲学上的贡献。 最后,本书的编排和撰写旨在提供一种清晰、有条理的阅读体验,帮助读者理解那些看似晦涩的哲学概念。它可能会采用主题式或地域性与主题式相结合的结构,为读者提供清晰的路径。它不会包含过于偏门的、仅在极少数文献中出现过的哲学观点,而是选取那些已经被广泛接受、并对哲学史产生过重大影响的思想。本书不是一本用于解决具体生活问题的实用手册,也不是一本提供一套完整生活指南的读物,它更像是一次智识的探索,一次对人类精神深层奥秘的求索。 总而言之,《亚洲哲学百科全书》是一本精心挑选、聚焦于核心思想的哲学导论。它并不宣称囊括亚洲哲学的一切,而是以一种审慎而深刻的方式,揭示亚洲哲学宝库中那些最璀璨的思想明珠,邀请读者一同踏上这场关于智慧、生命和宇宙的探索之旅。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计着实令人眼前一亮,硬壳的质感,那种沉甸甸的触感,立刻就让人觉得它绝非等闲之辈。封面上那抽象的东方水墨纹理,在灯光下若隐若现,透露着一种深邃的历史感和哲思的韵味。初次翻开时,我注意到它的纸张选择非常考究,厚实且略带米黄色调,不仅护眼,更添了几分古籍的庄重感。内页的排版布局也看得出是用心设计的,字体选择清晰易读,行间距和页边距都拿捏得恰到好处,即便是面对大段的论述和引文,阅读起来也不会感到压迫或疲劳。更值得称赞的是,随书附赠的那张带有重要思想家生平和主要学说时间线的索引卡,制作得极其精美,虽然这只是辅助工具,但细节之处见真章,它让我能迅速建立起对整个亚洲哲学思想谱系的宏观认知框架。整体而言,从物理层面来看,这本书的制作工艺达到了一个极高的水准,绝对称得上是书架上的珍藏品,光是摆在那里,就散发着知识的沉香,让人忍不住想要去探究其内涵。

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我花了整整一个周末的时间,沉浸在这本书的某个特定章节——关于佛教“缘起性空”概念的系统梳理中。这本书最让我印象深刻的,并非是对单一学派的片面解读,而是它那种跨越地域和时段的横向比较能力。作者在阐述印度早期佛教思想时,穿插引用了大量梵文和巴利文的术语,但处理方式非常高明,总能辅以清晰的现代汉语释义,避免了晦涩难懂的陷阱。然而,真正让我感到醍醐灌顶的是,当叙述过渡到中国天台宗对“性具”的阐释时,它巧妙地将两种看似相去甚远的哲学概念放在一起进行对照分析,揭示了人类在不同文化土壤中对“实在”本质的共通追问。这种深度的对话性,让我不再将亚洲哲学视为孤立的知识点,而是一个彼此呼应、不断演进的巨大思想场域。这本书的叙事节奏把握得张弛有度,既有对核心概念的精确剖析,又不乏对历史背景的生动勾勒,读起来如同跟随一位博学的向导,穿越时空的迷雾。

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这本书的价值,不仅在于它对古典哲学的梳理,更在于它对这些古老智慧如何在现代语境中“复活”和“转化”的关注。我发现有专门的篇幅讨论当代亚洲哲学家如何将传统概念应用于环境伦理、全球化冲击乃至人工智能伦理等前沿议题。这种“古为今用”的视野,让我感到由衷的振奋,它证明了这些思想体系并非是僵死的历史遗物,而是具有持续生命力和解释力的思想资源。书中对现代印度新达湿瓦派(Neo-Vedanta)与西方存在主义之间跨文化对话的分析尤为精彩,它展示了跨文化交流中思想如何相互激发,产生新的火花。阅读完相关章节,我不再仅仅将亚洲哲学视为一个遥远的文化符号,而是将其视为一个正在进行中的、充满活力的知识体系。这本书成功地将历史的厚重感与现实的紧迫感结合了起来,提供了一个既扎实又具前瞻性的研究视角,我强烈推荐给任何对世界思想史抱有好奇心的人士。

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阅读过程中,我注意到了一个细节,这本书的引用和注释系统非常严谨详尽,每一处关键的哲学论断后,都有相应的出处标注,这对于希望进行进一步学术研究的读者来说,简直是福音。我特别欣赏作者在处理那些存在争议的哲学观点时所采取的平衡立场。例如,在评述耆那教的“多重性”观念时,它清晰地呈现了不同学派对其的解释差异,并没有倾向于推崇某一家之言,而是保持了一种学者应有的客观和审慎。这种不偏不倚的态度,使得全书的说服力大大增强。而且,它的“术语表”部分做得尤为出色,收录了许多在正文中可能只出现一次的特定哲学名词,并给予了简洁而精准的解释。这让我可以在阅读遇到阻碍时,随时回溯查阅,确保对复杂概念的理解不产生偏差。这种对细节的极致追求,体现了编纂团队对“百科全书”这一体裁的深刻理解和高度的职业操守,绝非草率敷衍之作。

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坦白说,我对哲学史的了解一直停留在西方经典的两条主线上,对于亚洲的庞大体系总是心存敬畏却又无从下手。这本书的入选标准和编纂逻辑,无疑为我搭建起了一座坚实的桥梁。它并未采取简单的“谁先出现谁先讲”的线性叙事,而是根据关键的哲学议题——比如“自我与非我”、“道德的根基”、“宇宙的秩序”——来组织章节,这种主题驱动的结构非常适合初学者建立概念联结。例如,在探讨儒家“仁”的实践层面时,作者没有仅仅停留在对《论语》的字面解读,而是深入挖掘了它在宋明理学中如何被改造和深化,最终如何影响到东亚的社会伦理结构。这种穿透历史层级的分析,极大地提升了阅读的广度和深度。对我而言,这本书已经超越了一本工具书的范畴,它更像是一部精密的思维导图,清晰地标示出各个思想流派之间的张力与融合点,极大地降低了入门的认知门槛,让人敢于深入探索那些原本遥不可及的智慧宝藏。

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