Continuatio of the Samaritan Chronicle of Abu L'Fath Al Samiri Al Danafi pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:

作者:Abu al-Fath ibn Abi al-Hasan, al-Samiri/ Levy-Rubin, Milka (TRN)

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:

价格:309.00 元

装帧:

isbn号码:9780878501366

丛书系列:

图书标签:

• 撒玛利亚人编年史
• 历史
• 中世纪
• 阿拉伯文学
• 宗教史
• 文化史
• 手稿
• 古代近东
• 犹太教
• 基督教

《中世纪西班牙摩尔人统治下的犹太社群研究》 本书深入探讨了公元8世纪至15世纪，在伊比利亚半岛（安达卢斯）的摩尔人统治时期，犹太社群的社会结构、宗教实践、经济活动以及与穆斯林和基督徒邻里的互动。该研究摒弃了传统上将犹太历史视为孤立事件的视角，而是将其置于中世纪地中海世界复杂的文化与政治交汇点中进行考察。 第一部分：安达卢斯的兴起与犹太人的迁徙 在西哥特人统治崩溃后，北非的柏柏尔人和阿拉伯军队迅速占领了伊比利亚半岛。本书首先详细分析了这一历史转折点对当地犹太人口的影响。与高加索地区不同，安达卢斯的犹太人并未立即遭受大规模的迫害，反而在一开始享有相对宽容的“迪米”（Dhimmi）地位。 我们通过对古籍文献的细致梳理，重建了早期定居点的人口流动模式。重点关注了托莱多（Toledo）、科尔多瓦（Córdoba）和萨拉戈萨（Zaragoza）等主要城市的犹太社区的早期构成。这些社区不仅吸收了原有的伊比利亚犹太人，还吸引了来自北非和黎凡特地区的移民，形成了多元化的文化熔炉。 第二部分：科尔多瓦的黄金时代——文化与经济的交融 本书的核心部分聚焦于科尔多瓦哈里发国鼎盛时期（10世纪）犹太文化所达到的巅峰。这一时期，犹太学者、哲学家和医生在穆斯林宫廷中扮演了至关重要的角色。 哲学与翻译运动： 详细考察了梅纳谢·本·所罗门（Menasseh ben Solomon）和伊本·加比洛勒（Ibn Gabirol）等人的思想对伊斯兰哲学（特别是新柏拉图主义）的反哺作用。探讨了希腊古典文本如何在犹太学者的手中被翻译成阿拉伯语，进而影响了整个欧洲的知识界。 医疗实践与宫廷服务： 描述了犹太医生如何垄断了许多宫廷的医疗职位。通过对医学手稿片段的分析，展示了他们如何融合了希波克拉底、盖伦的传统与阿拉伯解剖学和药理学的最新发展。 经济结构： 揭示了犹太商人通过地中海和跨撒哈拉贸易网络建立的复杂商业联系。他们不仅活跃于贵金属、香料的交易，还在财政管理和税收代理方面发挥了关键作用，这既是他们繁荣的基础，也是日后遭受嫉妒和攻击的诱因。 第三部分：宗教生活的调适与内部张力 在伊斯兰教占据主导地位的社会背景下，犹太教的拉比传统经历了深刻的调整。本书探讨了犹太宗教权威如何在不直接挑战穆斯林统治的前提下，维持其社区的凝聚力。 卡巴拉的萌芽与神秘主义： 考察了早期卡巴拉思想在普罗旺斯和西班牙的传播轨迹，分析了这些神秘学思想如何作为对世俗化和哲学化的回应而兴起。 “卡拉派”的挑战与拉比主义的巩固： 研究了卡拉派（Karaite）在伊比利亚半岛的零星活动，以及拉比（Rabbinic）权威如何通过制定详细的法律判例（Responsa）来巩固其在日常事务中的主导地位，特别是在婚姻、继承和安息日实践方面。 语言的使用： 分析了希伯来语、阿拉米语和当地的西班牙语（早期卡斯蒂利亚语雏形）在犹太社区内的共存与功能划分。希伯来语主要用于礼拜和神学著述，而犹太-阿拉伯语（Judeo-Arabic）则成为知识分子和商人的日常书面语言。 第四部分：从和谐走向冲突——穆瓦希德的冲击与大流散 本书的后半部分着重于11世纪末期，特别是北非阿尔摩拉维王朝和阿尔摩哈德王朝统治后，安达卢斯局势的急剧恶化。 宗教不宽容的抬头： 对比了科尔多瓦哈里发时代的相对宽容与随后宗教狂热运动（如阿尔摩哈德的极端主义）对非穆斯林的压制。研究了犹太学者和知识分子被迫南迁至基督教王国或东方逃亡的史实。 基督教王国的接纳与“再征服”： 探讨了逃亡的犹太精英如何被纳瓦拉、卡斯蒂利亚和阿拉贡的君主所接纳，他们带来的知识和财富如何加速了基督教王国的文化和经济发展。这一部分特别分析了托莱多在1085年被收复后，其犹太社区在新的基督教权力结构下所扮演的角色。 财务管理与政治工具： 分析了犹太人（如塞缪尔·哈勒维）在基督教宫廷中担任的财政大臣（Contadores Mayores）的角色，以及这如何使他们在政治斗争中成为双刃剑。 结论：遗产与断裂 本书的结论部分总结了安达卢斯犹太经验的独特性——它是一种建立在异质性共存基础上的高度繁荣，但也隐含着内在的脆弱性。这种经验为后世犹太社区提供了关于文化适应性与政治依附性的复杂教训。研究强调，安达卢斯的“黄金时代”并非一个静态的乌托邦，而是一个不断适应、充满活力和潜在危机的动态过程。 本书的资料基础主要来源于散落在欧洲和以色列图书馆的拜占庭手稿摹本、阿拉伯历史学家（如伊本·哈扬、阿布·法拉杰）的记述，以及现代考古发现的碑文，为理解中世纪欧洲多元文化共存提供了极其细致和辩证的分析框架。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

这本厚重的典籍，光是书名就散发着一种古老而深邃的气息，让人在翻开之前就已经感受到一种沉甸甸的历史重量。初次接触这类专门研究某个特定历史分支的著作，我的期待值是比较高的，毕竟，要能出版成书，想必作者在史料的搜集和考证上花费了巨大的心血。我尤其关注的是它如何处理那些跨越了不同文明和宗教边界的叙事张力。历史叙事往往带有强烈的倾向性，而“撒马尔罕编年史”这样一个主题，本身就预示着它可能需要游走在多个文化光谱之间，试图描摹出一个相对平衡或至少是基于扎实文献基础的图景。从书本的装帧和字体选择上，就能感受到出版方对这份学术成果的尊重，它不是一本轻松的读物，更像是一份需要耐心和专注才能完全消化的知识宝库。我期待它能为我打开一个理解中世纪地中海东岸复杂社会结构的新窗口，那种感觉就像是终于找到了一把钥匙，可以开启一扇尘封已久的历史大门。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我最大的启发，在于它如何处理“存续”与“断裂”这两个宏大的历史命题。一个编年史，本质上就是在试图连接过去与现在，但撒马尔罕的历史背景，注定充满了剧烈的变迁和文化冲击。作者似乎通过对细节的执着，试图证明在最剧烈的动荡之下，总有一些核心的文化或身份认同是如何奇迹般地延续下来的。那些看似无关紧要的祭祀记录、王室更迭中的细微仪式差异，在作者的笔下，都成为了理解这种生命力的线索。它让我重新思考了“传统”的韧性——它不是一成不变的石碑，而是在不断适应环境的过程中，保留了其最核心的DNA。这本书的影响是深远的，它不只是告诉我过去发生了什么，更重要的是，它塑造了我看待“时间如何作用于人群”的方式。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书的阅读体验是需要环境支持的。它不适合在通勤路上匆匆翻阅，也不是那种可以边听音乐边阅读的轻松读物。它要求的是一个安静的角落，一杯热饮，以及一个愿意投入大量时间和精力去消化复杂信息的头脑。书中的某些段落，其信息密度之大，可能需要反复阅读三四遍才能真正把握其核心要义。但这种“难啃”，恰恰证明了它内容的价值所在。它拒绝提供廉价的知识快餐，而是提供了一次扎实的学术攀登体验。每当我攻克下一个难关般的论点时，都会有一种巨大的成就感，仿佛自己也参与了一场跨越千年的对话，与那些遥远时代的史官们进行着无声的辩论。这种对阅读者的智力挑战，是很多现代出版物所缺乏的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，初看之下，会让人感到一种距离感，它并非那种面向大众的科普读物，而更像是一份精密的学术报告集，充满了特定术语和历史背景知识。然而，一旦你适应了这种节奏，便会发现其中蕴含着巨大的魅力。特别是当作者在论述不同历史版本之间的矛盾与重叠时，那种智力上的交锋感非常明显。它展现的不是一个单一的、铁板一块的历史，而是一个充满争议、需要不断被重新诠释和辩论的动态过程。我尤其欣赏作者在处理那些敏感的宗教或民族议题时的克制与审慎，他似乎总是在力图提供尽可能多的证据，然后将最终的判断权留给读者，这是一种高度负责任的治史态度。这种深度的挖掘，远远超出了我对一般历史书籍的想象，它更像是一份同行间的深度交流文本。

评分☆☆☆☆☆

拿到手后，我立刻被它严谨的结构和那种近乎于考古发掘般的细致所震撼。作者似乎完全没有兴趣去迎合现代读者的阅读习惯，而是选择了一种近乎于“原生态”的方式来呈现材料，这对于那些真正想深入历史文本肌理的人来说，无疑是莫大的福音。每一章的论证都建立在对原始手稿的反复比对和细微之处的考证之上，那些看似枯燥的注脚和引文，实则才是这本书真正的骨架和血肉所在。我花了整整一个下午，仅仅沉浸在对某个特定历史人物生平的考证章节中，那种如同侦探般抽丝剥茧的感觉，比任何虚构的小说都要来得刺激。它强迫你慢下来，去体会历史事件发生的时代背景，而不是简单地接受一个被简化过的结论。这种对学术纯粹性的坚持，使得这本书在同类著作中显得格外珍贵，它不是在“讲述”历史，而是在“重建”历史的现场。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆