具体描述
Here at last is an American counterpart to Bertrand Russell's History of Western Philosophy. The eminent historian Bruce Kuklick tells the fascinating story of the growth of philosophical thinking in the USA, in the context of the intellectual and social changes of the times. Kuklick sketches the genesis of these intellectual practices in New England Calvinism and the writing of Jonathan Edwards. He discusses theology in the eighteenth and nineteenth centuries and the origins of collegiate philosophy in the early part of the nineteenth century. We see the development of secular preconceptions and the emergence, after Darwin's writings of the mid-late nineteenth century, of forms of thought hostile to religion. Philosophy is situated in a variety of cultural contexts - the ministry, the growing system of higher learning, the conflict between philosophers and theologians and between amateur and professional thinkers, the suspicion of European ideas, and worries about the relevance of philosophy to public and political life. Kuklick's narrative portrays such great thinkers as Charles Peirce, William James, John Dewey, C. I. Lewis, Wilfrid Sellars, W. V. Quine, and Richard Rorty, and assesses their contributions to philosophy. He brings us right up to date with the first historical treatment of the period after pragmatism, and the fragmentation of philosophy in the second half of the twentieth century. Kuklick steers a controversial course between the divergent views that historians and philosophers take of the significance of philosophy in recent years. Anyone interested in American intellectual history, or in how philosophy got where it is today, will enjoy this book.
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读后感
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读完此书，我的脑海中留下的是一片关于美国精神的辽阔图景，它不仅仅关乎抽象的形而上学思辨，更与拓荒者的坚韧、民主的实践以及工业化的冲击紧密交织在一起。这本书的叙事节奏把握得极好，时而如疾风骤雨，将重大的哲学流派在短时间内推向高潮，时而又像缓慢流淌的溪水，细腻地剖析某一特定思想家内心深处的矛盾与挣扎。我特别欣赏作者在处理那些容易被简化或浪漫化的历史人物时所展现出的审慎态度。他没有将他们塑造成完美的圣人或彻底的谬误者，而是将他们置于其所处的社会、政治和经济困境之中，展示了哲学思考如何作为一种生存策略，一种抵抗或顺应时代的工具。这种写实主义的笔触，使得那些原本高高在上的理论变得可触可感，充满了人性的温度和历史的重量。
评分坦率地说，这本书的阅读体验是起伏跌宕的。在某些章节，比如对实用主义早期发展脉络的梳理，其论证的严密性和逻辑的推进简直无懈可击，读起来酣畅淋漓，犹如在迷宫中找到了清晰的出口指示。然而，当深入到后现代思潮在美国的接受与本土化问题时，文本的密度陡然增加，术语的堆砌和跨学科的引用让人感到有些喘不过气来。这绝非批评，而是对一部严肃学术著作应有的尊重——它要求读者付出同等的智力努力。更重要的是，作者并未回避那些长期被边缘化的声音，他有意识地将目光投向那些在主流叙事中被淹没的女性思想家和少数族裔的哲学实践，这为整个“美国哲学史”的叙事注入了急需的多元性和复杂性。这种对全面性的追求，使得全书的视野远超一般的学术回顾。
评分从装帧和文字的质感来看，这本书本身就散发着一种沉静而权威的气息，仿佛它从一开始就明白自己肩负着为一段重要的知识传统“立传”的使命。它不光是记录了“发生了什么”，更深刻地剖析了“为什么会发生”。例如，作者对于美国宗教复兴运动与世俗化进程之间哲学张力的分析，就提供了一个极具洞察力的视角，解释了为何美国的理性主义总带着一丝浪漫的底色。这本书最大的价值可能在于其提供的参照系——它不仅让你了解了那些已有的思想，更重要的是，它训练了你以一种“历史的眼光”去审视当下正在发生的思想争论。它教会你如何去辨识哪些是短暂的时尚，哪些是真正具有穿透历史的生命力的核心关切。对于任何想要真正理解美国文化和知识分子传统的人来说，这本书都是一份不可或缺的地图集，指引着我们穿越那些迷雾重重的思想丛林。
评分这部厚重的作品，初翻时便被它那宏大的叙事野心所震慑。作者似乎并未满足于仅仅梳理那些散落在时间长河中的哲学思潮，而是试图构建一个清晰的谱系，将美国思想的演进置于一个动态的、充满张力的历史框架之中。它不像是一本平铺直叙的教科书，倒更像是一场精心编排的戏剧，每一个重要的思想家、每一次关键的辩论，都被赋予了鲜明的角色和深刻的时代背景。尤其令人印象深刻的是，作者对“本土性”的探寻，那种试图剥离欧洲哲学光环，寻找根植于北美大陆独特经验的智慧的努力，着实令人耳目一新。它迫使读者重新审视那些我们习以为常的哲学概念，思考它们在美国土壤上如何变异、生长，乃至最终蜕变成独树一帜的表达。那种深入骨髓的文化批判与对思想本质的敏锐捕捉，使得阅读过程充满了智力上的刺激和挑战，让人不得不时常停下来，细细咀嚼那些复杂的论证链条。
评分这本书最成功的地方在于它巧妙地避开了将哲学史写成“英雄谱系”的陷阱。它更像是一部关于“对话”与“冲突”的历史。作者不厌其烦地展示了思想是如何在不断的争论、误解、继承与颠覆中前进的。我个人尤其着迷于他对二十世纪中叶分析哲学与欧陆哲学在美国交汇地带的描绘，那种如同两个强大板块碰撞时产生的巨大张力，被作者描摹得淋漓尽致。他没有简单地判定哪一方取得了胜利，而是深入探究了这种碰撞如何催生了新的研究领域和更精妙的问题意识。这让我意识到，哲学的发展并非是单线性的线性进步，而是一个充满岔路口和回旋的复杂网络。阅读过程中，我多次感觉自己像是置身于一间巨大的回音室，听见那些跨越世纪的声音在彼此呼应、相互诘问。
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