具体描述
The essence of religion was once widely thought to be a unique form of experience that could not be explained in neurological, psychological, or sociological terms. In recent decades scholars have questioned the privileging of the idea of religious experience in the study of religion, an approach that effectively isolated the study of religion from the social and natural sciences. "Religious Experience Reconsidered" lays out a framework for research into religious phenomena that reclaims experience as a central concept while bridging the divide between religious studies and the sciences. Ann Taves shifts the focus from 'religious experience,' conceived as a fixed and stable thing, to an examination of the processes by which people attribute meaning to their experiences. She proposes a new approach that unites the study of religion with fields as diverse as neuroscience, anthropology, sociology, and psychology to better understand how these processes are incorporated into the broader cultural formations we think of as religious or spiritual. Taves addresses a series of key questions: how can we set up studies without obscuring contestations over meaning and value? What is the relationship between experience and consciousness? How can research into consciousness help us access and interpret the experiences of others? Why do people individually or collectively explain their experiences in religious terms? How can we set up studies that allow us to compare experiences across times and cultures? "Religious Experience Reconsidered" demonstrates how methods from the sciences can be combined with those from the humanities to advance a naturalistic understanding of the experiences that people deem religious.
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读后感
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用户评价
说实话，我刚翻开这本书的时候，确实被开篇那种近乎学术论文的开场白震慑了一下，大量的术语和对历史语境的铺陈，差点让我以为自己拿错了一本大学教材。我是一个对哲学和宗教史抱有浓厚兴趣的业余爱好者，但即便是如此，初期也需要放慢速度，反复咀嚼那些关键性的定义和论证的逻辑起点。作者似乎并不急于抛出自己的核心观点，而是耐心地为读者搭建一个坚实的基础，确保我们对“体验”这个概念的理解不再是停留在日常的感性层面，而是进入到一个更具批判性思辨的领域。这种缓慢而坚实的前进方式，初读时可能会让人感到有些枯燥，但坚持下去后，我开始体会到这种铺垫的必要性——它极大地提高了后续论证的说服力。这本书的行文风格是那种典型的英式冷静，不带过多情绪色彩，完全依靠逻辑链条的严密性来推动叙事，这种克制反而产生了一种强大的力量感，让人不由自主地想去跟随作者的思路，看看他最终会把我们引向何方。
评分这本书的封面设计着实引人注目，那种深邃的蓝色调配上烫金的字体，立刻就营造出一种庄重而又充满探索意味的氛围。我是在一个书店里偶然瞥见它的，光是书脊上的几个词汇就勾起了我极大的好奇心——它似乎在暗示着对某种根深蒂固的认知进行一次彻底的审视和重塑。这本书的纸张质感也相当不错，拿在手里沉甸甸的，让人感觉这绝非是一本泛泛而谈的浅薄读物。我尤其欣赏作者在排版上所下的功夫，段落之间的留白恰到好处，使得那些冗长的论述在视觉上并不显得压抑，反而提供了一种呼吸的空间，让人可以从容地消化那些复杂的思想。我到现在还没完全读完，但仅凭初步的浏览和对章节标题的快速扫视，我就能感受到作者在构建其理论框架时所展现出的那种严谨和细致入微的态度。它给我的初步印象是，这是一本需要被郑重对待的作品，不适合那种浮光掠影的阅读方式，而是需要一杯好茶，一个安静的下午，全身心地沉浸其中去体会。
评分这本书最让我感到惊艳的地方，是它处理那些微妙的、难以言喻的“时刻”时的那种平衡感。很多探讨宗教或精神现象的著作，要么过于神秘主义，把一切都笼罩在不可知的迷雾中，要么又过于还原论，试图用纯粹的心理学或社会学模型将之消解殆尽。然而，这本书似乎成功地在两者之间找到了一条黄金分割线。它既承认了体验本身的不可替代性和强度，同时也毫不退缩地将其置于历史的、文化的、个体的经验场域中进行审视，仿佛是拿着一把精密的手术刀，既不破坏标本的完整性，又能清晰地展示其内部结构。我特别喜欢其中关于“集体想象”如何塑造个体“顿悟”的章节，作者的论证是如此的细致入微，他没有否认那种强烈的内在感受，而是追问这种感受的“语境”，这种方式让我对以往那些被我视为“纯粹”的体验产生了新的理解，一种既尊重感受的真实性，又对其来源保持警惕的复杂态度。
评分从阅读的舒适度角度来看，这本书无疑是对读者智力的一种挑战，但这种挑战是令人愉悦的。它迫使我不得不去查阅许多我原本以为已经掌握的背景知识，那些引用和脚注构成了另一层丰富的文本世界。有那么几处，我不得不合上书本，走到窗边站立许久，试图在现实的视野中消化刚刚读到的那段话——那段话可能涉及了现象学的范畴，或者是一种对传统神学概念的颠覆性解读。这本书的结构安排也很有趣，它似乎故意在理论的最高点设置一些看似无关的个案研究，这些案例就像是给高空中的理论搭建的临时脚手架，让读者可以暂时落脚，从不同的角度重新审视上方的结构是否稳固。我感觉，作者是在用一种近乎游戏的方式，邀请读者参与到这场思想的探险中来，而不是简单地单向灌输知识。
评分这本书给我的整体感受是，它提供了一种极具建设性的批判框架，而不是单纯的解构。很多时候，当我们开始“重新考虑”一个根深蒂固的概念时，很容易滑向虚无主义的泥潭，认为一切都是建构，一切都失去了意义。但这本书的厉害之处在于，它在拆解旧有结构的同时，也在小心翼翼地为新的理解搭建栖身之所。它不是告诉我“你所相信的都是错的”，而是在问“你如何知道你所相信的是你真正相信的？”这种开放式的邀请，比任何断言都更具力量。读完后，我预感自己看待日常生活中那些看似寻常的信念和执着的方式，会发生一种微妙而深刻的位移。它像是一面高倍率的放大镜，让我看清了那些被时间磨平的棱角，也让我有勇气去打磨自己的认知边界。这绝对是一本值得反复阅读、常读常新的作品。
评分此書論點有多少說服力和可行性，單看作者建議以「special」一詞取代「sacred」究竟行不行得通就能揣度一二了吧。此外，Otto筆下「the idea of the holy」是帶有鮮明基督教色彩的概念，但James提出的「religious experience」能說成是新教特產嗎？為批判新教而賦予新教其本不配得的榮譽，簡直教人哭笑不得。
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