Pèlerin de la paix à l’infatigable sagesse, artisan en 1967 du premier rapprochement israélo-palestinien, fondateur avec Andreï Sakharov des collèges universitaires de Russie en 1991, Marek Halter s’efforce à chaque discours, à chaque entretien, à chaque roman, de nous rappeler les grandeurs et les misères de notre nature d’homme. Encore une fois – mais ce ne sera jamais une fois de trop chez Halter – l’auteur replonge aux sources de la culture judéo-chrétienne, dans la Bible donc, pour puiser sa propre essence romanesque au puits de l’exégèse des textes sacrés de l’Ancien Testament. Plus simplement on pourrait dire que, à partir de la lecture de la Bible, Marek Halter invente des romans. C’est sa façon d’être fidèle et de communier. Il y a quelques années, si l’on se souvient bien, il avait écrit La Mémoire d’Abraham, roman qui reconstituait les débuts du judaïsme à partir de la figure de son patriarche.
Avec Sarah, la Bible au féminin, il apporte comme une suite et un complément de point de vue à cette passionnante histoire ancestrale. Car l’union d’Abraham et de Sarah n’est pas moins évidente que celle de Roméo et Juliette. Sarah, fille d’Ichbi Sum-Usur, un puissant d’Ur est promise par son père dès l’âge de 13 ans à Kiddin, un jeune mari de sa tribu. "Mais quand il a posé son regard sur moi, j’ai su que jamais je ne pourrais vivre avec lui, dans le même lit et dans la même chambre. J’ai su que je préférerais mourir plutôt que de sentir ses mains sur moi et son sexe entre mes cuisses". Ce sont les premiers mots que Sarah dit à Abraham, jeune homme de la tribu des mar.Tu. qu’elle rencontre lors de sa fuite. Ils vont se reconnaître, ils vont se parler, se découvrir, s’aimer, unir leurs corps au cours d’une nuit… Il sera trop tard pour revenir en arrière, ils devront quitter la Chaldée pour s’installer en Canaan.
Dans ce défi amoureux que raconte si magnifiquement et si simplement Marek Halter, au creux de ces jeunes corps d’amants qui, en s’aimant, sèment la graine d’une nouvelle religion, on entend le message profond du judéo-christianisme en train de s’inventer. Et c’est un râle d’extase amoureuse qu’on entend ! Sarah et Abraham rompent avec le monde païen, s’affranchissent du lourd poids des traditions et des superstitions; ensemble ils ouvrent la porte d’un nouveau monde où l’on s’aime de façon inconditionnelle, gratuite. Dans cet amour, Sarah et Abraham font la connaissance de Dieu, leur couche sera le lieu de la première expérience d’éternité. --Denis Gombert
À travers trois romans, Marek Halter raconte l’extraordinaire modernité des femmes de la Bible. Sarah, épouse d’Abraham, stérile, se bat pour conquérir sa place ; Tsipora, épouse de Moïse, Noire et étrangère, défend l’idée de la Loi comme protection des faibles ; Lilha, sœur d’Ezra, lutte contre l’extrémisme religieux dont les femmes sont les premières victimes. Le deuxième tome de la trilogie, consacré à Tsipora, sera publié à l’automne. Le troisième tome, autour de Lilha, paraîtra au printemps 2004. Qui était Sarah, d’où venait-elle, où était-elle née ? Prenant à contre-pied bien des idées reçues, en romancier, Marek Halter recrée la jeunesse de Sarah, aristocrate sumérienne née à Ur il y a 4 000 ans dans un grand roman populaire inspiré de la Bible.
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**第四段评价:** 初翻此书,我便被其散发出的那种深沉的哲学思辨气息所吸引。它探讨的议题并非停留在表层的道德困境,而是直指存在本身的虚无与意义的追寻。书中对“选择”与“后果”的探讨,尤其犀利,它展现了人类在面对宏大命运时,个体努力的渺小与可敬。我注意到,作者似乎对人类历史的宏大叙事保持着一种审慎的距离,他更关注的是在历史洪流中,那些微不足道的个体如何挣扎着保持其独特性。这种关注点,使得整部作品在宏大背景下反而显得无比的个体化和私密化。我阅读过程中,时常会思考自己与书中人物的处境有何共通之处,这种内省的过程,远比单纯的情节推进更有价值。这本书的重量不在于它讲述了什么故事,而在于它迫使你思考了什么问题,它像一面冰冷的镜子,映照出人性中那些最不愿面对的角落。对于追求思想深度的读者而言,这无疑是一次精神上的洗礼。
评分**第五段评价:** 我必须指出,这本书的氛围营造极其成功,它构建了一种让人难以摆脱的、略带忧郁和疏离感的独特气场。这种感觉并非来自于故作姿态的悲观,而是一种对世界本质的深刻洞察后自然流露出的清醒。阅读过程中,我发现自己对周遭环境的感知都变得敏感起来,仿佛书中的情绪感染了我,使我对现实生活中的细节也多了一层滤镜。作者在处理人际关系上的那种微妙的疏离感,处理得极其到位,角色之间的交流常常是“言者无心,听者有意”,大量的潜台词支撑起了整个情感结构。它没有提供廉价的安慰或圆满的结局,而是选择了一种更接近现实的、充满余韵的处理方式。这种未完全释放的能量,使得这本书拥有了极强的回味价值。它不是那种读完就丢开的书,它会像某种缓慢发酵的菌群,在你的思维中持续作用,引发长期的思考涟漪。这是一部充满内在力量的作品,它的力量是内敛的、持久的,而非外放的、瞬间的。
评分**第一段评价:** 这本书的叙事节奏把握得如同高手指挥的交响乐,起承转合之间充满了令人屏息的张力。作者对人物内心世界的刻画细腻入微,那些细微的情绪波动、潜藏的欲望和无可奈何的挣扎,都被剥离出来,呈现在我们眼前,真实到让人产生强烈的代入感。我尤其欣赏它在构建世界观时所展现出的那种不动声色的宏大。它不是那种用大段的文字堆砌出来的设定,而是通过角色的日常行为、他们之间的对话、乃至他们对环境的反应,自然而然地渗透出来的。读到某些章节时,我甚至会停下来,反复咀嚼那些看似寻常却蕴含深意的场景,仿佛置身于另一个时空,与书中的角色一同呼吸。这种沉浸感,在近些年的阅读体验中是极为罕见的。这本书的魅力在于其厚重感,它不是快餐式的消遣,更像是一口陈年的佳酿,需要时间去品味,每一次回味都会有新的感悟浮现。它挑战了我们对于传统叙事结构的认知,巧妙地运用了非线性叙事,使得每一次翻页都像是在解开一个精巧的谜团,让人欲罢不能。
评分**第三段评价:** 这本书的结构设计,可以说是一场对读者智力的温柔考验。它没有提供任何明确的指引,所有的线索都以一种极其微妙的方式散布在字里行间,要求读者必须主动参与到意义的构建过程中去。一开始阅读时,我感到有些迷茫,仿佛进入了一个没有地图的迷宫,但随着深入,那种“我正在理解”的顿悟感,带来了巨大的阅读满足感。作者对于留白的处理达到了炉火纯青的地步,那些没有被言说的部分,其重要性丝毫不亚于被清晰描绘出来的部分。这种“未竟全功”的美学,成功地将叙事的主动权部分地交给了读者,使得每个人的阅读体验都带有个性化的色彩。我特别喜欢它处理时间感的方式,过去、现在与某种潜在的未来交织在一起,模糊了清晰的界限,营造出一种宿命般的氛围。对于那些偏爱需要动脑筋、注重阅读体验深度的读者来说,这本书无疑是一份厚礼。它拒绝迎合,坚持自己的艺术追求,这一点非常值得称赞。
评分**第二段评价:** 我对这本书的语言运用深感震撼,那简直是一种文学上的“手术刀”,精准而又充满诗意。作者似乎拥有一种魔力,能将最平凡的词汇组合成最不平凡的意象。那些用来描绘环境的段落,并非简单的背景交代,而是与角色的心境产生了共振,景物本身仿佛都带上了情绪的色彩。例如,书中对光影变幻的描写,细微到足以让人感受到空气的湿度和温度,这绝非一蹴而就的功力。更难得的是,在如此华丽的辞藻背后,故事的核心依然清晰有力,没有被过度的装饰所掩盖。我总觉得,这本书在探讨一些极为复杂的人性议题,但作者却选择了一种近乎冷峻的克制来处理,这种反差产生了巨大的戏剧张力。读完之后,脑海中久久回荡的,不是情节的跌宕,而是那些被精心雕琢过的句子,它们像碎片一样散落在记忆深处,时不时地闪现出新的光芒。这是一部需要反复阅读的作品,每一次都能发现新的语言层次。
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