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出版者:Presses Universitaires de France - PUF

作者:Marie Cariou

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1990-04-01

价格:EUR 15.50

装帧:Broché

isbn号码:9782130431244

丛书系列:

图书标签:

• 法语
• Bergson
• 贝松
• 哲学
• 存在主义
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• 意识
• 直觉
• 精神
• 法国哲学
• 亨利·柏格森
• 讲座

《心智与行动的交响：论人类经验的动态本质》 一部深入探索意识、时间与自由意志的哲学巨著 作者： [此处可虚构一位哲学家的名字，例如：阿诺德·德拉维尔 或 艾琳·莫罗] 出版社： [此处可虚构一家出版社，例如：普罗米修斯学术出版社 或 启蒙之光书局] 页数： 约 680 页 装帧： 精装 --- 导言：重塑我们对存在的理解 人类的处境，从根本上来说，是动态的、流动的。我们并非静止不变的实体，而是持续演化、创造自身的过程。然而，自笛卡尔以来，西方哲学的主流倾向于将心灵与物质、主体与客体、当下与永恒进行僵硬的对立划分。这种二元论的桎梏，使得我们对生命最核心的体验——即连续性、直觉的把握以及行动的自由——产生了深刻的误解。 《心智与行动的交响》旨在挑战这些根深蒂固的形而上学预设。本书汇集了跨越数个世纪的哲学思辨，同时引入了对现代神经科学和现象学最新洞见的审慎考察，试图构建一个更为有机、更具生命力的实在图景。我们不再将意识视为一个透明的、映照外部世界的容器，而是将其理解为一个内在的、不断自我生成的动力场。 本书的核心论点在于：经验的本质并非由离散的“瞬间”或预设的“结构”构成，而是由一种不可分割的、持续的“绵延”（Duration）所主导。 这种绵延，不是时钟上的线性刻度，而是心灵深处那股塑造过去、影响当下、并指向未来的生命冲动。通过对这种内在时间性的细致剖析，本书力图揭示行动、记忆、习惯和创造力的真正哲学基础。 --- 第一部：心灵的内在领域——超越机械论的疆界 第一章：笛卡尔遗产的悖论与局限 我们从对传统二元论的批判性回顾开始。笛卡尔的“我思故我在”奠定了主观性的基石，但同时也为心物问题制造了无法逾越的鸿沟。本章考察了这种划分如何渗透到我们对知觉、情感乃至道德判断的理解之中。我们认为，将心灵视为一个“思维的实体”并将其与“广延的实体”对立，导致了对人类体验的片面化描述。心智不是一个内部的剧院，而是一个开放的、与世界深度交织的行动系统。 第二章：知觉的先验性与“在世存在” 本书转向现象学的基础，探讨知觉如何并非对外界刺激的被动接收，而是一种积极的“投射”和“意向性”行为。通过对胡塞尔和海德格尔思想的精炼阐释，我们论证了“身体性”（Embodiment）是所有经验的基础。我们不是在思考世界，我们是以我们的身体在世界中“在位”（Being-in-the-world）。这种在位性，要求我们将行动的连续性置于分析的核心。 第三章：作为创造性涌现的意识 意识的本质并非重复或表征，而是新颖性的产生。我们引入了关于“涌现”（Emergence）的哲学讨论，将意识视为复杂系统在特定组织层次上所展现出的不可还原的特性。这不仅挑战了还原论的物理主义，也为理解“自由”在神经活动层面的可能性提供了哲学框架。意识的每一个瞬间都携带着对前一瞬间的吸收与超越，这构成了内在经验的真正“深度”。 --- 第二部：时间、记忆与行动的动力学 第四章：绵延的本质——时间的生命哲学 本章是全书的理论核心。我们详细区分了“空间化时间”（Clock Time）与“心理时间/内在绵延”（Psychological Duration）。时钟时间是可量化、可分割的，是科学的工具；而绵延则是不可分割、相互渗透、具有质的差异的。我们的每一个决定、每一次情感的起伏，都是在绵延的整体中发生的。回忆不是在“过去”中查找一个存档，而是“过去”正在塑造“现在”的持续渗透过程。 第五章：记忆的重构与习惯的形成 记忆并非可靠的录像带，而是持续的重写和解释活动。本章深入探讨了记忆的动态性如何影响我们的自我认同。我们分析了“习惯”（Habit）在塑造我们行为模式中的关键作用。习惯，在最深层面上，是我们的过去在我们的身体和心智中留下的“路径依赖性”。理解习惯，就是理解我们如何以最少意识投入进行复杂的日常行动。 第六章：行动的自由与“持续的抉择” 如果一切都被过去的习惯和当下的刺激所决定，那么自由何在？本书提出，自由不在于“从外部打破因果链条”，而在于我们有能力在内在绵延中对我们的习惯和动机进行“反思性的重估”。行动的瞬间，是意识介入并可能偏转既有倾向的契机。这种自由是“在过程中的自由”，需要持续的意志力来维持和实现。 --- 第三部：社会实在与创造的领域 第七章：社会性中的相互渗透 人类经验并非孤立的。本书探讨了如何在保持内在体验自主性的同时，理解个体意识如何被他者的存在、语言结构和社会实践所塑造。社会互动，不是个体意识的简单相加，而是一种更宏大的、共享的“互渗”场域。语言，作为社会化的工具，也参与了我们对时间的组织和对行动的规划。 第八章：艺术、直觉与超越分析 面对那些无法被逻辑清晰界定的经验——例如对美、崇高或神秘的体验——我们需要依赖“直觉”（Intuition）。直觉被重新定义为一种“同情性把握”，即心灵在不分解对象的前提下，直接把握其内在运动和整体结构的能力。艺术实践，特别是音乐和舞蹈，成为理解这种非分析性认知的关键领域。它们是绵延的直接表达，而非对外部现实的模仿。 第九章：行动、创新与形而上学的回归 在结论部分，本书将所有的分析汇集于“创造”这一人类最光荣的活动。创造，是对既有模式的突破，是对“可能性的实现”。它源于对当前状态的深刻不满，以及对内在冲动（即生命冲动或创造性演化）的忠诚。我们主张，形而上学不再是关于静止本质的探究，而是关于“生成”（Becoming）的动力学理论。理解了内在的时间性，我们才能真正理解行动的意义，以及我们作为不断创造自身的存在者的责任。 --- 结语：迈向一个更具活力的世界观 《心智与行动的交响》试图提供一个统一的视角，用以整合我们对自我、世界、时间与自由的理解。它邀请读者走出分析的分割陷阱，拥抱经验的连续性、复杂性与内在的创造力。这是一次对人类经验进行深度潜水的邀请，旨在发现我们自身作为动态、涌现的实在的真正潜力。本书的最终目的，是激发读者重新审视日常生活中看似理所当然的每一个“现在”，并在其中发现一个广阔无垠的创造领域。

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阅读体验上，我感受到了一种奇特的张力：一方面是作者逻辑推演的强大驱动力，另一方面则是内容本身的晦涩性。它并非是那种能够让人读完后立刻感到豁然开朗的“顿悟之书”。相反，它更像是一次漫长的攀登，你每向上移动一步，视野似乎开阔了一点，但同时，你脚下的路也变得更加崎岖难行。这种哲学著作的魅力可能恰恰在于它拒绝轻易地给出答案，而是致力于揭示问题的复杂性本身。在某些关键的转折点，作者仿佛在故意设置障碍，用一连串的反问或看似矛盾的论断来考验读者的耐心和理解力。我甚至觉得，这本书的价值可能并不完全在于它最终构建了什么样的理论大厦，而在于它引导读者经历的这种严苛的心灵磨砺过程。那些能够坚持到最后的读者，想必都会带着自己独特的感悟和对某些核心概念的全新理解离开。

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这本书的编排和整体的节奏把握，透露出一种对“整体性”的执着追求。它不像现代分散式研究那样倾向于将主题切分成易于消化的小块，而是努力将所有讨论熔铸成一个统一的、环环相扣的思考体系。因此，跳跃性地阅读几乎是不可能的任务，任何一个章节的疏漏都可能导致后续论证的理解偏差。这种编排方式，无疑是对读者耐力和系统性学习能力的极大考验。我个人在阅读过程中，时常需要频繁地回顾前面的定义和铺垫，以确保自己没有偏离作者精心设计的路线图。这种“回溯”的需要，一方面证明了其论证的紧密性，另一方面也暗示了其内容的高度专业化和内在依赖性。它更像是一张精细绘制的星图，你需要掌握每一个星座的位置，才能理解整个宇宙的布局。

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这本厚重的文本，乍一看，封面设计颇为朴素，带着一种经久不衰的学院派气息，让人联想到那些埋藏在图书馆深处的珍贵手稿。我最初翻开它，是怀着对某种深刻哲思的期待，希望能从中汲取一些关于时间、记忆或意识的全新视角。然而，阅读的过程却像是在迷宫中探险，时不时地需要停下来，反复咀嚼那些看似精巧却又难以捉摸的论证结构。作者似乎热衷于构建复杂的概念框架，用极其严谨的逻辑推导试图捕捉那些稍纵即逝的形而上学体验。那种试图用语言去框定流变本质的努力，虽然令人钦佩其学术上的雄心，但在实际阅读中却常常带来一种距离感。我不得不承认，某些章节的密度极高，需要极大的专注力才能跟上作者的思维跳跃。这无疑是一部需要反复研读的著作，更像是一份等待被解码的密函，而不是一本可以轻松消化的读物。它挑战着读者的既有认知，迫使我们将习惯的思考模式置于显微镜下审视，这种智力上的拉锯战，是其最鲜明的特征。

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这本书的行文风格，坦白说，带有一种近乎古典的庄严感。它不迎合现代阅读习惯中的那种即时满足感，反而是缓慢、冗长，充满了对术语的精确界定和细致辨析。我常常感觉自己正在参与一场跨越世纪的对话，与一位不苟言笑的导师进行深入的辩论。这种风格的优点在于其论证的扎实和体系的完整性，每一个论点似乎都有其坚实的基石。然而，对于初涉该领域，或者期待更为直观阐述的读者来说，这可能成为一个不小的门槛。那些冗长的脚注和对历史文献的频繁引用，虽然彰显了作者的博学，却也无形中增加了阅读的负担。我有时会希望作者能提供一个更为生动的比喻，或者一个能够锚定抽象概念的具体实例，但似乎作者更倾向于让概念本身在纯粹的逻辑空间中自我证明其有效性。它要求读者从外部的喧嚣中抽离出来，进入一个高度内省和抽象化的心智领域。

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从装帧和排版的角度来看，这本书的纸张质量上乘，印刷清晰，足以应对反复翻阅的需求，这表明出版方对其学术价值的认可。然而，除了物理上的耐用性外，这本书的阅读体验更像是与一个坚定的、不妥协的知识分子进行面对面的交锋。它的语言结构显得有些古板，缺少了当代哲学写作中常见的那种尝试性、实验性的口吻。它带着一种“这就是真理的模样”的笃定感，要求读者全盘接受其前提和推导过程。这种绝对化的论述方式，虽然在构建其理论体系时提供了强大的内部一致性，但在面对多元化的现代思潮时，也显得有些封闭和不容置疑。它更适合那些已经拥有扎实哲学背景，并渴望深入探究某一特定思潮核心的专业人士，对于寻求轻松入门的读者，它可能会显得过于高冷和难以亲近。

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