悪質なカルト集団を取り締まる特殊法人・寺社捜査局に勤める魚間岳士は、豪凡寺という寺の六地蔵の首が持ち去られた事件を追っていた。ところが、首が発見されるたびに奇怪な殺人事件が!!魚間は、豪凡寺の住職・風峰らと共に真相を推理し、一連の事件の背後に新興宗教「浄夢の和院」の教祖・日羅薙月獏がいることを突き止める。月獏の仕掛けた謎を、魚間たちは解くことができるのか。
霞 流一(カスミ リュウイチ)
1959年、岡山県生まれ。早稲田大学政治経済学部卒。1994年、『同じ墓のムジナ』(カドカワノベルズ)で第14回横溝正史賞佳作に入選し、デビュー。以降、徹底した論理とユニークな趣向を駆使した本格推理小説を次々と発表。
如果你喜歡東野,道尾神馬的,你就別往下看了哦。不適合你。 謹慎推薦給喜歡一大堆謎團和一大堆解答之人。。。。 某寺廟發生了六個地藏像被斬首事件,而且頭部都消失不見。偵探魚間岳士奉命偵查此事,同行的還有那個寺廟的住持風峰,和霧間警部。 之後6個地藏在不同的地...
评分如果你喜歡東野,道尾神馬的,你就別往下看了哦。不適合你。 謹慎推薦給喜歡一大堆謎團和一大堆解答之人。。。。 某寺廟發生了六個地藏像被斬首事件,而且頭部都消失不見。偵探魚間岳士奉命偵查此事,同行的還有那個寺廟的住持風峰,和霧間警部。 之後6個地藏在不同的地...
评分如果你喜歡東野,道尾神馬的,你就別往下看了哦。不適合你。 謹慎推薦給喜歡一大堆謎團和一大堆解答之人。。。。 某寺廟發生了六個地藏像被斬首事件,而且頭部都消失不見。偵探魚間岳士奉命偵查此事,同行的還有那個寺廟的住持風峰,和霧間警部。 之後6個地藏在不同的地...
评分如果你喜歡東野,道尾神馬的,你就別往下看了哦。不適合你。 謹慎推薦給喜歡一大堆謎團和一大堆解答之人。。。。 某寺廟發生了六個地藏像被斬首事件,而且頭部都消失不見。偵探魚間岳士奉命偵查此事,同行的還有那個寺廟的住持風峰,和霧間警部。 之後6個地藏在不同的地...
评分如果你喜歡東野,道尾神馬的,你就別往下看了哦。不適合你。 謹慎推薦給喜歡一大堆謎團和一大堆解答之人。。。。 某寺廟發生了六個地藏像被斬首事件,而且頭部都消失不見。偵探魚間岳士奉命偵查此事,同行的還有那個寺廟的住持風峰,和霧間警部。 之後6個地藏在不同的地...
坦白讲,这本书的阅读门槛稍微偏高,它显然不是为初涉日本文化或佛教的读者准备的入门读物。前三章大量涉及了密宗仪轨和早期佛教传入中土、再转播至日本的过程,涉及的专业名词密集,如果没有一定的背景知识铺垫,很容易在术语中迷失方向。然而,一旦熬过了理论基础的构建,后面的部分便豁然开朗。作者在讨论“六地藏”在不同区域的职能分化时,展现出了惊人的洞察力。比如在靠近海港的地区,地藏更多地承担了护佑航海者的角色,而在内陆山区,则更侧重于安抚亡魂和祈求丰收。这种因地制宜的信仰适应性,揭示了宗教生命力顽强的秘密。我个人感觉,这本书与其说是在介绍地藏,不如说是在通过地藏这个载体,解剖日本文化中“地方性”是如何对抗“普世性”的宏大叙事的。需要有耐心,但回报是丰厚的。
评分与其说这是一本学术专著,不如说它是一部细腻到近乎诗意的历史散文集,专注于对“地藏”这一核心形象的微观解构。书中的叙事节奏非常缓慢,如同京都古寺里缓缓流淌的溪水,让人不得不静下心来品味每一个字句中蕴含的文化张力。作者对材质、光影、以及雕刻师手法的描摹,达到了近乎痴迷的程度。比如书中详细对比了镰仓时期与江户时期地藏菩萨面部表情的细微差异,前者多带着一种历经沧桑的慈悲,而后者则显得更为圆润和程式化,这种对比,无需冗长的理论阐述,便能让读者直观感受到时代精神的变迁。对我而言,阅读的体验更像是在一个光线昏暗的佛堂里,由一位饱学之士轻声导览,他并不急于抛出结论,而是引导你亲自去感受那些被时间磨平棱角的石像上,所凝结的人间烟火气与神圣力量的交融。整体语言非常典雅,偶有几处拗口的古语,更添了一份历史的厚重感。
评分这本书的装帧设计本身就是一件艺术品,厚重的纸张,内页的插图印刷质量极高,尤其是那些罕见的彩绘本图片,细节纤毫毕现,为文字增色不少。我个人非常欣赏作者在论述中采取的跳跃式叙事结构。他并非按照时间顺序线性铺陈,而是经常在某一尊具体的佛像前驻足,然后从这尊像的材料、铭文入手,瞬间跳跃到它所关联的某个历史事件或者文学典故中去。这种结构,一开始让人感觉有些零散,但读到后半段,你会发现所有的线索都像蜘蛛网一样,最终汇集到了核心的“救赎”主题上。特别是关于“首断ち”仪式中,对参与者的心理状态描绘,极其到位,那种在极度恐惧与宗教狂热边缘徘徊的集体情绪,被文字捕捉得既冷静又震撼。这本书对视觉元素和文本叙事的融合运用,值得所有历史类书籍借鉴。
评分这本关于古代日本神祇崇拜的著作,着实让我对佛教的地域性演变有了全新的认识。作者似乎花费了大量心血去考据那些散落在乡野间的六地藏信仰,从最原始的石刻造像到后世木雕的精致化,每一步的变迁都描摹得丝丝入扣。特别是对于“首断ち”这一看似残酷的称谓背后的宗教哲思,书中提出了几种颇具启发性的解读,它们并非简单的迷信,而是与地方的灾厄史、农业周期紧密交织在一起的文化现象。我尤其欣赏作者那种近乎人类学家般的田野调查精神,那些引用的口述史料,虽然零散,却真实地展现了普通民众在面对生老病死、天灾人祸时,是如何通过这些具体的信仰符号来寻求慰藉与秩序的。全书结构严谨,引用了大量罕见的寺庙文书和地方志,即便是对日本宗教史有一定了解的读者,也能从中挖掘出许多新知。读完之后,我感觉自己仿佛走过了一趟穿越时空的巡礼,深刻体会到信仰是如何在历史的洪流中被塑造、被赋予新的生命力的。
评分这本书最让我感到震撼的是其对“时间”的独特处理方式。作者似乎并不关注宏大的历史框架,而是聚焦于那些被时间遗忘的、微小的“瞬间”。比如,他用整整一个章节来探讨一尊地藏像在某次地震中脸部裂开的痕迹,并将其与当时的地方官府的赈灾记录进行交叉比对,试图还原那一瞬间的社会心理图景。这种研究方法,既有历史学家的严谨,又带着一丝哲学家的浪漫。读起来,你会感觉自己不是在阅读一本关于宗教雕像的书,而是在阅读一部关于“存在”与“消逝”的寓言。书中关于民间“祈愿文”的引用,语言朴素,却充满力量,那些向地藏菩萨许下的简单愿望——“求子”、“消灾”、“得偿所愿”——构成了这本书最坚实的情感基石。它让人反思,在那些宏大的历史叙事背后,真正推动历史前行的,恰恰是这些卑微而坚韧的个体愿望。
评分绝对新本格派,绝对谜题派的作者,还超级喜欢各种多重解答,加上各种这里死一个那里死一个的谜面,书很紧凑吧,虽然觉得完全只会是本格迷喜欢,好吧,全书没什么废话,且发扬了爱因斯坦发散性思维的优良品德,解答也还都能通,真的已经很对得起读者了。
评分看了四篇实在看不下去了,挺难读的,前四篇说实话也没什么感觉,没什么有新意的诡计,而且还没图靠脑补很难完全理解,看来我要放弃霞流一老师了。。。
评分感覺那些偽解答都好搞笑(?)啊……
评分http://lockedroom.net/blog/?p=1663 真心不明白为什么没有人给五星。连作短篇写到这个份上,算是把多重解答玩到极限了。极佳作。
评分看了四篇实在看不下去了,挺难读的,前四篇说实话也没什么感觉,没什么有新意的诡计,而且还没图靠脑补很难完全理解,看来我要放弃霞流一老师了。。。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有