中国民俗风情揽胜 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:河北人民出版社

作者:张紫晨

出品人:

页数:731

译者:

出版时间:1995

价格:0

装帧:精装

isbn号码:9787202017371

丛书系列:

图书标签:

• 民俗学
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史海拾遗：近现代中国社会变迁的侧影 图书简介 本书聚焦于中国近代以来，社会结构、经济模式以及人们日常生活发生的深刻而复杂的变化。我们试图通过梳理一系列特定的历史事件、社会现象和人物命运，勾勒出那个风云激荡时代的面貌。全书秉持一种“微观透视宏观”的视角，力求在宏大的历史叙事之外，挖掘出那些被主流历史书写所忽视的、充满生活气息的细节。 第一部分：工业化与传统村落的张力 本书的开篇部分，将目光投向20世纪初期，中国自上而下推行的工业化浪潮如何与根深蒂固的传统农业社会产生碰撞与融合。我们详细考察了沿海开放城市中新式工厂的建立，以及这些工厂对周边乡村劳动力和生产方式带来的冲击。 纺织业与家庭经济结构重塑： 重点分析了传统家庭手工业（如江南的家庭缫丝、织布）在机器大工业面前的衰落过程，以及女性劳动力首次大规模进入工厂后，对传统父权家庭结构产生的微妙影响。我们通过对特定地区档案和私人信件的解读，展示了农民家庭如何从“生产单位”逐渐转变为“消费和劳动力输出单位”的艰难转型。 城市郊区的“半工半读”现象： 描述了介于城市与乡村之间地带的特殊社会群体——那些白天在工厂做工，夜晚或农忙时节回归田地的“双重身份者”。他们的生活充满了不确定性，既享受了新式生活的部分便利，又不得不承受传统社会对其身份的排斥和工业体系的残酷剥削。 交通网络的扩张与地域认同的松动： 铁路和公路的修建，不仅是经济命脉的延伸，更是文化和信息传播的加速器。我们分析了在新的交通网络下，原有的以血缘和地缘为核心的地域认同是如何被国家认同和阶级认同所渗透和稀释的。例如，南方人开始大量涌入北方矿区，语言的隔阂和生活习俗的冲突，如何在共同的劳动环境中被重塑。 第二部分：知识分子的理想与现实困境 本书的第二部分着重探讨了知识阶层在国家剧烈转型期所承担的思想责任、精神焦虑以及其理论与实践之间的巨大鸿沟。 新式教育体系下的“失落的一代”： 考察了新式学堂培养出的第一批知识分子，他们接受了西方或日式的科学、民主思想，但在回乡后，发现自己的学识在根深蒂固的宗族势力和保守官僚体系面前，往往束手无策。我们探讨了他们试图自下而上推动社会改良的几次重要尝试，及其最终的挫折。 学术话语的本土化艰难： 通过分析20世纪上半叶几份重要的学术期刊，本书揭示了西方哲学、社会学理论被引入中国后，如何被不断地“改造”和“本土化”。这种改造既是适应国情的努力，也常常是理论纯粹性被牺牲的结果。例如，对“阶级”概念的理解，在不同地域和不同政治倾向的知识分子群体中，呈现出极大的差异性。 文学作品中的“乡土经验”： 我们选取了几部重要的文学作品，作为分析知识分子对乡村社会观察的窗口。重点分析了他们如何从一个“局外人”的身份，去描绘和批判传统乡村的黑暗面，以及这种描绘本身所带有的精英视角和道德预设。 第三部分：城市空间的演变与市民文化的兴起 第三部分将时间轴略微推向20世纪中叶，关注城市作为现代化的主要载体，其空间形态和市民生活方式的形成。 公共空间与私人领域的交错： 分析了茶馆、戏园子、以及后来的新式公园和电影院，如何成为新的市民交流和信息交换的场所。这些场所既是现代性的展示窗口，也保留了传统社会中“串门”和“邻里互助”的残留痕迹。我们特别关注了这些公共空间中，不同社会阶层（如商人、小职员、底层劳工）的混合与隔离状态。 消费主义的萌芽与道德规训： 探讨了现代商业广告、月份牌画以及新式百货商店的出现，如何催生了早期的消费欲望。然而，这种新兴的消费主义往往与社会改革者和传统卫道士所倡导的“节俭”、“爱国”等道德规范产生激烈冲突。本书细致描述了旗袍、西装等服饰的流行，如何不仅是时尚的表达，更是身份政治和文化立场的宣言。 城市治理的现代化尝试： 考察了清末民初地方政府在卫生防疫、市政建设（如铺设下水道、路灯照明）方面的努力。这些现代化的尝试，往往需要打破旧有的社区结构和迷信观念，因此在推行过程中遭遇了来自基层民众的巨大阻力。这些失败和成功的案例，揭示了“自上而下”的现代化改革所面临的社会阻力基础。 结语：历史的断层与连续性 本书最后总结道，近现代中国的社会变迁并非一个简单的“传统”被“现代”取代的过程，而是一个充满断裂、妥协和混合的复杂历程。许多看似被现代性抛弃的旧有结构和思维模式，实际上以变异的形式渗透到新的社会形态之中，构成了理解当代中国社会肌理的关键脉络。本书旨在为读者提供一个更具层次感和生活质感的历史图像，去理解那些塑造了我们今日世界的深刻力量。

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拿到这本书，我首先注意到它的排版和插图。说实话，现在的很多文化类书籍，为了追求所谓的“现代化”，排版常常做得花里胡哨，反而喧宾夺主。但这本《中国民俗风情揽胜》的处理就非常到位，它用了一种非常典雅的字体，留白恰到好处，读起来眼睛非常舒服，即便是长时间阅读也不会感到疲倦。更让我惊喜的是那些手绘的插图，它们并非是那种照片的简单复刻，而是带着一种文人雅士的写意笔触。比如描绘贵州侗族大歌的场景，线条虽然简洁，却精准地抓住了山谷回音中，人们那种虔诚而又自由的歌唱姿态。这些插图与文字形成了完美的互文关系，文字讲述了歌谣的结构和意义，而插图则让你“听见”了那种回荡在群山间的悠远之声。这种用心，让阅读体验从信息获取升华为一种艺术享受，仿佛每一次翻页都是在欣赏一幅精心装裱的卷轴。

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我个人对宗教和民间信仰的部分最为着迷。这本书在处理这些敏感而又深奥的题材时，展现出了一种罕见的审慎和尊重。它没有采用批判的眼光，也没有一味地美化，而是以一种近乎人类学的客观态度，去记录和分析这些信仰体系是如何构建起特定地域社群的道德规范和社会秩序的。比如，它对闽南地区“点主”仪式的描述，不仅交代了仪式的流程，更重要的是分析了这种仪式如何强化了宗族观念，以及在现代社会变迁中，其内涵又如何微妙地被调整和重塑。这种对文化变迁的敏感性，体现了作者深厚的田野调查功底。读完这部分，我深刻体会到，民俗并不仅仅是古老的遗迹，它是一个活的有机体，时刻在适应着新的环境，这种动态的视角，让整个阅读过程充满了思辨的乐趣。

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这本《中国民俗风情揽胜》的封面设计得相当大气，那种水墨晕染的风格，一下子就把人拉进了一种古朴而又神秘的氛围里。我翻开第一页，就被作者那娓娓道来的叙事方式所吸引。它不像那种枯燥的学术专著，更像是一位经验丰富的旅人，带着你穿梭于大江南北的村寨和田埂之间。特别是对一些地方戏曲的描写，简直是栩栩如生。比如讲到川剧变脸那一段，作者不是简单地描述“脸谱瞬间变换”，而是细致入微地捕捉了演员在台上的眼神、气息的调整，甚至是你作为观众在台下那种屏息凝神的感受。那种文化底蕴的厚重感，不是生硬地堆砌名词就能达到的，而是渗透在每一个描绘场景的细节里，让人仿佛能闻到戏台上那股特有的汗水和油彩混合的味道。这本书的厉害之处在于，它没有止步于表面的热闹，而是试图去挖掘这些风俗背后所承载的历史重量和生活哲学，比如某项节日的起源，往往能追溯到古代的农耕文明与部落信仰的交织点，这种深入骨髓的洞察力，实在令人赞叹。

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总而言之，这是一部需要慢慢品味的著作。它的体量不小，信息密度也相当高，但阅读起来却毫无压力，这要归功于作者出色的逻辑架构能力。全书脉络清晰，从宏观的地域划分到微观的某一特定仪式，过渡自然，没有突兀感。我尝试着将书中的某些章节作为我近期旅行的参考指南，结果发现，当地的向导和居民提及的许多文化背景知识，这本书里都有非常详尽且准确的阐释。这说明它的资料性是极其扎实的，绝非泛泛而谈的旅游宣传册可以比拟。对于任何想要真正了解中国社会肌理和人民精神世界的人来说，这本书提供了一个多维度的、扎根于土地的视角，它让我们看到了被高速城市化进程常常忽略掉的那些坚韧而又美丽的生活图景，极力推荐给所有对文化人类学和地域历史感兴趣的读者。

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这本书的语言风格非常具有感染力，它不像教科书那样刻板，反而像是在听一位睿智的长者在讲述家族的往事，充满了生活的气息和人情味。我尤其喜欢它对于“吃”的描写。作者没有简单地列举地方特色食物，而是将每一种食物都融入到特定的节庆、婚丧嫁娶甚至日常劳作中去。比如，讲述北方春节吃饺子，作者笔下的饺子皮里包裹着的，不仅是馅料，更是对过去一年辛劳的总结和对新一年团圆的美好期盼。那种描述食物香气和烟火气的文字，能直接调动读者的嗅觉和味觉记忆，让人在阅读时，仿佛真的能感受到灶台上的热气腾腾。这种将“口腹之欲”提升到文化载体高度的处理手法，非常高明，让原本可能被忽略的日常细节，焕发出夺目的光彩。

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