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嫂子死瞭，她的娘傢人哭。這句話真讓我痛恨人性中的自私！人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？（耶利米書17：9）聖經說得一點不錯。。。。。人若沒有神，必死在自己的罪中；人若不警醒，必死在麻痹之中。。。。。都是一群麻木不仁的愚頑人，好好一個女孩給整死瞭，看著就生氣，似乎隻有祖父有些愛心；馮歪嘴子活得像個人樣，世界想用各種方法緻人於死地，心中有盼望纔能勝過各種難題，纔不會被嚇死。不嚮世界低頭，抬頭仰望神。

嫂子死瞭，她的娘傢人哭。這句話真讓我痛恨人性中的自私！人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？（耶利米書17：9）聖經說得一點不錯。。。。。人若沒有神，必死在自己的罪中；人若不警醒，必死在麻痹之中。。。。。都是一群麻木不仁的愚頑人，好好一個女孩給整死瞭，看著就生氣，似乎隻有祖父有些愛心；馮歪嘴子活得像個人樣，世界想用各種方法緻人於死地，心中有盼望纔能勝過各種難題，纔不會被嚇死。不嚮世界低頭，抬頭仰望神。

嫂子死瞭，她的娘傢人哭。這句話真讓我痛恨人性中的自私！人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？（耶利米書17：9）聖經說得一點不錯。。。。。人若沒有神，必死在自己的罪中；人若不警醒，必死在麻痹之中。。。。。都是一群麻木不仁的愚頑人，好好一個女孩給整死瞭，看著就生氣，似乎隻有祖父有些愛心；馮歪嘴子活得像個人樣，世界想用各種方法緻人於死地，心中有盼望纔能勝過各種難題，纔不會被嚇死。不嚮世界低頭，抬頭仰望神。

嫂子死瞭，她的娘傢人哭。這句話真讓我痛恨人性中的自私！人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？（耶利米書17：9）聖經說得一點不錯。。。。。人若沒有神，必死在自己的罪中；人若不警醒，必死在麻痹之中。。。。。都是一群麻木不仁的愚頑人，好好一個女孩給整死瞭，看著就生氣，似乎隻有祖父有些愛心；馮歪嘴子活得像個人樣，世界想用各種方法緻人於死地，心中有盼望纔能勝過各種難題，纔不會被嚇死。不嚮世界低頭，抬頭仰望神。

蕭紅把那個“蒼涼”“空虛”“幽眇”的世界用孩子童真的視野一點一點撕碎，沒有過激的語言，甚至於平靜的可怕，讓人窒息。

1940年12月20日，萧红在香港完成了追忆童年时光的《呼兰河传》。当时是南国的严冬，可究竟不比萧红的故乡黑龙江呼兰河城。萧红在《呼兰河传》的开头写道： 严冬封锁了大地的时候，大地则满地裂着口。从南到北，从东到西，几尺长的、一丈长的、还有好几丈长的，它们毫无方向地...  

（前话：这是我去年写的一篇文章，本没打算过贴到这儿来。今天发觉豆瓣没有关于萧红的评论。无需多言，推荐萧红的小说《小城三月》、《呼兰河传》等，不限此册） 正文：关于萧红的传记很多，大概很多人都是先了解到一点她的身世，其次才读到她作品吧。我却不是，在我读书的历...  

（一） 冬天读萧红是什么感觉？冷。图书馆的空调不知何故总也升不上温度，读到《商市街》的时候因为温度和情绪的双重低落我开始浑身发颤，而那时还是文艺女青年叫做悄吟的萧红正蜷缩在商市街上某间冰冷的屋子里等待着被她唤作“郎华”的萧军。读《商市街》是很痛苦的体验，一个...  

我一直觉得中国现当代的女作家是乏善可陈的，而萧红绝对是一个例外。一部《呼兰河传》，就足以奠定她在中国文学史上的地位。 《呼兰河传》首先是表达了作者个人对于儿时童年的追忆和东北小镇家乡的怀恋。因为作为个体生命，其最基本的是生存的需要，当萧红在香港卧病时，也...  

1940年12月20日，萧红在香港完成了追忆童年时光的《呼兰河传》。当时是南国的严冬，可究竟不比萧红的故乡黑龙江呼兰河城。萧红在《呼兰河传》的开头写道： 严冬封锁了大地的时候，大地则满地裂着口。从南到北，从东到西，几尺长的、一丈长的、还有好几丈长的，它们毫无方向地...