孔子與中國史學

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出版者:新文豐出版股份有限公司
作者:李穎科
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1994
价格:101.00元
装帧:精裝本
isbn号码:9789571711058
丛书系列:
图书标签:
  • 孔子
  • 中国史学
  • 儒家思想
  • 历史哲学
  • 中国文化
  • 先秦
  • 历史人物
  • 思想史
  • 文化史
  • 教育思想
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具体描述

孔子與中國史學,ISBN:9789571711058,作者:李穎科

《史海钩沉:中国古代制度的演变与革新》 内容简介 本书并非聚焦于某一特定历史人物或思想流派,而是旨在对中国古代社会赖以维系的核心制度体系进行一次系统、深入的梳理与剖析。全书以宏大的历史时间轴为骨架,细致考察了从先秦奠基到清末变革的数千年间,中国政治、经济、社会结构等关键领域的制度变迁、内在逻辑及其对后世产生的深远影响。 第一部分:权力的建构与分化——古代政治制度的形态 本部分着重探讨中国古代政治权力的组织形式和运行机制。首先,我们从夏商周三代的“家国同构”讲起,分析其基于血缘和宗法制度的早期治理模式,特别是“封建”制度的内涵与局限。 随后,进入秦汉的“大一统”模式的构建。重点分析秦朝郡县制的设立如何从根本上颠覆了分封体制,以及汉代如何通过“外儒内法”的策略,实现了中央集权的初步稳固。我们将详尽考察这一时期的官僚选拔制度的雏形,以及皇帝权力如何被制度化、神圣化。 接下来的篇幅聚焦于魏晋南北朝的“士族政治”与隋唐的“再造帝国”。魏晋时期,门阀士族的崛起如何对中央政权构成了挑战,曹魏的九品中正制在客观上如何固化了社会阶层,而非打破。隋朝的建立,标志着对旧有士族势力的清洗与制度的革新。隋唐两代的三省六部制被视为中国古代政治制度的成熟典范,本书将深入剖析其权力制衡机制的精妙之处,分析六部职能的演变,以及科举制度如何从边缘走向中心,成为影响后世千年的选官标准。 宋代的中央集权达到了一个新的高度,本书将分析宋代如何通过“强干弱枝”的策略,在军事和地方行政上对相权与藩镇进行了前所未有的制约。我们不仅探讨枢密院、三司等机构的职能,更关注文官政治的鼎盛及其可能带来的冗官与效率问题。 元明清三代,是专制主义皇权走向顶峰的阶段。明朝废丞相、设内阁的制度变革,被视为皇权对相权的一次彻底胜利,内阁大学士的实际权力来源与运作方式将被细致辨析。清代的军机处制度,作为最高决策中枢,其运作的保密性、高效性及其对君主个人能力的极端依赖性,构成专制制度的终极形态。 第二部分:土地、财富与社会流动——经济制度的根基 经济制度是维系庞大帝国的物质基础。本部分考察了历代政府如何处理土地所有权与税收体系的问题。 从先秦的井田制到秦汉的土地私有化,再到汉代屡次出现的土地兼并危机,本书分析了土地制度对社会稳定性的决定性作用。魏晋南北朝的占田制与户调制,是特定历史时期对土地分配的尝试。 唐代的两税法,标志着以土地为主要征税对象的税制向以资产和丁口为核心的税制的转型,分析其推行背景、实施难度及其对地方财政的影响。宋代对货币使用和商业发展的宽松政策,如何催生了空前的市民阶层与商业繁荣。 本书着重辨析了明清两代的一条鞭法和摊丁入亩的税制改革。这些改革的初衷是简化税制、减轻农民负担,但其在执行过程中遇到的地方胥吏阻碍与实际效果,提供了理解古代税收史复杂性的视角。同时,我们也将探讨历代政府对盐铁专营等重要战略物资的控制,如何成为中央财政的稳定来源。 第三部分:秩序的维系与社会的结构 本部分关注维护社会稳定与治理的基层制度。 我们将探讨中国古代的户籍与兵役制度的演变,从汉代的征发兵役到唐代的府兵制,再到宋代职业军人的兴起,分析其背后的军事需求和社会成本。 关于基层治理,本书细致考察了秦汉的“亭长制”,唐宋的“保甲制”的内在逻辑,以及明清“里甲制”在维持治安、催征赋役方面的实际效用和衰落原因。特别是对明清乡绅在维护地方秩序中扮演的“自治”角色,以及政府如何利用和制衡这一群体的分析,提供了理解古代社会结构韧性的关键。 最后,本书探讨了法律与刑罚制度。从《秦律》到《唐律疏议》,中国古代法律体系在维护宗法伦理和君主权威方面的特点,以及刑罚制度如何体现了“德主刑辅”的指导思想。 《史海钩沉》力求超越对单一制度的孤立研究,展现出中国古代制度体系是一个相互渗透、动态演化的复杂有机体。它既有其辉煌的创造力与稳定性,也蕴含着导致其最终僵化的内在矛盾。通过对制度的深入解构,读者将能更全面地理解古代中国社会运行的深层逻辑及其历史局限性。本书适合历史学、法学、政治学及社会学等领域的研究者与爱好者深入研读。

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读后感

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用户评价

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这本书的语言风格极其典雅,但又并非故作高深,反而有一种娓娓道来的亲和力。它最大的特点在于其“翻译”的艺术——它将那些经过千年沉淀、早已固化的古代概念,用当代人能够理解的意象和比喻重新激活。比如,在描述“中庸”思想时,作者没有停留在“不偏不倚”的表面解释,而是用了一个非常生动的比喻,将其比作一个技艺高超的工匠在雕刻一件玉器时,对力度和角度的微妙拿捏,强调了其动态平衡的本质。这种将抽象哲理具象化的能力,是许多历史学者所欠缺的。读起来,感觉像是受教于一位极富修养的长者,他不仅学识渊博,更懂得如何用最恰当的方式将智慧传递给你,让你在吸收知识的同时,也享受着文字带来的审美愉悦。它的阅读体验,是一种精神上的“润物细无声”。

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我个人认为,这本书的贡献不仅在于梳理了历史,更在于提供了一种重新审视“文化基因”的视角。它巧妙地避开了那种将古代思想神圣化或过度批判的陷阱,而是将目光聚焦于这些思想在历史长河中是如何**运作**的,它们如何影响了制度的构建、教育的模式,乃至民间的情感表达。作者并未急于下结论,而是倾向于呈现一种“可能性空间”,即在特定的历史条件下,这些思想可能导致的结果A,以及同时存在的、被压抑的或未被充分开发的可能结果B。这种开放式的结构,极大地激发了读者的主动思考,让人在读完最后一页后,仍久久不能平静,开始在日常生活中寻找那些“文化回响”的蛛丝马迹。它真正做到了“以史为鉴”,但这个“鉴”并非一面光滑的镜子,而是一块经过千锤百炼、带着岁月包浆的古铜。

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这本书的叙事脉络处理得极为精妙,它没有像许多同类书籍那样将历史事件进行时间线的机械堆砌,而是采用了高度的“主题切片”法来组织材料。比如,它对“仁”这一核心概念的探讨,不是在一个章节里草草收尾,而是将其贯穿于对春秋战国时期诸侯争霸、士人精神困境、乃至秦汉大一统模式建立的分析之中。这种多维度的穿插,使得读者可以清晰地看到一个哲学理念是如何在不同的历史情境中被实践、被扭曲、也被重新定义的。作者的笔触非常细腻,尤其擅长捕捉那些历史洪流中小人物的命运转折,并以此来反观宏大叙事的局限性。例如,某段关于礼崩乐坏的描述,不是空泛地批判,而是通过引用几则鲜为人知的诸侯国卿大夫的私信残篇,生动地勾勒出了当时社会结构内部的腐朽和无力感。这种将个体经验升华为时代侧面的写作手法,极大地增强了历史的温度和可信度,让人读来唏嘘不已。

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这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴,封面那淡雅的米色调配上烫金的繁体字“论语精粹”,立刻就给人一种庄重而又沉静的古典美感。拿到手里,那种厚实的纸张触感,带着微微的粗粝感,仿佛能触摸到千年之前的墨香。内页的排版更是考究,字距和行距拿捏得恰到好处,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。我尤其欣赏它在注释部分的处理方式,并非简单罗列,而是采取了一种“旁注”的形式,将复杂的历史背景和义理阐释巧妙地融入文本的空白处,让读者在阅读主文时能顺畅地进行知识的补充和理解的深化。对于我这种对古籍原文不太敏感的读者来说,这种设计极大地降低了阅读门槛,使得那些看似高深的哲理不再遥不可及。书本的装订也非常坚固,即使我经常需要将它平摊在书桌上反复研读那些拗口的段落,它也丝毫没有松懈的迹象,可见作者和出版社在制作上的用心。每次翻开它,都不只是一次阅读,更像是一次与古代文人进行精神对话的仪式感。

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我发现这本书在引用和参考资料的运用上,体现出一种近乎学究式的严谨,但又通过流畅的文笔成功地避免了学术著作的枯燥。它在阐述某个特定思想的源流时,会非常负责任地追溯到最早的竹简或甲骨文出土记录,并且会详尽地对比不同学派对同一典籍的不同解读版本。更令人称道的是,作者在处理这些纷繁复杂的学说源流时,展现了惊人的驾驭能力,没有让读者陷入无休止的“谁说了算”的争论中。他似乎总能找到一个平衡点,既肯定了早期思想的开创性,也指出了其在后续历史发展中的理论缺陷或适应性不足。特别是涉及到某些涉及“天命”观点的讨论时,作者没有简单地采纳唯物或唯心的一方,而是将这种矛盾本身视为中国古代政治哲学张力的核心所在,这种超越二元对立的洞察力,让人拍案叫绝,也让我们意识到,许多看似古老的哲学困境,在今天依然有着深刻的回响。

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中国的历史意识取代神学信仰意识

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