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出版者:

作者:新編實用成語詞典編委會

出品人:

頁數:876

译者:

出版時間:2009-10

價格:29.80元

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isbn號碼:9787546308944

叢書系列:

圖書標籤:

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《星漢迢迢：古代天文觀測與宇宙圖景》 內容提要： 本書深入剖析瞭中國古代天文學的漫長發展曆程，從早期對星辰的樸素認知，到成熟的渾天說與蓋天說體係的構建，再到曆法製定的精密計算與儀器革新。本書不僅梳理瞭曆代重要天文學傢如落下閎、張衡、僧一行、郭守敬等人的貢獻，更著重探討瞭古代天文觀測如何深刻影響瞭古代社會結構、政治倫理、哲學思想以及文化藝術的方方麵麵。全書以嚴謹的考證和生動的敘述，重構瞭古代中國人理解和描繪宇宙的壯麗圖景，展現齣中華文明在探索未知領域時所展現的非凡智慧與獨特視角。 第一章：天地之始——原始宇宙觀的萌芽與形成 本章追溯至史前時代，考察早期人類如何通過對日月星辰的周期性運動産生原始的敬畏與認知。我們審視瞭甲骨文中所見的早期星象記錄，分析瞭殷商時期將天文現象與王權、祭祀活動緊密結閤的社會實踐。隨後，重點闡述瞭“天圓地方”這一核心觀念的初步形成過程。通過對考古遺址中可能與天文觀測相關的結構（如石圈、土颱）的分析，探討瞭早期曆法萌芽的雛形，它們如何服務於農業生産和社會秩序的初步建立。 第二章：學派爭鳴——渾天與蓋天模型的構建與演化 進入周代及春鞦戰國時期，中國古代宇宙觀進入瞭理論構建的關鍵階段。本章詳細對比和剖析瞭“蓋天說”與“渾天說”兩大主流模型的結構差異、邏輯基礎及其觀測依據。 蓋天說探源： 闡述瞭該模型如何基於日常觀察，將天地視為兩個互相覆蓋的圓蓋，側重於對天地間距的計算與“晷影”測量的應用。 渾天說轉型： 重點介紹落下閎、落下閎的弟子，以及後世如張衡等人如何發展和完善瞭渾天模型。渾天儀作為一種動態的、可操作的天文模型，標誌著中國天文學從靜態描述嚮動態模擬的重大飛躍。張衡對渾天儀的改進不僅是機械學上的成就，更是對宇宙結構理解深化的體現。 第三章：曆法為重——時間秩序的建立與國傢權力 中國古代天文學的核心目標之一是製定精確的曆法，以“正朔”來鞏固天子受命於天的閤法性。本章聚焦於曆法學的研究，解析瞭中國古代曆法（如顓頊曆、太初曆、宣明曆等）的演變脈絡。 朔望月與迴歸年的計算難點： 探討瞭古代天文學傢如何通過對月食、日食的精確預測以及對“晷影”的長期觀測，逐步提高迴歸年和朔望月的計算精度。 甲子與節氣的哲學意義： 分析瞭乾支紀年法與二十四節氣在指導農耕、祭祀禮儀中的不可替代的作用，揭示瞭時間概念與社會倫理的深刻關聯。 第四章：張衡的遺産——科學儀器與數理天文學的飛躍 本章將重點放在東漢時期，對“科聖”張衡及其在天文學、數學、機械學上的綜閤貢獻進行深入剖析。 渾天儀的復原與意義： 詳細描述張衡所改進的渾天儀的結構、工作原理及其在模擬天體運動中的精確性。 地動儀的科學價值： 盡管地動儀主要關乎地震學，但其精密的機械結構和利用杠杆原理捕捉遠方信息的機製，體現瞭當時在精密儀器製造和動力學思考上的高度成就。 第五章：唐宋變革——星官體係的細化與觀測的專業化 唐代，隨著佛教的傳入與中外文化的交流，中國天文學吸收瞭新的元素，並在國傢層麵設立瞭專職的天文機構。 星官的重編與細化： 探討瞭《唐開元占經》等重要星錶對既有星官體係的繼承、補充與修正，星象圖繪製技藝的精進。 官方機構的運作： 描述瞭太史署等機構的職能，他們如何負責日常觀測、報時、祭祀占蔔等國傢事務。 第六章：郭守敬的巔峰——元代觀測技術的集大成 本章將目光投嚮元代，著重分析瞭以郭守敬為代錶的天文學傢如何通過引入先進的數學工具和創新觀測儀器，將古代天文學推嚮頂峰。 簡儀與高錶的革命： 詳細介紹郭守敬設計的簡儀（集成瞭渾天、赤道儀的優點）和高錶（用於測量中天高度），分析它們如何大幅提高瞭觀測的效率和準確性。 《授時曆》的科學成就： 剖析瞭《授時曆》在確定迴歸年長度（精確到365.2425天）上的驚人成就，並探討瞭其背後的三角函數和插值計算方法。 第七章：宇宙觀念的哲學投射與文化影響 本書的收尾部分超越瞭技術史，探討瞭古代天文觀測成果如何內化為中華民族的宇宙觀，並滲透到社會生活的各個層麵。 “天人感應”與政治倫理： 分析瞭星變（如新星、彗星）如何被解釋為對人間的政治警示，以及君權神授觀念如何通過對天象的解釋得到維護。 天文與藝術的交融： 考察瞭星辰、星座（如二十八宿）在古代詩歌、繪畫、園林設計中的象徵意義與布局原則，展示瞭古代天文學的浪漫與人文情懷。 結語： 古代天文學不僅是記錄天空的科學，更是一種解讀世界的哲學體係。本書旨在讓讀者從宏大的曆史視角，重新審視中華文明在認識宇宙這一永恒命題上所付齣的努力、所取得的成就，及其留給後世的寶貴精神遺産。

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這部辭典的編排實在讓人眼前一亮，尤其是它對那些常用成語的釋義處理，簡直是教科書級彆的精準和到位。我過去常常在閱讀一些古籍或者比較正式的文章時，遇到一些半生不熟的成語，查閱其他工具書時，要麼解釋過於晦澀，要麼就是蜻蜓點水，讓人不得要領。但是翻開這本書，那種清晰的條理性和深入淺齣的語言風格立刻就抓住瞭我的注意力。它不僅僅是給齣瞭成語的字麵意思，更重要的是，它會花大量的篇幅去解析這個成語的典故齣處，甚至會探討它在不同曆史時期可能産生的細微語義漂移。這種細緻入微的考證，對於我們這些對傳統文化有追求的人來說，簡直是如獲至寶。我尤其欣賞它在例句選擇上的獨到眼光，那些例句往往不是簡單地堆砌，而是選取瞭最能體現成語精髓的語境，讀起來讓人恍然大悟，立刻就能掌握這個成語在實際交流中的恰當用法。這本書的裝幀和紙張質量也值得稱贊，拿在手裏沉甸甸的，那種油墨的清香和紙張的質感，都讓人感受到它作為一部嚴肅工具書的厚重和誠意。我已經把它放在案頭最顯眼的位置，成瞭我日常學習和寫作中不可或缺的利器。

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說實話，我對工具書的期待值一直不高，總覺得它們無非就是信息的堆砌，缺乏一點“人情味”。然而，當我偶然間入手瞭這本詞典後，我的看法徹底被顛覆瞭。它給我的感覺更像是一位博學多識、耐心細緻的長者在耳邊細細講解，而不是冰冷的機器在輸齣數據。我注意到它在收錄成語的選擇上非常具有現代性，它沒有一味地偏嚮那些已經壽終正寢的古老成語，而是巧妙地平衡瞭古典與現代的比例。對於一些新近産生的、帶有網絡色彩或者在當代文學作品中頻繁齣現的“新成語”（或者說四字格固定錶達），它也進行瞭審慎的收錄和考量，並明確標注瞭其使用語境的局限性。這種與時俱進的態度，讓這本工具書擺脫瞭陳舊的窠臼，真正成為瞭服務於當代讀者的實用寶典。我特彆喜歡它在每個成語後麵附加的“辨析”部分，經常將一些意思相近但用法上存在微妙差彆的成語放在一起進行對比，這種對比分析極大地提高瞭我的辨識能力，避免瞭我在寫作時常常犯的“張冠李戴”的錯誤。閱讀過程本身變成瞭一種享受，而不是枯燥的查閱任務。

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作為一名業餘的古典文學愛好者，我平時閱讀的材料涉及的領域非常廣泛，從唐詩宋詞到明清小說，各種文體和語境都有接觸。以往的經驗告訴我，任何一本聲稱“全麵”的詞典，總會在某個冷門領域有所缺失，或者在解釋上顯得力不從心。但這部詞典在處理那些罕見或偏僻成語時的錶現，簡直是令人驚嘆。它似乎做足瞭功課，不僅給齣瞭準確的解釋，更重要的是，它能追溯到這些成語的源頭，引用相關的曆史文獻片段作為佐證。這種“有據可查”的嚴謹性，極大地增強瞭詞典的說服力。而且，它的排版設計也極其人性化，字體大小適中，間距舒適，即便是長時間連續查閱，眼睛也不會感到疲勞。很多工具書為瞭追求信息密度，會把頁麵塞得滿滿當當，讓人望而生畏，但這本書在信息量和閱讀舒適度之間找到瞭一個絕妙的平衡點。它的設計哲學顯然是“服務於使用者”，而不是“展示編纂者的學識深度”。這種體貼入微的設計，讓它成為瞭我案頭必備的“鎮宅之寶”。

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我一直認為，一本好的成語詞典的價值，不在於它收錄瞭多少條目，而在於它如何幫助讀者理解語言背後的文化脈絡。這部詞典在這方麵做得極為齣色，它似乎深諳中國文化中“言有盡而意無窮”的精髓。當我查閱某個成語時，我得到的不僅僅是一個定義，而是一扇通往古代社會觀念、價值取嚮乃至生活場景的窗口。例如，它對一些涉及古代官製、禮儀習俗的成語的解釋，往往會穿插簡要的背景介紹，使得原本生硬的詞匯立刻鮮活瞭起來。這種深度的文化嵌入，對於提升讀者的文化素養非常有幫助。另外，它的檢索係統設計得非常巧妙，無論是按拼音、筆畫還是首字查找，都極為便捷高效，這對於急於在寫作或討論中引用恰當錶達的人來說，無疑節省瞭大量寶貴時間。它的覆蓋麵廣而不雜亂，重點突齣而不失全麵性，真正體現瞭“實用”二字的精髓，是那種你翻開它，就敢於相信它能給你提供正確答案的可靠性。

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這本詞典的齣版，對於當前良莠不齊的語言學習材料市場來說，無疑是一股清流。我最欣賞它的地方在於其內在的邏輯性和條理的嚴謹性，它構建瞭一個非常清晰的知識體係。每一個成語的條目內部結構都保持瞭高度的一緻性，這使得讀者在學習過程中可以形成穩定的預期，查找效率極高。從詞條的排列順序，到釋義的層次劃分，再到語法的提示，都展現齣編纂團隊高度的專業素養和對語言規範的深刻理解。我曾遇到過一些詞典在處理多義成語時，要麼解釋得含糊不清，要麼強行將不相關的意思硬湊在一起，讓人睏惑不已。而這部作品則能清晰地區分主要含義和引申含義，並輔以恰當的語境標簽（如“多用於貶義”、“多見於書麵語”等），這種細緻的區分極大地降低瞭誤用的風險。總而言之，它不是一本簡單的工具書，它更像是一部濃縮瞭漢語精髓的文化指南，值得每一個重視語言錶達質量的人擁有並時常翻閱。

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