语文综合实践活动集锦（上册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:陈金海 编

出品人:

页数:202

译者:

出版时间:2010-1

价格:27.90元

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isbn号码:9787040261707

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《文心雕龙：古代文学批评理论与实践》 本书简介： 《文心雕龙：古代文学批评理论与实践》是一部系统梳理和深入剖析中国古代文学批评理论的学术专著。本书立足于刘勰的恢弘巨著《文心雕龙》，将其置于魏晋南北朝乃至整个中国古代文论思想的宏大坐标系中进行考察，旨在揭示古代文论的核心精神、演变脉络及其对后世文学创作与批评产生的深远影响。 本书的撰写，力求在继承前人研究成果的基础上，运用现代文学理论的视角，对古代文论中的关键命题进行新的阐释和深入的挖掘。全书结构严谨，逻辑清晰，内容涵盖了古代文学批评的各个重要维度，是文学研究者、古典文献爱好者以及对中国传统文化有浓厚兴趣的读者的必备参考书。 第一部分：古代文论的基石与源流 第一章：文学的本体论追问——“文”的界定与哲学基础 本章首先探讨了古代文论中对“文”这一核心概念的理解。不同于现代语境中狭隘的“文学”定义，“文”在中国传统中具有更广阔的范畴，涵盖了文章、典籍、制度乃至宇宙秩序的象征。本章将追溯先秦诸子百家中对“文”的早期论述，特别是儒家、道家对“文”与“质”、“言”与“意”关系的探讨，为理解后世复杂的文论思潮奠定哲学基础。重点分析了“文”的自然性（天然禀赋）与人工性（后天修饰）之间的辩证统一，以及“文”在教化、政治、审美三重功能上的张力。 第二章：批评理论的早期形态——汉代赋颂与对“风骨”的初探 进入汉代，随着大赋的盛行和史学的成熟，文学批评也逐渐脱离单纯的修辞说教，开始关注作品的整体气象和表现力。本章分析了汉代对《诗经》、《楚辞》的解读方法，特别是对“风”这一概念的重视。探讨了班固、扬雄等人在文学地位和创作规范上的主张，并引入了对“骨力”与“辞采”初步衡量的早期尝试，为魏晋时期“风骨说”的成熟铺设了历史轨道。 第三章：魏晋思潮对文论的催化——玄学清谈与文学的自觉 魏晋时期是中国文学批评史上一个里程碑式的阶段。玄学的兴起使得知识分子将关注点从经世济民转向个体生命体验和审美情趣的探求。本章聚焦于“建安风骨”的形成，探讨了曹植、曹丕在文学独立意识上的贡献。重点剖析了“三曹”对辞采与骨力的权衡，以及“竹林七贤”对自然率真之美的推崇，阐明了文学自觉如何推动了批评范畴的专业化。 第二部分：《文心雕龙》的体系构建与核心命题 第四章：刘勰的“文”观与创作论的集大成 本部分是全书的核心。第四章深入解析了《文心雕龙》的整体架构与思想体系，重点阐释刘勰如何将文学的发生、创作、体裁、风格、流变等各个环节纳入一个严密的理论框架。特别关注“神思”篇对创作主体心物交融状态的描绘，揭示了刘勰将主观体验与客观技巧高度统一的创作观。 第五章：风格的谱系学考察——“体裁”与“风格”的辨析 刘勰对文体分类的精细划分是其理论的标志之一。本章详细考察了《文心雕龙》中对诗、赋、铭、颂、箴、诔、对、颂、书记等三十余种文体的论述，分析其体裁的功能性规范。更重要的是，本章将重点梳理“风格”概念在刘勰系统中的地位，如“典雅”、“豪放”、“清丽”等不同风格的渊源、特点及其相互间的转化规律，探讨了“风格”如何成为评价作家成就的关键标准。 第六章：辞藻与风骨的再平衡——“藻思”与“骨力”的辩证统一 “骨”与“采”的争论贯穿了整个古代文论史。本章细致剖析了刘勰对“风骨”概念的继承与发展，强调“骨”是文章的筋脉，是“神”的外现；而“采”则是润饰文采的技巧。刘勰力求在“骨”与“采”之间寻求一个动态的平衡点，反对任何一方的过度偏颇。通过对《雕龙》中相关篇章的深入解读，揭示了这种平衡如何体现了中国传统审美中“中和之美”的追求。 第七章：文学批评的方法论——“知人论世”与“比类”的实践 刘勰的批评实践并非空泛的理论说教，而是建立在细致的文本分析之上。本章专门探讨了其批评方法论，如“知人论世”的原则，即评价作家必须结合其所处的时代背景和个人遭遇；以及他广泛运用的“比类”方法，即通过横向比较不同作家的风格、纵向追溯文体的发展来确立评价的标尺。本章通过分析刘勰对曹植、阮籍、陆机等人的具体评述，展示了其实践的精妙之处。 第三部分：后世文论的承继与转向 第八章：唐代诗论的勃兴与《文心雕龙》的隐性影响 唐代是诗歌艺术的鼎盛时期，大量涌现的诗歌理论对《文心雕龙》的某些命题进行了继承与侧重。本章分析了以沈约、钟嵘为代表的早期诗论家如何继承了刘勰对声律、音韵的关注，并将其具体化到格律诗的创作中。重点讨论了“神韵说”的兴起，探讨了其与刘勰“神思”理论在精神层面的联系，以及“不着一字，尽得风流”等名言对后世审美趣味的塑造。 第九章：宋代“理”学介入文论的冲突与融合 宋代理学思想对文学批评产生了显著影响，文论的重心开始向“义理”倾斜。本章考察了欧阳修、苏轼等文人对文风的革新主张，特别是他们对唐代文风的“复古”倾向。分析了宋代文人如何将“文”与“道”的关系重新置于核心地位，以及这种倾向如何导致了对辞藻的贬抑和对文章“平易”的追求，与刘勰所推崇的“雕琢”之间的内在张力。 第十章：明清之际的复古与文体的再思考 明代公安派、竟陵派的兴起标志着对个性解放和题材拓展的呼声高涨，这与刘勰强调的文体规范和历史继承观形成了有趣的对话。本章分析了明清时期对“性灵说”的推崇，以及对“神韵”的再度热衷。最后，本章将总结古代文论的发展轨迹，指出尽管历经流派更迭，但刘勰《文心雕龙》所奠定的理论框架——即对文学本体、创作规律、文体辨析和风格评判的系统性考察——始终是中国古典文论难以逾越的理论高峰。 结语：古代文论的当代价值 本书最后将总结古代文论的精髓，探讨其在今天多元文化语境下对我们理解创作规律、提升审美素养、保持文化自信的积极意义。它不仅是一部历史回顾，更是一面映照当代文学创作与批评现状的镜子。

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翻开这本书，一股浓郁的“烟火气”扑面而来，完全没有那种学院派的矫揉造作。它更像是一位经验丰富、热爱生活的长辈，手把手教你如何用更优美的笔触去描摹生活中的点滴美好。我最喜欢里面的“美食记叙文创作与分享”环节。这可不是简单地写一篇菜谱，而是要求参与者深入挖掘一道菜背后的家族故事、风土人情，再用富有感染力的语言将其呈现出来。这极大地锻炼了我们的观察力和共情能力。我尝试写了我家乡的一道传统小吃，结果在分享会上，大家听得口水直流，讨论的焦点很快从食材转向了童年记忆和家庭观念的传承。这种将生活体验转化为高质量文本输出的过程，是任何传统教辅材料都无法比拟的。它让语文学习变得有温度、有味道，真正进入了我们的生活肌理之中。

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从排版和视觉呈现上看，这本集锦也体现了极高的专业水准。它并非那种黑白单调的指南，而是大量采用了精美的插图和图表，使得复杂的实践流程也变得直观易懂。我尤其欣赏它对“口语交际与辩论技巧”部分的图示说明，那些关于身体语言、眼神交流的细节提示，非常具体且有针对性。对于那些在公开场合表达有些畏惧的学生来说，这本书简直是及时雨。它没有空泛地谈论“自信”，而是通过一系列循序渐进的模拟场景和反馈机制，帮助读者搭建起表达的脚手架。它清楚地展示了如何从一个简单的场景描述，逐步升级到有逻辑、有气势的观点阐述。这种注重实操细节的编排方式，让学习者感到每一步都是可以达成的目标，而非遥不可及的理想境界。

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坦白说，刚拿到这本书时，我有些担心它会不会像市面上很多实践活动册一样，内容流于表面，只是换了个花样做“填鸭式”练习。然而，深入阅读后，我发现我的担忧完全是多余的。这本书的精髓在于其对“反思与迭代”的强调。在每一个大型实践活动结束后，它都设置了专门的“深度反思日志”和“同伴互评”环节。这种机制有效地防止了参与者敷衍了事。比如，在完成一个小型调研报告后，你需要先自我剖析写作中的不足，然后再听取其他参与者的建设性意见。这种双向、深度的反馈循环，才是真正推动能力成长的核心驱动力。它教会我们，语文实践的价值不在于活动本身，而在于活动后沉淀下来的思考深度和自我修正的能力。这是一本真正意义上的“成长指南”，而非简单的“活动目录”。

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这本《语文综合实践活动集锦（上册）》真是让人眼前一亮，尤其是它对传统语文学习模式的颠覆。我一直觉得语文学习不应该仅仅停留在课本的字词句上，更应该是一种融入生活的实践。这本书完美地做到了这一点。它不是那种枯燥的理论说教，而是充满了各种生动有趣、贴近现实的活动设计。我尤其欣赏其中关于“社区文化调研”的部分，引导我们走出课堂，去观察、去记录、去访谈，真正理解我们身边那些被忽略的文化符号。这种将语文知识与社会实践紧密结合的方式，极大地激发了我的学习热情。每一次完成一个小项目，都像完成了一次小小的探险，收获的不仅仅是语言表达能力的提升，更是对周遭世界更深层次的理解和思考。读完后，我感觉自己的语文素养一下子变得“立体”起来，不再是平面的知识点堆砌。

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作为一名长期在语文教学领域探索的老师，我不得不说，这本实践集锦是近年来我看到的最具创新性和可操作性的材料之一。它的结构设计非常巧妙，从基础的阅读与表达实践，逐步深入到更复杂的项目式学习。我特别关注了其中关于“地方戏曲采风与剧本改编”的模块。这不仅仅是文学欣赏，更是对传统文化的活化和创造性转化。书中的指导流程详实而富有弹性，既给出了清晰的步骤，又留足了让学生自由发挥的空间。我们尝试将其中一个活动引入到高年级课堂，结果学生们的参与度和积极性远超预期。他们不再是被动接受知识的容器，而是主动的知识建构者。这种强调“做中学、学中做”的理念，对于培养学生的跨学科能力和解决实际问题的能力，起到了不可替代的推动作用。它成功地弥合了课堂理论与现实应用之间的鸿沟。

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