圖書標籤: 哲學  西方哲學  羅素   

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1929年羅素齣版瞭這本書，進入中國第一個譯本叫《婚姻革命》（1930），第二個叫《科學的性道德》（1931），第三個譯本叫《婚姻與道德》（1935），第四個譯本叫《結婚與道德》（1940）。嗯，譯名的變化挺有意思。

上海中華書局1935年9月影印版//能夠先於時代而大膽預見，眼光也精準，語氣慈善，有掩不瞭的紳士風度。★★★★☆

1929年羅素齣版瞭這本書，進入中國第一個譯本叫《婚姻革命》（1930），第二個叫《科學的性道德》（1931），第三個譯本叫《婚姻與道德》（1935），第四個譯本叫《結婚與道德》（1940）。嗯，譯名的變化挺有意思。

上海中華書局1935年9月影印版//能夠先於時代而大膽預見，眼光也精準，語氣慈善，有掩不瞭的紳士風度。★★★★☆

是真心想過日子瞭！

评论不来，简略摘抄几句吧。 在不同的时代和地域都存在着不同类型的家庭集团，但是父系的家庭占据着很大的优势，而且父系的一夫一妻制家庭，逐渐比一夫多妻制的家庭更为盛行。自从公元前以来，西方文明中所存在的性伦理的最初因子，竟规范了那种程度的女性德行，即要求女性的贞...  

对书名为什么翻译成了幸福婚姻与性也是有几分费解，这本书列入待读书列时是关于社会学，叫做道德与婚姻的一本书，书名加上“性”以后，总有些别扭，书本放在床头，唯恐父母误认为他们的单身的女儿对性技巧有着极大的兴趣，令他们不知所措。罗素的思想是深邃的、耐人寻味的，第...

如果给罗素的思想绝对打五星，但是陈小白的翻译实在不敢恭维，很多英文的语言组织直接就翻译过来了，根本不按中文的语言顺序进行调整，做不到信达雅不说，绝对就是四六级翻译题时候的那种应付。对比傅雷翻译的罗素幸福之路，虽然那只是本小册子，但傅雷翻译之用心，恐...  

今天来黑一把罗素。 从人类学的角度讲，绝大多数族群都盛行人类学意义上的一夫多妻制，有些族群则是一妻多夫制，单纯的一妻一夫制反而比较少见。 我对罗马的社会史所知甚少，据我有限所知，西欧盛行的一妻一夫制与以下两种因素高度相关：1、日耳曼封建社会为了避免王位继承的...