西藏宗教与政治、经济、文化的关系

西藏宗教与政治、经济、文化的关系 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:西藏人民出版社
作者:次旺俊美
出品人:
页数:362 页
译者:
出版时间:2008年09月
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787223025058
丛书系列:
图书标签:
  • 西藏
  • 宗教
  • 政治
  • 经济
  • 文化
  • 历史
  • 社会
  • 藏族
  • 中国
  • 少数民族
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具体描述

《西藏宗教与政治、经济、文化的关系》由西藏人民出版社出版。

好的,这是一本名为《西藏宗教与政治、经济、文化的关系》的图书的详细简介,内容侧重于其他相关领域,旨在避免直接描述您所提及的书籍主题: 图书名称: 喜马拉雅山脉的文明脉络:跨文化视野下的藏族社会变迁 图书简介: 本书深入探讨了环绕青藏高原的广袤地域——喜马拉雅山脉及其辐射区域,如何形成了一个独特而复杂的文明体系。我们聚焦于在极端地理环境下,不同族群、信仰体系和经济模式相互作用的历史进程。全书旨在超越传统的地域或单一文化叙事,构建一个多维度的分析框架,审视该地区社会结构、价值观念与外部环境互动所产生的深刻影响。 第一部分:地理环境与早期社会结构 本书首先描绘了青藏高原及其周边山谷的自然地理特征,强调了高海拔、寒冷气候对人类生存模式的根本性塑造。我们考察了早期定居点和游牧社区的形成,分析了资源分配(尤其是水资源和牧场)如何决定了早期部落间的社会等级与联盟关系。 高海拔生存策略的演变: 详细研究了从新石器时代到青铜时代,适应高原环境的农业技术(如梯田、耐寒作物的驯化)和畜牧业实践(如牦牛、藏羊的驯化与转场路线)的发展。 河流廊道与交通枢纽: 探讨了雅鲁藏布江、怒江、澜沧江等主要河流沿岸形成的早期贸易网络和聚落点,这些地点成为后来文明交流的基石。 第二部分:跨越山脉的物质文化与技术交流 本书将目光投向喜马拉雅山脉作为天然屏障,同时也是关键交通走廊的双重角色。我们考察了青藏高原与南亚次大陆、中原地区以及中亚草原之间物质文化的传播与融合。 冶金技术的输入与本土化: 分析了青铜器和铁器时代,来自不同方向的冶金技术如何被地方工匠吸收、改造,并用于制造适应高原环境的工具和武器。例如,对特定合金配方的研究揭示了技术交流的路径。 纺织与建筑的适应性创新: 详细对比了高原地区特有的毛纺织技术(如地毯、氆氇)的工艺流程,以及适应强风、低温环境的石砌和木结构建筑风格。重点分析了这些技术在跨越山谷进行贸易时所扮演的角色。 食物与药材的交换网络: 考察了盐、茶、特定草药在不同生态带之间的长距离交换系统。这种交换不仅是经济行为,也重塑了不同社区的饮食习惯和健康观念。 第三部分:世俗权力与治理模式的演进 本部分侧重于世俗权力结构在不同历史阶段的重组与巩固,分析了不同政治实体如何管理多元化的社会群体,并与外部力量进行博弈。 早期地方政权的形成与扩张: 考察了吐蕃王朝建立之前,各个小王国(如象雄、苏毗等)的军事组织、法律雏形以及行政管理手段。分析了这些地方政权在统一进程中的主要挑战。 行政体系的世俗化尝试: 深入研究了在不同历史时期,地方贵族和世袭领主如何管理土地、调动劳役。通过对古代文书(如契约、土地分配记录)的解读,还原了当时基层社会的资源管理机制。 边疆地带的防御与外交: 重点分析了与印度河流域王国、中原王朝在边境地带发生的军事冲突与和谈策略。探讨了不同军事技术和战术在山地环境中的应用差异。 第四部分:社会生活、伦理观念与民间信仰 本部分聚焦于藏族社会的日常生活、家庭结构以及支撑其社会秩序的非制度化信仰体系。我们旨在描绘一个充满活力的民间文化图景,区别于宏大的制度叙事。 游牧与农耕社区的互动: 细致描绘了两种生活方式社群间的日常往来,包括季节性集市、互助性的牲畜交换以及家庭联姻对社会稳定性的贡献。研究了不同生活方式对个人时间观念和世界观的影响。 民间故事与口头传统: 收集和分析了大量与自然崇拜、英雄传说、谱系起源相关的口头文学。这些故事如何服务于社区的历史记忆、道德教化以及社会身份的确认。 艺术形式中的社会叙事: 通过分析壁画、唐卡(非宗教主题部分)、民间音乐和舞蹈,揭示了世俗生活中的审美取向、对英勇、忠诚等品质的推崇,以及对财富和丰饶的渴望。 结论:在变动中寻求适应 本书的最终目标是提供一个理解喜马拉雅山脉文明的综合性框架,强调该地区的社会变迁并非由单一因素驱动,而是地理限制、技术输入、内部权力斗争和外部文化影响共同作用的结果。我们认为,理解这一地区的复杂性,需要我们跳出单一视角的局限,关注不同文化层面的持续对话与适应性创新。

作者简介

目录信息

前言
第一章 各个历史时期的宗教与政治关系
第一节 吐蕃时期的政治与宗教
第二节 分裂割据时期的政教关系
第三节 封建农奴制时期的政教关系
一、萨迦地方政权时期的政教关系
二、帕木竹巴地方政权时期的政教关系
三、噶丹颇章地方政权时期的政教关系
第二章 藏传佛教的社会历史作用
第一节 藏传佛教在缔造统一多民族国家中的卓越贡献
一、兄弟情谊,“和同一家”
二、团结、统一是民族关系的主流
三、抗击外敌入侵,维护祖国主权,反对分裂
第二节 藏传佛教对西藏社会发展的影响
第三章 藏传佛教必须适应社会发展的要求
第一节 历史性的变革
第二节 全面贯彻执行中国共产党的宗教政策
一、党的宗教信仰自由政策
二、党的宗教政策在西藏的实施
第三节 藏传佛教必须与社会主义社会相适应
一、宗教与社会主义社会相适应论断的提出及其涵义
二、藏传佛教如何与社会主义社会相适应
第四章 历史上的西藏宗教和西藏社会经济发展
第一节 西藏自然宗教与经济文明产生的密切关系
第二节 西藏宗教促进了西藏社会经济的发展
第三节 西藏宗教对西藏社会经济发展的阻碍
一、寺院经济特权和剥削直接影响经济发展
二、宗教观念乃至宗教禁忌对西藏社会发展的干预和影响
第五章 西藏寺院经济——宗教与经济结合的产物
第一节 寺院经济的形成与发展
第二节 西藏寺院经济的特点
一、寺院经济来源具有多元化的特点
二、寺院收租、放债、经商具有封建剥削的性质
第六章 西藏宗教与西藏文化的发展
第一节 西藏原始信仰文化和苯教文化
第二节 藏传佛教文化
一、佛教文化的传入
二、藏传佛教文化的形成
第三节 藏传佛教与西藏文化发展
第七章 西藏宗教与其他文化形态的关系
第一节 西藏宗教与哲学
第二节 西藏宗教与伦理道德
第三节 西藏宗教与科技
第四节 西藏宗教与文学艺术
第八章 西藏宗教与教育
第一节 西藏教育发展的历史轨迹
第二节 藏传佛教的寺院教育
第三节 教育的现代化与民族素质的优化
第九章 西藏宗教与西藏社会主义先进文化建设
第一节 藏传佛教文化在西藏传统文化中的地位
一、西藏传统文化的形成与发展
二、藏传佛教文化在西藏传统文化申的地位
第二节 继承西藏传统文化优秀成果,建立西藏社会主义先进文化
再版后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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读完这册书,我最大的感受是震撼于其跨学科研究的广度与深度。它绝非仅仅是一部聚焦于宗教哲学的著作,更像是一张精心编织的社会网络图谱。作者巧妙地将宗教仪式、经济生产模式以及政治权力更迭这三条看似平行的线索,编织成一个密不可分的整体。举例来说,书中对“活佛转世”制度在近代土地兼并过程中的作用进行了极其犀利的剖析。以往的解读可能更多停留在灵性的层面,但这本书却毫不留情地揭示了其背后的土地继承权、税收豁免权以及对地方精英阶层控制力的制度性保障。这种对“权力运作机制”的解剖刀式分析,刷新了我对传统认知中“纯粹信仰”的理解。文字风格上,作者在阐述复杂的理论模型时,能用非常精炼、富有哲理性的语言进行概括,使得即便是初次接触相关学术概念的读者,也能迅速把握其核心逻辑。尤其是在论述宗教对文化认同构建的影响时,那种诗意与理性并存的笔触,让人不禁为之动容,仿佛能触摸到高原上那种深植于血液中的文化韧性。

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我必须承认,这本书的篇幅略显庞大,但每一页的价值都无可替代。它最吸引我的地方在于,它成功地将宏大的叙事与微小的个人命运紧密联系起来。书中穿插的那些关于普通僧侣、地方官员乃至农牧民在特定制度下的生存策略和道德抉择的故事片段,为冰冷的制度分析注入了人性的温度。这种“以小见大”的叙事手法,让那些抽象的政治经济理论变得鲜活可感。作者的论证风格严密到近乎苛刻,每一步推理都有明确的文献支撑,很少有主观臆测的成分,体现出极高的学术诚信度。读完后,我感觉对该地区历史的理解不再是碎片化的知识点堆砌,而是一个相互支撑、逻辑自洽的复杂系统。这本书的价值在于,它提供了一个强有力的、经过检验的分析框架,供后来者继续在这个领域深耕细作,无疑是该领域内的一部里程碑式的作品。

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这本书的行文节奏把握得极佳,读起来一点也不枯燥,反而像是在欣赏一部结构精巧的史诗电影。开篇部分对地理环境与早期信仰形态关联的描述,充满了画面感,仿佛能闻到酥油灯燃烧的味道和青稞酒的醇香。随后,作者没有陷入冗长的时间线叙事,而是选择了几个关键的历史断口进行深度挖掘。特别是关于某个特定历史时期,政教冲突与合作的案例分析,真是精彩绝伦。作者似乎运用了一种“对比显影”的手法,通过对比不同教派在不同历史阶段对同一政治事件的不同反应,清晰地勾勒出其内在的利益权衡机制。我个人非常欣赏作者在处理敏感议题时的那种克制与平衡感。他没有采取一边倒的批判或歌颂,而是尽可能地还原历史现场的复杂性,让事实本身说话。这种叙事上的“留白”和“多声部”处理,极大地提升了本书的学术品位和可读性,让人在紧张的学术思辨之余,仍能享受到阅读本身的愉悦。

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这本书的封面设计着实引人注目,那种深沉的藏蓝色调,配上烫金的藏文与汉文书名,立刻就营造出一种庄重而又神秘的历史氛围。初翻开,我就被作者那近乎严谨的学术态度所折服。他似乎没有急于抛出什么惊世骇俗的论断,而是像一位经验丰富的向导,耐心地带领我们走进一片广袤而复杂的土地。文字的叙述非常扎实,大量引用的原始文献和一手访谈资料,让人感受到作者在田野调查上付出的巨大心力。比如,书中对某一寺院在清代赋税结构中的地位分析,细致到每一笔收入的来源和去向,这种微观的切入,反而折射出宏观的权力网络是如何渗透到最基层的经济命脉之中的。我尤其欣赏作者在梳理历史脉络时,那种不轻易下结论的审慎。他总是将多个相互矛盾的史料并置,让读者自己去体会其中的张力与不确定性,而非强行灌输一个单一的、简化的叙事。这使得阅读过程充满了智力上的挑战与乐趣,仿佛自己在参与一场历史侦探的工作,不断地在文本的迷宫中寻找着最接近真相的蛛丝马迹。那种对细节的偏执,构建起了一个极其坚实的知识基石。

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从阅读体验来说,这本书的结构清晰得令人赞叹。它仿佛被精心设计成一个环形结构,每一章都在引入新的视角,但最终又会回归到对核心问题的探讨上来。我对其中关于宗教教育体系如何影响了知识分子阶层流动的章节留下了深刻印象。作者细致地梳理了寺院教育的课程设置、考核标准以及其社会功能,指出这套体系在维护传统社会结构稳定方面发挥了不容忽视的作用,但同时也可能成为社会变革的某种阻力。这种对“结构性影响”的深刻洞察,远超出了对宗教表象的简单描述。语言运用上,这本书展现出一种罕见的沉稳与力量,它的句子往往结构复杂但逻辑清晰,充满了学术的厚重感,但又没有沦为晦涩难懂的行话堆砌。读完后,感觉大脑中原有的某些认知框架被轻轻地、但不可逆转地重塑了,留下的是一种对历史进程中“非线性发展”的全新理解。

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像教课书。

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