海右陳人集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海古籍

作者:（清） 程先贞

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1981.2

价格:1.1元

装帧:平装

isbn号码:

丛书系列:清人别集丛刊

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《山海经图鉴》：奇珍异兽的博物史诗 【本书定位】 本书是一部集文献考据、博物学研究、艺术赏析于一体的巨著，专注于对中国古代神话经典《山海经》中所记载的奇禽异兽、山川地理、巫术信仰及远古文明遗存进行系统梳理和深度解析。它既是古典文献的忠实解读，也是一部生动的上古生物图谱与地理风物志。 【核心内容概述】 《山海经》作为先秦古籍，内容驳杂，涵盖了地理学、博物学、神话学、巫术文化等多个领域。本书以严谨的学术态度，对《山海经》的“海经”部分——《南山经》、《西山经》、《北山经》、《东山经》及《海内经》——进行了逐一的梳理和注解。全书结构宏大，分为以下几个核心板块： --- 第一部分：山川地理的重构与辨析 1. 经纬溯源：失落的古典地理坐标系 本部分致力于还原《山海经》所描绘的上古地理版图。不同于传统的地理教科书，本书将《山海经》中的“山”视为一个独立且自洽的宇宙观系统。我们通过比对后世文献（如《禹贡》、《史记》、《汉志》）中对山脉走向和河流源头的记载，尝试勾勒出在夏商周至春秋战国时期，古人认知中的地理脉络。 重点研究对象： 重点辨析“不周山”、“昆仑之丘”、“丹穴之山”等关键地理节点的可能位置与文化意涵。分析“水”的流向与古代部族迁徙和农耕文明发展的关系。 方法论： 结合地质学、河流变迁学的一般原理，探讨《山海经》中对特定矿物（如玉石、铜、铁的原始记载）的描述，与其地质成因的对应性。 2. 物产与方国：古代经济与政治的侧影 《山海经》每载一山，必及其物产与所居之国。本书将此部分视为一部上古的“贡品清单”与“外交档案”。我们不仅罗列了山中所产的奇珍异宝（如玙璠、瑶草），更深入探究了这些资源如何影响了周边邦国的兴衰与技术发展。 特产研究： 详细解析了《山海经》中记载的特定植物（如迷榖、酸木）和金属矿物的药用价值或冶炼潜力，将其置于古代技术史的背景下考察。 部族文化关联： 探讨“有鱼偏腊则水有狌狌”、“其中多羱羊”等描述，与古代少数民族或方国图腾崇拜之间的潜在联系。 --- 第二部分：奇珍异兽的博物图鉴与文化符号 这是本书最为引人入胜的部分，通过严谨的考证，还原《山海经》中那光怪陆离的生物世界。我们摒弃了简单的神话罗列，将其视为古代中国人对自然界观察、想象与分类的早期尝试。 1. 异兽的形态学还原与功能分析 本书详细梳理了超过三百种异兽（如毕方、鸱鸟、英鞮、冉遗鱼），并尝试从生物学角度进行“类比分析”。 分类尝试： 尝试用后世的动物学分类（鸟类、走兽、水族）对这些“神兽”进行初步归类，并探讨其原型可能是什么现实存在的动物（如将某些“人面兽”归为灵长目或穿戴兽皮的人类群体）。 功能解读： 每一异兽的记载通常伴随着“食之不饥”、“见则天下大旱”等功能性描述。本书将这些描述视为古代巫术体系中“应验”的逻辑，解析它们在祭祀、占卜、禳灾中的实际运用。例如，“乘之寿”的异兽，可能代表了古人对长寿的朴素向往与模仿。 2. 图腾崇拜与巫仪象征 许多异兽被视为特定部族的图腾或祖先的化身。 图腾溯源： 对如“九尾狐”、“三足乌”等核心形象进行深入的文化符号学分析，探讨它们如何从地域性的信仰符号，逐步演变为中华文化中的普世象征。 祭祀场景重现： 结合考古发现的陶器纹饰和青铜器铭文，推测《山海经》中所记载的某些祭祀仪式（如求雨、祭祀山神）的实际操作流程和所需载体。 --- 第三部分：神灵与巫觋的世界观构建 1. 天地神祇的谱系整理 《山海经》中记载了大量的山神、水神及旱魃、雨师等自然力人格化的神祇。本书构建了一份详尽的“山海神祇谱系图”。 神职划分： 清晰界定不同神祇的管辖范围、祭祀规格以及人类与其互动的方式。例如，辨析炎帝、西王母等核心神祇在《山海经》中与其他区域性神祇的关系。 死亡与来世的观念： 探讨《山海经》中关于“刑天不首”或“夸父逐日”等牺牲性神话，如何反映了上古先民对死亡、不朽与英雄主义的理解。 2. 巫师的知识体系与信息传递 《山海经》本身被一些学者视为巫师的“工作手册”或“地理日志”。 知识的编码： 分析古人如何通过高度凝练、象征性的语言来记录复杂的地理知识和药物信息，以保证其在口耳相传中的准确性。 异兽的“使用说明书”： 探讨巫师如何利用异兽的属性来指导农耕、战争和医疗活动，揭示神话叙事背后隐藏的实用主义内核。 --- 结语：跨越时空的文明对话 《山海经图鉴》的最终目的，是引导读者以现代科学的视角，重新审视这部充满神秘色彩的古典文本。它不仅仅是一本神话解读集，更是一部关于上古中国人如何观察世界、理解自然、构建精神家园的百科全书。通过细致的考证与严谨的推演，本书力求让读者触摸到那个遥远而迷人的，以山川和异兽构成的东方古代宇宙。

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《海右陳人集》这个名字，给我一种强烈的“地方志”的联想。我猜想，这可能是一部非常详尽的地方史，或者是一部关于特定地域文化的百科全书。我期待书中能够包含丰富的信息，比如“海右”地区的地理概况、地质特征、气候特点，以及各种动植物的介绍。更重要的是，我希望书中能够详细阐述“陳人”的社会结构、经济模式、宗教信仰、民俗风情，甚至包括他们的语言、服饰、建筑风格等方面。这样一本内容详实的书，对于研究地域文化、民族学，甚至是历史学的人来说，都将是宝贵的资料。我设想，书中可能会附带大量的图片、地图、表格，以及相关的参考文献，让读者能够更直观地了解“海右陳人”的世界。这本书，在我看来，更像是一个严谨的学术著作，它用冷静而客观的笔触，为我们揭示了一个鲜为人知的地域文化的面纱。

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当我拿到《海右陳人集》这本书时，我脑海中立刻浮现出一幅幅画面：黄昏时分，橘红色的夕阳洒在碧波万顷的海面上，渔船点点，回港的号子声悠扬飘荡。我设想，书中的“海右陳人”，或许就是这样一群与大海朝夕相伴的人们。他们可能继承了古老的渔猎技艺，用祖辈传下来的经验与海洋搏斗，获取赖以生存的食物。我也好奇，在这样一种与自然紧密相连的生活方式中，他们是否发展出了独特的哲学思想，对于生命、对于生死，有着不同于 inland 地区居民的理解。是敬畏自然，还是驯服自然？是顺应天命，还是奋力抗争？这些问题在我脑海中盘旋。我特别期待书中能出现一些人物传记或者故事片段，通过讲述一个个鲜活的个体，来折射出整个“陳人”群体的精神风貌。或许会有某个历经沧桑的老渔夫，他的皱纹里刻满了海的印记；或许会有某个年轻的姑娘，她眼中闪烁着对远方的好奇与憧憬。这本书，在我看来，不仅仅是一本记录，更像是一面镜子，映照出一种失落的生活方式，一种正在远去的精神。

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这本书的书名《海右陳人集》读起来就有一种古朴而富有韵味的感觉，让人联想到那些在海边生活，默默传承着某种文化的群体。我拿到这本书的时候，首先被它的装帧吸引了，纸张的质感温润，墨色沉郁，仿佛能闻到一股淡淡的书卷香，这已经是现代许多图书所缺失的了。我对于“海右”这个地名颇感兴趣，它暗示着一种地域性的文化，可能是在特定海岸线之外，或是面向大海的另一边。而“陳人”则更像是某种族群或者家族的指代，让人好奇他们与这片海域有着怎样的渊源和故事。我期待着书中能描绘出这个群体独特的生活习俗、历史变迁，以及他们与海洋之间剪不断理还乱的情感联系。也许书中会包含一些地方性的谚语、歌谣，甚至是关于海神祭祀的仪式，这些都是我非常渴望了解的。翻开书页，我希望看到的不仅仅是文字，更是一种能够穿越时空，亲身感受那片土地和人群的体验。我对作者的笔触有着很高的期望，希望他能用细腻而生动的语言，勾勒出一幅幅鲜活的画面，让我们这些远在千里之外的读者，也能仿佛置身其中，体会那海风的咸湿，和那“陳人”眼神中的深邃。

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从《海右陳人集》的书名来看，我立刻联想到一种充满诗意和哲思的文本。我设想，这不仅仅是一本单纯的纪实文学，更可能是一本散文集，或者是一些包含着深刻感悟的随笔。作者可能是一位长期生活在“海右”地区，或者对“陳人”有着深厚情感的观察者。他/她或许会用一种非常个人化、抒情的笔调，来描绘“海右”的海景、气候，以及生活在其中的“陳人”的日常生活点滴。我期待着书中会有对“天人合一”思想的体现，那种人与自然和谐共生的状态，在海边尤为明显。可能书中会探讨“等待”的主题——渔民等待潮汐，等待归来的亲人；也可能探讨“离别”的主题——海上的风浪，人生的聚散。我渴望在书中找到那些触动心灵的句子，那些描绘大海的无常和人生的短暂的句子。这本书，对我而言，可能更像是一次精神的洗礼，一次与大海和心灵的对话，让我反思自己的生活，体会生命的真谛。

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《海右陳人集》这个书名，给我一种置身于历史长河中的感觉。我仿佛看到了古代的航海家，乘风破浪，从遥远的地方来到这片被称作“海右”的土地，并在这里繁衍生息，形成了独特的“陳人”文化。我猜测，书中可能涉及了大量的历史考证和文献梳理，试图还原“陳人”的起源、迁徙、以及他们与周边其他民族的互动关系。会不会有关于古代海贸的记载？他们是否曾经是海上丝绸之路的重要节点？书中又会如何描绘他们在这个过程中的角色？我对于这种地域性的历史叙事非常感兴趣，它能够帮助我们从更微观的视角去理解宏大的历史进程。也许，书中还会引用一些古老的碑文、族谱，甚至是海图，这些都将是极具价值的史料。我想象着，通过阅读这本书，我能够构建起一个关于“海右陳人”的完整的历史图景，了解他们的兴衰起伏，他们的荣耀与失落。这是一种“寻根”的乐趣，是对那些被遗忘在历史角落的片段的探寻。

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