榕城治学记

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出版者:
作者:林怡
出品人:
页数:294
译者:
出版时间:2010-1
价格:23.00元
装帧:
isbn号码:9787807612544
丛书系列:观澜文丛
图书标签:
  • 工具书
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具体描述

《榕城治学记》内容简介:乾嘉著名的经学家、史学家钱大昕,被誉为“不专治一经,而无经不通;不专攻一艺,而无艺不精”。其《与友人书》指出:“夫古文之体,奇正、浓淡、详略,本无定法。要其为文之旨有四,日明道、曰经世、日阐幽、日正俗。有是四者,而后以法律约之,夫然后可以羽翼经史,而传之天下后世。”他此信是针对友人好桐城方苞之文而提出自己的观点。

《古都风华录:旧时岁月中的人文脉络》 导言:城市的记忆与文明的沉淀 这是一部追溯历史深处,探寻一座古老城市(非“榕城”)在其漫长发展历程中所积淀下的独特文化风貌与人文精神的史册。本书旨在跳脱出行政区划的限制,聚焦于那些共同塑造了特定地域文明精髓的事件、人物、艺术形式与生活哲学。我们试图描绘的,是一幅由时间织就的、色彩斑斓的历史长卷,它不仅仅记录了朝代的更迭与疆域的变迁,更深入剖析了那些构成城市灵魂的“软性”资产——思想的碰撞、技艺的传承以及普通人在时代洪流中的坚韧与创造力。 全书结构分为六个主要部分,犹如六个侧面,共同构筑起这座不朽古都的立体影像。 --- 第一部分:城池的奠基与早期文明的曙光(公元前XX世纪 – 公元XXX年) 本部分详细考证了这座城市选址的地理学依据及其早期聚落的形成过程。我们摒弃了空泛的年代叙事,转而深入分析了特定水系、山脉走向如何决定了初始聚居点的战略重要性与经济潜力。 核心内容包括: 1. 河道系统的生命线: 对早期城市主要水源的考古学解读,如何影响了农业模式和防御工事的布局。 2. 青铜时代的遗痕: 聚焦于该区域出土的、具有显著地域风格的陶器、青铜器铭文,试图从中解读出早期社会结构和信仰体系的雏形。这些器物并非孤立的艺术品,而是当时社会关系和生产力的物化体现。 3. 奠基者的传说与史实: 梳理不同史籍中关于城市初建者的记载,通过交叉比对文献记载与考古发现,还原那些被历史迷雾部分遮蔽的早期历史人物形象。特别探讨了早期祭祀建筑的形制变化,揭示了政权合法性来源的演变。 --- 第二部分:汉唐气象——大一统下的区域辐射力(XXX年 – 公元XXX年) 这一阶段,城市作为区域中心的重要性被空前强化。本部分着重研究了外部文化输入与内部文化创新的互动模式,使得该地成为连接东西方文明的重要枢纽。 1. 丝路支脉上的交汇点: 重点研究了通过该城市转运的特定商品(如某种特定的香料、瓷器原料),以及随之而来的不同语系、宗教观念的渗透。详细描述了城市中外商聚集的特定坊市的结构及其管理制度。 2. 科举与人才的熔炉: 分析了在唐宋时期,该地区士子在科举考试中的表现及其对中央政治的影响力。收集了多位入仕名臣的早年生活片段,描绘他们在地方学府中的求学轨迹,展现了知识传播的路径。 3. 建筑语汇的融合: 考察了这一时期修建的寺庙、府邸中,中原主流建筑风格与本地传统工艺如何相互借鉴,形成一种独特的“地方官式”风格。 --- 第三部分:宋代转型——商业繁荣与市民阶层的崛起(XXX年 – 公元XXX年) 宋代是城市化和商业活动爆发性增长的时期。本书将此段历史视为城市“内在活力”的觉醒期,重点关注市民生活美学和商业伦理的形成。 1. “瓦肆”的兴衰史: 详尽描绘了宋代城市中娱乐场所(如茶楼、勾栏)的组织形态、演出内容,以及它们如何成为民间信息传播和价值判断的非官方中心。通过对保存下来的戏曲片段的分析,重构当时的社会情绪。 2. 商帮的契约精神: 考察了本地主要的几种手工业行会和商业组织,研究他们制定的行规和相互间的商业信誉体系,揭示了早期资本主义萌芽阶段的社会契约雏形。 3. 饮食文化的符号意义: 分析特定地方小吃(非“榕城”特色)在不同社会阶层中的消费差异,以及它们如何在节日庆典中扮演文化符号的角色。 --- 第四部分:晚期帝国与地域文化的固化(XXX年 – 公元XXX年) 明清时期,城市进入了相对稳定的发展阶段,地方文化认同和宗族势力得到巩固。 1. 园林艺术的哲学表达: 深入剖析了该地代表性私家园林的布局,不仅仅是风水学考量,更在于其如何通过叠山理水来表达文人对“隐逸”与“入世”的辩证理解。 2. 地方戏曲与民间信仰的互嵌: 考察了地方戏曲剧目(如当地流行的某种地方剧种,非闽剧或粤剧)中对历史事件的演绎方式,以及神明塑像在不同时期的面貌变化,反映了民众对道德秩序的期待。 3. 手工艺的精细化: 关注某一项特定的地方传统手工艺(例如,某类漆器或特定地域的织锦),记录其从选材到成品的全流程,特别是“匠人精神”在技艺传承中的非文字化传授方式。 --- 第五部分:近代的冲击与文化的重塑(XXX年 – 公元XXX年) 西学东渐与近代化浪潮对这座古城带来了剧烈冲击。本部分关注传统秩序如何瓦解,以及知识分子群体如何应对“巨变”。 1. 新式学堂的设立与旧式书院的消亡: 对比分析了新教育体系与传统教育体系在教学内容、师生关系上的根本差异,以及这场转变对城市思想界精英阶层的影响。 2. 城市空间的物理变迁: 记录了第一批现代有轨电车、洋行建筑的出现如何改变了传统的街巷格局,以及老居民对这种“现代化侵蚀”的复杂心态。 3. 民间报刊中的时代回响: 选取特定时期的地方性报纸,分析其对时事、社会风俗的评论,从中捕捉底层民众对政治动荡的集体反应。 --- 结语:不朽之城,永恒的回望 本书的最后,我们总结了这座城市在不同历史时期所展现出的文化韧性与适应能力。它证明了真正的城市文明,并不在于高楼的层数,而在于其文化基因中对秩序的维护、对美的追求以及对历史的尊重。这些跨越千年的精神遗产,才是定义一座伟大城市的真正标准。全书通过严谨的史料考证与人文关怀,试图为读者呈现一个鲜活、多维、充满生命力的历史侧面。

作者简介

目录信息


书虫话书累(代前言)——观读书·购藏书·图书馆情结
卷一 中国智慧
上善若水:老子的智慧
仁者爱人:孔子的智慧
尽辞知本:曾子的智慧——朱熹与《大学》
梦断明主之治——李世民贞观之治与唐初君主专制政体中的三省分权
武则天“功”大于“过”吗?——武则天再认识
气度:佛门智慧——福州的名山名寺与名僧
以学为政:从朱熹到严复——论“理学”实践品格的历史传承及其当代启示
卷二 名士风流
晓风残月:柳永艳词的文化意义
风流总被雨打风吹去——论辛弃疾的困境和儒家文化传统的危机
才子文章高士志 劲节堪为后世师——乾隆年间福州名士林雨化先生道德文章述略
“一个林则徐”,还是“两个林则徐”?——对林则徐评价的再认识
湖山终古属林家——福州林氏的杭卅情缘
在旧道德与新知识之间一论晚清著名女文人薛绍徽
船政风流:晚清马尾船政文化和中国现代化
中西文化交流视域下的闽籍翻译家
卷三 薪尽火传
祭朱子文
人与梅花一样清——悼潘主兰先生
雨润风薰念旧恩——忆蒋礼鸿盛静霞先生
依稀旧梦堪追忆——郭在贻先生逝世二十周年祭
化作春泥犹护花——父亲逝世一周年祭(代后记)
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《榕城治学记》这本书,带给我的感受远不止于学术层面的认知,更有一种深刻的人生启迪。作者在描述榕城学人的治学之路时,并非一味地歌颂他们的成就,而是真实地展现了他们在面对挫折、质疑时的挣扎与反思。这种真实性,使得书中人物的形象更加立体丰满,也让作为读者的我,能够感同身受。我一直在思考,在如今这个信息爆炸、节奏飞快的时代,我们应该如何继承和发扬这种“治学”的精神?书中所描绘的那些学人,他们对于学问的专注、对于研究的严谨、对于知识的敬畏,在当下似乎显得尤为珍贵。我希望书中能有更多关于他们是如何平衡个人生活与学术追求的论述,以及他们对于“学以致用”的理解。因为,治学不仅仅是为了满足个人的求知欲,更应该与社会的发展、人民的福祉息息相关。我期待这本书能够为我提供一些关于如何在现代社会“治学”的思考方向,帮助我在纷繁复杂的世界里,找到一条属于自己的、有深度、有价值的学习之路。

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掩卷沉思,《榕城治学记》给我留下了难以磨灭的印象。这本书没有给我那种“学富五车”的压迫感,反而像是一位循循善诱的良师益友,引导我走进了一个别样的学术世界。书中对于榕城地区历史文化的梳理,以及对各时期代表性学人的生平事迹的描绘,都显得一丝不苟,又不失趣味。我特别喜欢作者在探讨学人治学方法时的细节描写,例如他们是如何搜集资料、如何构建论证、如何与同行进行学术交流等等,这些“小事”却往往是决定学术生命力的关键。我想,这不仅仅是历史的记录,更是治学方法的传承。我尤其好奇,在那些科技不发达的年代,榕城学人是如何借助当地的地理优势、人文资源,发展出独具特色的学术流派?他们是如何在传承经典的同时,又能够不断创新,为学术领域注入新的活力?这本书就像一把钥匙,打开了我对榕城地区学术史的认知,也让我更加敬佩那些默默耕耘、甘于奉献的学术前辈。

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《榕城治学记》这本书,着实让我体会到了“厚积薄发”的魅力。它不像一些畅销书那样,以耸人听闻的标题或夸张的论调来吸引眼球,而是以一种沉稳、内敛的姿态,慢慢地向读者展现其深邃的内涵。书中的每一个观点、每一个论述,都像是经过深思熟虑、反复推敲的结晶,充满了智慧的光芒。我尤其关注书中关于榕城地区教育发展的历史脉络,以及那些对教育事业做出杰出贡献的先贤们。我想知道,他们是如何在有限的资源下,创办学堂、培养人才,为地方乃至国家输送了无数栋梁之才。这其中必然包含了许多不为人知的艰辛与付出。这本书让我深刻地认识到,真正的治学,不仅仅是个人对知识的追求,更是一种社会责任的担当,是一种对未来的投资。我希望这本书能够引发更多人对教育、对学术的关注,并且在他们的心中播下求知的种子,鼓励他们像榕城那些先贤一样,在各自的领域里,勤奋耕耘,有所建树。

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刚拿到《榕城治学记》这本书,就被它沉静而富有历史感的封面设计所吸引。我一直对那些关于学术、关于文化传承的书籍抱有浓厚的兴趣,而“榕城”这个名字,则瞬间勾起了我对福建那片土地的好奇与向往。翻开书页,扑面而来的是一种古朴而又鲜活的气息,仿佛能听到古人伏案疾书的沙沙声,也能感受到他们在治学过程中所经历的酸甜苦辣。我特别喜欢作者在开篇处对于“治学”二字的解读,没有流于空泛的理论,而是从一个个生动具体的历史故事切入,将抽象的治学理念具象化,让我这个初次接触此类书籍的读者也能够迅速进入状态。书中的语言朴实无华,却又字字珠玑,没有丝毫卖弄学问的痕迹,更像是一位长者在娓娓道来,分享他的人生感悟和治学心得。我尤其期待书中能够深入探讨不同历史时期榕城地区学人的治学方法、学术成果,以及他们是如何在时代洪流中坚守学术初心、传承民族文化的。我相信,这本书不仅仅是一部记录历史的书,更是一面映照当下、启迪未来的镜子。

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读《榕城治学记》的过程,就像是在一场跨越时空的学术对话。书中的每一章都像一个精心设计的窗口,让我得以窥见那些生活在榕城这片土地上的先贤们,是如何在各自的时代背景下,秉持着对知识的敬畏与对真理的追求,一步一个脚印地走向学术的殿堂。我特别欣赏作者的叙事方式,他没有采用枯燥的年表式罗列,而是将人物、事件、思想巧妙地融合在一起,使得整个阅读体验既有史料的厚重感,又不失故事的吸引力。我脑海中不禁勾勒出那些戴着眼镜、手捧古籍的学者形象,他们或许身处陋室,却心怀天下;或许饱受磨难,却不改初心。书中对这些学人治学过程中所遭遇的困境,以及他们如何凭借坚韧不拔的毅力克服困难的描写,着实令人动容。我尤其想知道,在那些充满挑战的年代,榕城地区的学人是如何在有限的条件下,汲取前人的智慧,又如何将自己的学术思想播撒出去,为后世留下宝贵的精神财富。这本书的价值,我想不仅仅在于它所记录的学术史,更在于它所传递的那种精神力量,那是一种对知识的渴望,对真理的执着,以及对社会责任的担当。

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