圖書標籤: 王陽明  哲學  新儒教  紀實  王陽明  有無  明代  思想史   

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很學術，不過還算能懂個7788

恐機息未到讀此書，淺嘗中西學之異同，但無益於己吸收心學原本，直覺書中所取隻是零碎之處，且待時來再讀之

恐機息未到讀此書，淺嘗中西學之異同，但無益於己吸收心學原本，直覺書中所取隻是零碎之處，且待時來再讀之

恐機息未到讀此書，淺嘗中西學之異同，但無益於己吸收心學原本，直覺書中所取隻是零碎之處，且待時來再讀之

很學術，不過還算能懂個7788

现在阳明学可谓显学，各种稀奇古怪的书都冒了出来。其中真的有几本二手文献是值得读的呢？我首先想到的就是吴震的《传习录精读》和此书。所谓的值得读，不是说读了就能通天彻地，毕竟阳明研究不同于阳明信仰，研究仍是倾向于将阳明当做一个普通思想家，虽然绝不能否认阳明身上...  

今天读《有无之境》，里面提到阳明的“至善者心之本体”，不能解释我最近思考的一些问题。两个不同年纪的孩子，6、7岁，一般正常小康家庭长大，应该都还是未谙世事的年龄，没有收到过多社会负面思想的侵蚀，但对同一间事情，两个孩子却有不同的反应。家里来客人，坐客厅休息，...  

一、导言 在王阳明论“爱有差等”的文本中，有一条占据了论者的主要注意：“问：大人与物同体，如何《大学》又说个厚薄？先生曰：惟是道理自有厚薄。比如身是一体，把手足捍头目，岂是偏要薄手足？其道理合如此。禽兽与草木同是爱的，...  

陈来这书也就是一个资料汇编（当然这样说或许太刻薄了，中哲史的研究没有几本不是如此的），写论文的时候摆在手边作为分类查看是不错的。另外对湛甘泉等的交涉之考证也是不错的，包括早年格竹子的时代考证。总体来说陈先生就是擅长考据的，朱熹书信编年考证在日本也是被承认的...  

今天读《有无之境》，里面提到阳明的“至善者心之本体”，不能解释我最近思考的一些问题。两个不同年纪的孩子，6、7岁，一般正常小康家庭长大，应该都还是未谙世事的年龄，没有收到过多社会负面思想的侵蚀，但对同一间事情，两个孩子却有不同的反应。家里来客人，坐客厅休息，...