飛鴻 22 帖集結了基督教文學思想大師魯益師(C.S.Lewis)寫給老友馬爾肯(Malcolm)的二十二封來往書信。在這二十二封書信當中,兩位教授級的友人以輕鬆的筆調分享了對信仰、對上帝、禱告生活以及宗教儀節的見解。魯益師以散文式的筆法,看似輕鬆地和老友促膝長談,隨手拈來的文思與靈感,卻處處閃耀著寶貴的智慧火花。
一般基督教書籍多半以教導為目的,盼望透過告知與勸說,讓基督徒循此路徑可以更快地攀上信仰高峰。然而魯益師說這本書是「兩個住在山腳下的人分享私下的筆記心得」(p.107,註一),與其說是教導世人禱告的道理,倒不如說是分享個人信仰生活與禱告的體會。
因此你會讀到魯益師跟他朋友討論一些有點瑣碎的話題:在主日崇拜時的公禱書遣詞用句有點過時,應不應該修訂?某個女作家收集大量祈禱文,並且用祈禱文來禱告,是不是一件很離譜的事情?為了避免睡前禱告容易瞌睡,該慎選禱告的地點等等……(稍微具爭議性一點的,可不可以為死人禱告,可不可以向天上的聖徒禱告也寫上了),這其中不乏個人主觀想法的陳述(魯益師說他自己不太喜歡聖餐禮),但卻增加了閱讀的趣味性:怎麼這些事情我以前都沒有想過呢?我怎麼都沒有思索過這些細枝末節竟然影響或構成了我對信仰的態度與習慣?
在耶穌用的主禱文中有一句話是:「願你的旨意成就」,一般而言這句話會讓人聯想到大苦難逼近了、我們還沒履行的責任,彷彿是神提醒我們:「兒啊!你是我在地上的代理人,我的旨意必須透過你成就,你快去做這….你快去做那。」魯益師卻告訴我們一個新的想法:
我開始在想,我們不單要對將來可能來的苦難,也要對將來可能降臨的福澤,做出事前的順服。這聽起來很怪誕。但請你仔細想想:似乎很多時候,我們幾乎生著氣拒絕神給我們的好處,因為我們在期待著另一樣好東西。
我們經常回味過往的高峰經驗,將它們奉為標準,……但我相信,如果我們肯放下成見、開放自己去領受,這些後來的經驗其實也有其美好。(p.45)
無論在社交上、事業上、感情上,不再眷戀過往的高峰經驗,願意接受神為我們開展另的一條新路,並從中獲得新的享受,竟也是「願你的旨意成就」。
關於人跟神之間的關係,在第十三帖「究竟是誰在禱告?」的主題中,帶出了精闢的描寫。魯益師認為造物主與被造者之間的關係像是你泥中有我,我泥中有你。在親密的人神關係中,因為對神越來越深的體認,因為與生命本體 ── 上帝的緊密連結,聖徒的禱告就好像是「神吹出祂的氣息,喚醒那些我們從未想過的思緒,化為語言。」這樣看來,究竟是自由意志使人們發出禱告,或是神引導了聖徒向祂主動祈求,好使祂自己的旨意透過禱告來完成?這已經是難以劃分的奧秘,因此作者說:
在真正的求婚中,有發動者與承受者的關係嗎?玻璃窗上兩滴水混成一體的過程,你能確定說是哪一滴主動移向另一滴嗎?
我們以為神與人的行動是互不相容的,因此認為神所做的和我所做的不可能是同一個行動,事實上是「在這行動上神和我各自貢獻了一部份」(p.84-85)。
既然信仰是瞭解創造者與被創造者的關係,瞭解被造者身上帶著神所賦予的能力,因此每一個罪都是把「神吹進我們生命的能力」扭曲的結果。若那能力不被扭曲,它就開花結果,成為那聖善美好的行動。(p.117)
關於這樣的神來之筆還有很多,例如悔改。一般人想到悔改,大約是害怕神的懲罰,帶著幾分惶恐說:「對不起,下次不敢了,這次放過我吧!」;但魯益師的朋友說這是「異教徒式的求饒懺悔」,企圖讓發怒的神明息怒。而在最高層次的悔改,卻是企圖恢復一個極為寶貴而脆弱的個人關係,這關係因為自己的惡行而破碎(p.161),像是外遇的先生要挽回傷心的妻子,又像個吸毒的兒子向愛他極深的媽媽道歉。
最後再提醒讀者,要撿拾這本書的片片佳句,必須耐著性子閱讀,第一遍,你可能被大師冗長而拐彎抹角的敘述給弄混了,但既然你開始了,請務必讀下去,就像吃榴璉一樣,吃∕讀到第三次你就會愛上它。
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如果说这本书有什么值得探讨的地方,那就是它对某一特定主题的探讨角度,实在是出乎我的意料。它没有选择常规的、人云亦云的叙事路径,而是巧妙地避开了那些已经被过度挖掘的陈词滥调。作者似乎在用一种近乎“解构”的方式,去重新审视和构建故事的底层逻辑。这种创新带来的阅读体验是极其新颖的,初看时可能会有一丝不适应,因为它挑战了既有的阅读习惯,但一旦适应了作者的思维框架,你会发现自己被引导进入了一个更加广阔和深邃的思想空间。这种“不走寻常路”的勇气,值得每一个追求思想深度的读者去细细品味。它不是提供一个简单的答案,而是抛出了更多有价值的问题。
评分这本书的装帧设计简直让人眼前一亮,初拿到手时,那种厚重而典雅的气质就扑面而来。纸张的质感非常考究,摸上去有一种温润如玉的手感,即便是最简单的触摸,也能感受到制作者的匠心。装订工艺也十分精湛,每一页都缝合得严丝合缝,翻阅起来非常顺畅,丝毫没有廉价印刷品的松散感。尤其是封面设计,那种留白的处理和字体排版的选择,透露出一种洗练的东方美学,让人在还没翻开内页时,就已经对即将进入的文字世界充满了敬畏和期待。这不仅仅是一本书,更像是一件值得珍藏的艺术品,无论是放在书架上作为陈设,还是捧在手中细细品读,都让人心情愉悦。这种对书籍载体的极致追求,在如今这个追求速成的时代,显得尤为珍贵和难能可贵,它让阅读本身变成了一种仪式感十足的享受。
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评分坦白讲,这本书的价值在于它提供了一种近乎“慢下来”的阅读哲学。在信息爆炸的今天,我们习惯于快速浏览和碎片化吸收知识,但这本书要求你放慢速度,去体会每一个词语的重量,去感受每一次转折的深意。它的阅读过程本身就是一种沉静和内省的修行。我发现,只有当我的心境足够平和,才能真正捕捉到作者在字里行间所埋藏的那些微妙的情感波动和哲学思考。它不是那种读完后能立刻在社交场合侃侃而谈的“爆款”,而是需要你沉淀一段时间后,才能在自己内心深处找到回响的经典。这种需要时间来“发酵”的作品,才是真正耐得住光阴考验的佳作。
评分这本书的文字功底深厚,行文流畅自然,读起来有一种行云流水般的顺畅感。作者的叙事节奏掌控得极佳,时而娓娓道来,铺陈细节,将场景描绘得栩栩如生,仿佛自己就置身其中,呼吸着彼时的空气;时而笔锋一转,节奏陡然加快,情节的跌宕起伏让人心跳加速,几乎让人无法放下书卷。我尤其欣赏作者在刻画人物内心活动时所展现出的那种细腻和深刻,那些看似不经意的心理活动,往往蕴含着对人性复杂性的精准洞察。文字的密度适中,既不会因为过于稀疏而显得单薄空洞,也不会因为堆砌辞藻而让人感到晦涩难懂。通篇读完后,留下的不是一堆零散的片段,而是一个完整、立体、令人回味无穷的世界,这正是优秀文学作品的魅力所在。
评分这本书算是路易斯对属灵之事的思考集了。其中论道神的认识,灵性的祷告与挣扎,对复活身体的想象。里面的内容虽不能做严格的教义分析,但路易斯敏感细腻的灵性思考,不落窠臼的真人实语,灵动美妙的文字表达,让读者总是能有诸多思考,想象,而摘录下美妙之词。喜欢路易斯的朋友很多,哪天再一起读吧。
评分在教会的书架偶遇飞鸿 ,看懂百分之七十吧。路易斯在妻子去世之后与朋友真实书信的来往交流。一个多么朴实、睿智,谦卑的老人。
评分从最后几章中可以看见鲁益师并非我们以为的福音派,但本书仍然是一本有关祷告的好书。
评分有少数的几篇比较晦涩,但是总体感觉很棒,喜欢路易斯那种细腻的思维,谨慎无瑕的表达以及背后对神敬畏的心。
评分这本书算是路易斯对属灵之事的思考集了。其中论道神的认识,灵性的祷告与挣扎,对复活身体的想象。里面的内容虽不能做严格的教义分析,但路易斯敏感细腻的灵性思考,不落窠臼的真人实语,灵动美妙的文字表达,让读者总是能有诸多思考,想象,而摘录下美妙之词。喜欢路易斯的朋友很多,哪天再一起读吧。
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