Summa Theologiae

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☆☆☆☆☆
出版者:Cambridge University Press
作者:Thomas Aquinas
出品人:
頁數:192
译者:
出版時間:2006-10-26
價格:USD 43.00
裝幀:Paperback
isbn號碼:9780521029094
叢書系列:
圖書標籤:
  • 中世紀
  • 神學
  • 托馬斯·阿奎那
  • 中世紀哲學
  • 經院哲學
  • 基督教神學
  • 哲學
  • 宗教
  • 倫理學
  • 形而上學
  • 基督教
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具體描述

The Summa Theologiae ranks among the greatest documents of the Christian Church, and is a landmark of medieval western thought. It provides the framework for Catholic studies in systematic theology and for a classical Christian philosophy, and is regularly consulted by scholars of all faiths and none, across a range of academic disciplines. This paperback reissue of the classic Latin/English edition first published by the English Dominicans in the 1960s and 1970s, in the wake of the Second Vatican Council, has been undertaken in response to regular requests from readers and librarians around the world for the entire series of 61 volumes to be made available again. The original text is unchanged, except for the correction of a small number of typographical errors.

《古代城邦的興衰:從米諾斯到斯巴達的權力結構變遷》 本書聚焦於地中海東岸,特彆是愛琴海區域,對公元前2000年至公元前300年間,一係列關鍵城邦(Polis)的政治體製、社會組織、軍事策略及其隨時間演變的內在驅動力進行瞭深入的考古學、曆史學和政治哲學層麵的交叉考察。 本書旨在描繪一幅廣闊而精細的圖景,揭示古代希臘世界(包括其前身文明)如何在地理環境、對外貿易、內部階級衝突與宗教信仰的共同作用下,塑造齣迥異的權力結構,並最終走嚮其各自的命運。 第一部分:文明的奠基與早期的權力中心(約公元前2000年 – 公元前800年) 本部分首先將目光投嚮剋裏特島上的米諾斯文明。我們摒棄傳統上對其“和平天堂”的浪漫化描述,轉而深入分析其宮殿建築的防禦特徵、復雜的官僚體係以及對周邊區域的經濟控製網絡。重點探討瞭剋諾索斯(Knossos)等核心地的權力如何通過資源再分配和宗教儀式來維係,而非純粹的軍事徵服。米諾斯文明的衰落被置於氣候變化、火山爆發(薩特拉島事件)以及大陸雅利安人遷移的宏大背景下進行重新評估,強調瞭其權力基礎的脆弱性。 隨後,我們轉嚮希臘大陸的邁锡尼文明。本書通過對“獅門”、“阿伽門農的黃金麵具”等齣土文物的細緻解讀,重建瞭一個以軍事貴族(Lawagetas)為核心的王權結構。 Mycenaean 時代的權力運作模式是集權性的,依賴於對地方行會和手工業者的嚴格控製。我們詳細分析瞭《綫性文字B》檔案所揭示的庫存管理、土地分配和勞動力調配機製,這些是支撐其龐大防禦工事和遠洋貿易活動的基石。邁锡尼體係的崩潰,被視為內部精英間的權力鬥爭與外部多重壓力(如“海上民族”的衝擊)疊加的結果,而非單一事件的突變。 第二部分:黑暗時代的過渡與城邦的萌芽(約公元前1100年 – 公元前800年) 在邁锡尼體係瓦解後的“黑暗時代”,中央權威的缺失迫使社群重新組織。本書細緻考察瞭希臘本土社會如何從鬆散的氏族結構中緩慢提煉齣早期的政治實體——原型城邦(Proto-Polis)。這一時期的權力形態具有高度的流動性和地方性,主要由軍事領袖(Basileus)和大地主階層把持。我們通過對早期墓葬習俗和口頭史詩(如荷馬史詩)的文本分析,揭示瞭榮譽(Timē)和財富(Oikos)在構建早期政治資本中的核心作用。城邦概念的形成,是貴族之間就資源分配和軍事領導權進行長期協商與有限妥協的産物。 第三部分:貴族共和製的興起與衝突(約公元前800年 – 公元前600年) 隨著人口增長、鐵器普及以及與近東地區的貿易復興,傳統的貴族統治開始麵臨挑戰。本部分重點分析瞭殖民運動(Apoikia)如何作為一種社會“減壓閥”,將內部的社會矛盾和資源壓力嚮外轉移,同時也為母城邦帶迴瞭財富和新思想。 在雅典,我們詳細追蹤瞭立法者梭倫(Solon)的改革,將其視為貴族政治嚮更加開放結構過渡的關鍵節點。梭倫的“四等級製”並非民主的開端,而是對財産資格和債務奴役之間矛盾的第一次係統性迴應。而在其他地區,如科林斯(Corinth)的商業寡頭興起,則展示瞭非貴族財富對傳統政治權力基礎的侵蝕。本章強調瞭軍事變革(如重裝步兵方陣的齣現)如何賦予瞭中産階級更大的政治發言權,因為他們構成瞭城邦軍事力量的主體。 第四部分:專業化政治形態的極端對比:雅典與斯巴達 本書的高潮部分,緻力於對古代希臘政治形態的兩極——雅典的民主製(Demos Kratos)和斯巴達的寡頭/雙王製(Diarchy)——進行深入的比較分析。 雅典的實驗: 我們考察瞭剋利斯提尼(Cleisthenes)的改革如何通過重組地域部落(Phylai)來打破氏族政治的殘餘影響,並分析瞭“陶片放逐法”(Ostracism)作為一種製度化政治清洗機製的實際運作效果。本書對伯裏剋利時代的雅典民主進行瞭“去神聖化”的處理,強調其對奴隸勞動和女性被排斥在外的嚴重依賴性,以及其在政治辯論中對修辭學(Rhetoric)的過度依賴所帶來的內在風險。 斯巴達的鐵壁: 斯巴達的社會結構被描繪為一個為軍事效能而極端優化的機器。我們剖析瞭“共同體教育”(Agoge)如何係統性地消除瞭個人主義,並維持瞭對被徵服的希洛人(Helots)的絕對控製。斯巴達的權力係統——由兩王、長老會議(Gerousia)、監察官(Ephors)和人民大會(Apella)構成的復雜製衡,其核心目標是穩定而非進步。本書認為,斯巴達政治的成功在於其僵化的同質化,而其最終的衰落則源於對外部世界變化(特彆是萊奧剋特拉戰役後對新思想和財富的抗拒)的適應性不足。 結論:城邦的局限性與政治哲學的遺産 在總結部分,本書探討瞭希臘城邦作為一種政治單位的內在局限性。盡管它們在公民參與和法律構建方麵取得瞭非凡成就,但其本質上的排他性(對奴隸、外邦人的排斥)和城邦間永無休止的衝突,最終為馬其頓的統一創造瞭條件。本書最後審視瞭這些政治實驗對後世思想的影響,特彆是它們如何為後來的羅馬共和國以及文藝復興時期的政治理論提供瞭豐富的、充滿矛盾的實踐案例。本書認為,古代城邦的遺産不在於某個完美政體的藍圖,而在於對“自由人如何共同治理”這一問題的持續探索與失敗嘗試的詳盡記錄。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺就像是在攀登一座思想的高峰,每一步都充滿挑戰,但每一步的攀登都帶來瞭更開闊的視野。它的論述風格極其嚴謹,仿佛是一位嚴謹的科學傢在進行科學實驗,每一個步驟都精確無誤。我驚嘆於作者能夠將如此抽象的概念,闡述得如此清晰。它不是那種輕鬆愉快的閱讀體驗,你需要投入大量的精力,去理解那些復雜的論證和精妙的推理。我時常會在某個段落停留很久,反復琢磨作者的用意,試圖理解其背後深層的含義。有時,我會因為一個概念的晦澀而感到沮喪,但當我最終剋服瞭理解上的障礙,豁然開朗的那一刻,那種智識上的愉悅感是難以言喻的。這本書讓我看到瞭理性思維的強大力量,它能夠穿透迷霧,直達事物的本質。我喜歡它那種對真理的不懈追求,不迴避任何挑戰,不畏懼任何質疑。它教會我,真正的理解,需要耐心,需要專注,更需要一種不懈的探索精神。這本書對我來說,不僅僅是一本書,更像是一所大學,讓我得以在其中係統地學習和成長。

评分☆☆☆☆☆

坦白說,這本書的閱讀過程充滿瞭挑戰,但正是這種挑戰,讓我對它産生瞭深深的敬意。它的文字風格非常獨特,嚴謹而富有邏輯,仿佛是一位技藝精湛的工匠,用最精密的工具雕刻著思想的藝術品。我常常需要反復閱讀,纔能理解其中某些晦澀的段落,但每一次的剋服,都帶來瞭巨大的智識上的滿足感。作者的思考方式極其係統化,他能夠將一個龐大的問題,分解成無數個小的部分,然後逐一進行論證。這種嚴謹的態度,讓我看到瞭理性思維的強大力量。它不僅僅是一本書,更像是一位老師,教會我如何去分析問題,如何去構建論證,如何去追求真理。我喜歡它那種對細節的關注,以及在論述中展現齣的那種對知識的敬畏。這本書讓我明白,真正的智慧,需要耐心,需要毅力,更需要一種對未知世界永不停止的探索精神。它不僅拓展瞭我的知識邊界,更重要的是,它改變瞭我思考問題的角度,讓我能夠更深入、更全麵地理解世界。

评分☆☆☆☆☆

這本書的體量相當可觀,拿到手裏沉甸甸的,予人一種紮實的厚重感。一開始我隻是齣於好奇,想瞭解一下它在西方思想史上的地位。但一旦開始閱讀,就完全被吸引住瞭。它不是那種碎片化的信息堆砌,而是一個龐大而完整的思想體係。作者的邏輯縝密得如同精密的機械,每個論點都建立在前一個論點的基礎上,環環相扣,無懈可擊。我尤其欣賞它那種對問題進行分解和分析的方法,能夠將極其宏大和復雜的問題,拆解成一個個可以被理性探討和解答的部分。這種清晰的思路,即使是在麵對最艱深的哲學概念時,也能讓人保持一定的方嚮感。當然,閱讀過程並不輕鬆,需要極大的耐心和專注力。我常常需要在一頁紙上停留數分鍾,甚至更長的時間,去理解每一個詞語的含義,去揣摩作者用詞的微妙之處。有時,我會因為一個概念的晦澀而感到沮喪,但當我最終剋服瞭理解上的障礙,豁然開朗的那一刻,那種成就感是無與倫比的。這本書就像一本智慧的地圖,指引我探索那些人類思想的未知領域。它教會我如何去思考,如何去質疑,如何去構建自己的思想體係。雖然我可能無法完全掌握它所有的精髓,但每一次的接觸,都在不斷地拓展我的視野,提升我的認知水平。它讓我明白,真正的智慧不是速成的,而是需要長期的積纍和深刻的體悟。

评分☆☆☆☆☆

不得不說,這本書的閱讀體驗是獨一無二的。它沒有引人入勝的情節,也沒有跌宕起伏的敘事,但它的吸引力卻來自於其純粹的智慧和嚴謹的論證。每一段文字,都經過瞭深思熟慮,每一個論點,都經過瞭層層論證。我常常在閱讀中感到一種被智力挑戰的興奮感,仿佛在與一個偉大的思想傢進行一場跨越時空的對話。它迫使我去思考那些我從未認真考慮過的問題,去審視那些我習以為常的觀念。書中的內容極其豐富,涵蓋瞭從形而上學到倫理學的廣泛領域。我尤其欣賞作者在處理復雜問題時的條理性和係統性,他能夠將紛繁復雜的議題,梳理得井井有條。當然,閱讀這本書並非易事,它需要極大的耐心和毅力。我常常需要反復閱讀同一段文字,纔能勉強理解其中的含義。但每一次的理解,都讓我感到一種智識上的提升。它讓我明白,知識的積纍需要付齣艱辛的努力,但這種努力所帶來的迴報,是豐厚的。這本書不僅增長瞭我的知識,更重要的是,它改變瞭我思考問題的方式,讓我學會瞭如何更深入、更係統地去分析和理解事物。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵就散發著一種古老而莊重的氣息,紙張泛黃,字跡雖小卻印刷清晰,仿佛能穿越時空,直接與曆史對話。初次翻開它,就被那種撲麵而來的學術氛圍所震撼。它不像我以往讀過的任何一本書,不是為瞭消遣,也不是為瞭獲得即時的信息,而是像走進一座宏偉的知識殿堂,需要花費時間和精力去探索和理解。我花瞭很長時間纔適應它的閱讀節奏,它的句子結構復雜,概念抽象,需要反復推敲纔能領會其中的深意。一開始,我感到有些吃力,常常需要停下來,查閱一些背景資料,纔能勉強跟上作者的思路。但隨著閱讀的深入,我漸漸體會到其中精妙的邏輯推理和嚴謹的論證過程。作者似乎預見瞭讀者可能提齣的所有疑問,並層層遞進地進行解答,這種“先知先覺”般的洞察力令人驚嘆。書中的內容涵蓋瞭如此廣闊的領域,從對上帝本質的探討,到對人類道德和法律的規範,再到對宇宙萬物的秩序,無不涉及。每一次閱讀,都像是在解鎖一層新的認知,每一次的理解,都帶來一種智識上的滿足感。我喜歡它那種不急不躁、循序漸進的論述方式,雖然耗時,但卻能讓人對某個議題産生深刻而全麵的認識。它迫使我去思考那些生命中最根本的問題,去審視自己的信仰和價值觀。這本書不是用來“讀完”的,而是用來“研習”的,它是一本可以伴隨我一生,不斷迴味和學習的寶藏。我常常在閱讀中停下來,閤上書本,陷入沉思,然後又帶著新的疑問和感悟重新翻開。這種與作者跨越時空的對話,讓我覺得自己不再孤單,而是置身於一個偉大的思想傳承之中。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵就散發著一種古老而莊重的氣息,紙張泛黃,字跡雖小卻印刷清晰,仿佛能穿越時空,直接與曆史對話。初次翻開它,就被那種撲麵而來的學術氛圍所震撼。它不像我以往讀過的任何一本書,不是為瞭消遣,也不是為瞭獲得即時的信息,而是像走進一座宏偉的知識殿堂,需要花費時間和精力去探索和理解。我花瞭很長時間纔適應它的閱讀節奏,它的句子結構復雜,概念抽象,需要反復推敲纔能領會其中的深意。一開始,我感到有些吃力,常常需要停下來,查閱一些背景資料,纔能勉強跟上作者的思路。但隨著閱讀的深入,我漸漸體會到其中精妙的邏輯推理和嚴謹的論證過程。作者似乎預見瞭讀者可能提齣的所有疑問,並層層遞進地進行解答,這種“先知先覺”般的洞察力令人驚嘆。書中的內容涵蓋瞭如此廣闊的領域,從對上帝本質的探討,到對人類道德和法律的規範,再到對宇宙萬物的秩序,無不涉及。每一次閱讀,都像是在解鎖一層新的認知,每一次的理解,都帶來一種智識上的滿足感。我喜歡它那種不急不躁、循序漸進的論述方式,雖然耗時,但卻能讓人對某個議題産生深刻而全麵的認識。它迫使我去思考那些生命中最根本的問題,去審視自己的信仰和價值觀。這本書不是用來“讀完”的,而是用來“研習”的,它是一本可以伴隨我一生,不斷迴味和學習的寶藏。我常常在閱讀中停下來,閤上書本,陷入沉思,然後又帶著新的疑問和感悟重新翻開。這種與作者跨越時空的對話,讓我覺得自己不再孤單,而是置身於一個偉大的思想傳承之中。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我印象深刻的,是它那種近乎百科全書式的知識廣度和深度。它不僅僅是關於一個單一主題的論述,而是試圖構建一個關於宇宙、關於人生、關於信仰的完整體係。作者的論證邏輯清晰而嚴密,仿佛一張巨大的思維網,將各種概念和理論巧妙地編織在一起。閱讀這本書,需要極大的耐心和專注力,因為它的信息量巨大,而且概念抽象。我常常需要反復閱讀,並做大量的筆記,纔能勉強跟上作者的思路。然而,每一次的理解,都給我帶來一種智識上的滿足感。它讓我看到瞭人類思想的深度和廣度,也讓我對自己所知甚少有瞭更清醒的認識。這本書讓我明白瞭,真正的智慧,並非一蹴而就,而是需要長期的積纍和深刻的體悟。它鼓勵我不斷地學習,不斷地思考,去探索那些未知而迷人的領域。這本書對我而言,是一次深刻的思想啓迪,它讓我對世界有瞭更宏觀的認識,也讓我對自身的價值有瞭更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

這絕對是一本需要“啃”的書,它帶來的挑戰和迴報並存。初次拿到它,我被它的篇幅嚇到瞭,但抱著學習的態度,我還是堅持瞭下來。書中的論證過程極其細緻,作者似乎無所不知,能夠預見到各種反對意見,並提前給予迴應。這種“全方位”的辯論風格,讓我覺得非常過癮。它不是那種一次性吸收的讀物,而是需要反復咀嚼,細細品味。我常常會因為一個論斷而停下來,思考它背後的邏輯,嘗試用自己的語言復述一遍。有時候,我甚至需要查閱相關的哲學史資料,來理解作者所處的時代背景和思想淵源。這本書的知識體係極其龐大,涵蓋瞭神學、哲學、倫理學等多個領域。它就像一個巨大的思想網絡,將各種概念和理論巧妙地連接在一起。閱讀的過程中,我時常會産生一種“原來如此”的頓悟,雖然這種頓悟往往需要付齣巨大的努力。它教會我,理解復雜事物的方法,就是將其分解,分析,然後重構。這本書對我最大的影響,在於它改變瞭我思考問題的方式。我不再滿足於錶麵的答案,而是會去追問更深層的原因。它讓我意識到,真正的智慧,在於能夠獨立思考,並形成自己獨特的見解。

评分☆☆☆☆☆

打開這本書,首先映入眼簾的是那種古老而典雅的排版,充滿瞭曆史的厚重感。它不屬於那種能讓你快速讀完就丟在一邊的書籍,它更像是一位沉默的智者,靜靜地等待著你去探索它的智慧。閱讀它,需要一種沉下心來的耐心,因為它所包含的思辨深度,是需要時間去消化的。我曾經嘗試過快速瀏覽,結果發現自己雲裏霧裏,根本無法理解其中的精髓。於是,我不得不放慢速度,逐字逐句地閱讀,並時常停下來,做一些筆記,或者在腦海中梳理作者的論證邏輯。書中對於各種概念的界定和區分,可以說是極為嚴謹的,幾乎不允許有任何模糊或混淆之處。這種精益求精的態度,讓我深受啓發。它讓我明白,清晰的思維是建立在精準的語言基礎之上的。雖然我並非該領域的專業人士,但通過閱讀這本書,我仿佛置身於一場宏大的思想辯論之中,與作者一同探尋那些關於存在、關於真理的終極問題。它就像一麵鏡子,映照齣我對這個世界的理解,並促使我去反思和修正。這本書的價值,不在於它提供瞭多少現成的答案,而在於它激發瞭我提問和思考的能力。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺就像一位循循善誘的長者,用一種極其耐心和詳盡的方式,嚮我展示關於世界和生命的真理。它沒有華麗的辭藻,也沒有驚心動魄的情節,但它的力量卻在於其內在的邏輯和深刻的洞察。作者對於每一個議題都進行瞭深入的挖掘,從最根本的原則齣發,一步步推導齣結論。這種嚴謹的態度讓我肅然起敬。我發現,這本書所探討的問題,很多至今仍然具有現實意義,例如關於正義、關於美德、關於自由的討論,在今天看來依然發人深省。我常常會把書中的觀點與我自己的生活經驗進行對比,從中獲得很多新的啓發。它讓我看到,許多看似復雜的問題,其實都有其內在的規律和原則可循。閱讀這本書的過程,對我來說更像是一種精神的洗禮。它迫使我審視自己的行為,反思自己的動機,從而不斷地修正和完善自己。我尤其喜歡它在論述過程中所展現的那種對真理的執著追求,不迴避任何挑戰,不畏懼任何睏難。這種對智慧的敬畏和對真理的追求,深深地打動瞭我。這本書讓我明白,理解世界和認識自我,是一個漫長而艱辛的過程,但也是一個充滿意義和價值的過程。

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An immovable and self-necessary first principle.

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