The New Psycho-Cybernetics

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出版者:Souvenir Press Ltd
作者:Maxwell Maltz
出品人:
頁數:336
译者:
出版時間:2002-9-30
價格:GBP 14.99
裝幀:Paperback
isbn號碼:9780285636576
叢書系列:
圖書標籤:
  • 心理學
  • 勵誌
  • 自我提升
  • 心理學
  • 積極心理學
  • 潛意識
  • 目標設定
  • 成功學
  • 個人成長
  • 行為改變
  • 神經語言程序學
  • 動力心理學
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具體描述

With over 30 million copies sold since its original publication in 1960, Psycho-Cybernetics has been used by athletes, entrepreneurs, college students, and many others, to achieve life-changing goals--from losing weight to dramatically increasing their income--finding that success is not only possible but remarkably simple. Now updated to include present-day anecdotes and current personalities, The New Psycho-Cybernetics remains true to Dr. Maltz’s promise:“If you can remember, worry, or tie your shoe, you can succeed with Psycho-Cybernetics!” --This text refers to an out of print or unavailable edition of this title.

《光影交織的迷宮:二十世紀歐洲電影的敘事革新與社會映照》 導言:時代的鏡子與影像的迷宮 二十世紀的歐洲,是思想劇烈碰撞、社會結構深刻變革的時期。兩次世界大戰的硝煙、意識形態的對峙、精神分析的興起以及現代主義思潮的衝擊,共同為這片大陸濛上瞭一層復雜而深沉的底色。在這樣的背景下,歐洲電影不再僅僅是娛樂的工具,它迅速成長為一種銳利的反思媒介,一種挑戰既有認知框架的藝術形式。本書旨在深入剖析這一時期歐洲電影(尤其聚焦於法國、意大利、德國及北歐地區)在敘事結構、美學風格以及對社會現實的描摹上所實現的根本性革新。我們關注的不是單一的流派史,而是一種跨國界、跨風格的“精神圖景”的構建,即電影如何通過對時間、空間和人物內心世界的重構,成為理解那個動蕩時代的最重要文獻之一。 第一部分:戰後創傷與“新浪潮”的萌芽(1945-1958) 二戰的結束並未帶來心靈的安寜,反而催生瞭一種深刻的疏離感和存在的焦慮。戰後初期,歐洲電影麵臨著重建與反思的雙重任務。 1. 意大利的“新真實主義”:道德睏境與日常英雄 意大利新現實主義(Neorealism)是戰後歐洲電影的第一個高峰。它以其對貧睏、失業和道德邊緣人群的直接、近乎紀錄片的關注而著稱。然而,本書的研究更側重於其敘事上的突破:摒棄好萊塢式的因果律,轉而采用一種“開放式”或“間斷式”的敘事結構。例如,羅西裏尼、德·西卡的作品中,高潮往往不是事件的解決,而是人物在絕望中做齣的微小、近乎徒勞的道德選擇。這種敘事策略直接反映瞭戰後社會“無解”的睏境。我們尤其會探討這種“真實”如何滲透到對時間流逝的感知中,即日常的、無聊的、重復的瞬間如何承載瞭比戲劇性事件更深層的曆史重量。 2. 法國的“左岸”先聲:對敘事傳統的質疑 在法國,盡管“傳統詩意現實主義”仍在延續,但一批未來的“新浪潮”旗手,如雅剋·羅比奧裏(Jacques Rivette)和弗朗索瓦·特呂弗(François Truffaut)在當時還處於影評人的身份,他們對既有電影語言的批判預示著一場革命。本書將分析他們對“作者論”的早期構想,以及他們如何通過對好萊塢類型片敘事公式的解構,為日後更激進的實驗鋪平瞭道路。重點關注戰後對“虛構性”本身的懷疑,這種懷疑是所有後繼敘事革新的思想源頭。 第二部分:敘事結構的全麵解構與現代主義的勝利(1959-1970) 這是一個充滿激進實驗的十年,電影語言被推嚮瞭理論和美學的極限。 1. 法國“新浪潮”的核心突破:時間與主觀性的重塑 戈達爾(Jean-Luc Godard)和安托萬·杜梅(Antoine Doinel)不僅僅是換瞭拍攝地點和演員,他們徹底顛覆瞭敘事邏輯。我們分析“跳切”(Jump Cuts)如何不僅是剪輯技巧,更是對綫性時間感的哲學挑戰——它強迫觀眾麵對片段化的、不連貫的現實。同時,對“畫外音”和“直視鏡頭”的使用,打破瞭“第四堵牆”,使得人物敘事成為一種持續的自我意識錶達,而非對外部事件的被動反應。本書將通過細緻的鏡頭分析,揭示這種敘事策略如何模仿瞭當代哲學(如薩特的存在主義)對主體性危機(Crisis of Subjectivity)的探討。 2. 意大利的“主觀化”:記憶、夢境與濛太奇的復興 費裏尼(Federico Fellini)和安東尼奧尼(Michelangelo Antonioni)將目光從外部社會轉嚮瞭現代人的內心荒漠。安東尼奧尼的“失語癥三部麯”是敘事中斷的典範:情節被削弱到幾乎不存在,取而代之的是人物漫長的、無目的的凝視和環境的陌生化。我們探究,當人物喪失瞭清晰的欲望和目標時,電影的敘事動力來自何處?答案在於環境的符號學意義和人物持續的心理狀態。費裏尼則通過“狂歡式”的濛太奇,將個人記憶、神話原型與現實混雜,創造齣一種“魔幻現實主義”的敘事結構,挑戰瞭“什麼是真實”這一根本問題。 3. 德國的“新電影”:曆史創傷的間接敘事 德國電影在反思納粹曆史的過程中,發展齣一種高度隱晦和反傳統的敘事方式。赫爾佐格(Werner Herzog)和法斯賓德(Rainer Werner Fassbinder)的作品避免瞭直接的“曆史劇”形式,轉而采用寓言和極端情境來探討權力、異化和道德的腐敗。例如,赫爾佐格如何通過對“非理性”人物的癡迷,揭示瞭歐洲文明理性外衣下的野蠻內核。他們的敘事特點是“冷峻”與“極端”的並置,而非情感上的宣泄。 第三部分:美學形式對內容的深刻影響(1970年代及以後) 隨著政治局勢的演變,電影敘事開始探索更深層次的批判維度。 1. 政治與風格的交織:從巴贊到結構主義 本書將追溯電影理論對敘事實踐的反哺。巴贊(André Bazin)對長鏡頭和景深鏡頭的推崇,在後來的歐洲導演中演變成瞭對“存在時間”的尊重,即讓事件在銀幕上以其自然節奏展開,而非通過剪輯強行推進。而結構主義和符號學的興起,則促使導演們將電影視為一套可以被拆解和重組的符號係統。例如,波蘭斯基(Roman Polanski)在《厭食者》(Repulsion)中,通過鏡頭語言和空間變形,構建瞭一個無法被傳統綫性敘事解釋的純粹心理恐怖世界。 2. 邊緣敘事與身份政治的浮現 在社會運動的推動下,歐洲電影開始關注被主流敘事排除在外的聲音。這不僅體現在主題上,更體現在敘事本身對“中心”的反叛。長篇的、非綫性的迴憶閃迴、多人敘述視角的切換,都服務於構建一個比單一英雄旅程更復雜、更具爭議性的社會圖景。電影不再試圖給齣一個“結論”,而是呈現一係列相互矛盾的“陳述”。 結論:未完成的文本與持續的對話 二十世紀歐洲電影的敘事革新,本質上是一場對“確定性”的拒絕。從意大利的道德睏境到法國的哲學反思,再到德國的創傷處理,其共同點在於:它們都認識到,在經曆瞭劇變後的現代世界中,一個簡潔、封閉、有因果報應的敘事結構,已不足以承載現實的復雜性與人類精神的破碎感。這些影片留給觀眾的,不是一個被解答的故事,而是一個需要被持續思考和解讀的“未完成文本”。本書的最終目標,是引導讀者超越對情節的簡單消費,進入對電影結構本身作為一種批判性思維工具的深度理解之中。

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