中國人類學評論(第15輯)

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出版者:世界圖書齣版公司·後浪齣版谘詢
作者:王銘銘 編
出品人:後浪
頁數:298
译者:
出版時間:2010-05
價格:36.00元
裝幀:
isbn號碼:9787510017964
叢書系列:中國人類學評論
圖書標籤:
  • 人類學
  • anthropology
  • 301
  • ***後浪***
  • 人類學
  • 中國人類學
  • 社會文化
  • 民族學
  • 文化研究
  • 社會學
  • 學術期刊
  • 田野調查
  • 中國社會
  • 文化變遷
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具體描述

本書是由以王銘銘為首的人類學研究專傢組成的學術委員會編撰的人類學批評文集,梳理過去25年中國人類學發展的成就及其存在的問題,反思當代中國的現狀問題,並對未來的人類學發展提齣構想和展望。

《全球化時代的文化變遷與社會重構:國際人類學前沿研究輯錄(第20輯)》內容提要 主題聚焦: 本輯聚焦於21世紀以來,全球化浪潮對不同社會文化結構産生的深刻影響,旨在匯集國際人類學界在文化變遷、社會重構、身份認同、跨文化交流以及科技介入等前沿領域的最新理論探索與田野考察成果。本輯力圖提供一個多維度的視角,審視當代人類社會在麵對快速物質流動、信息爆炸和地緣政治變動時所展現齣的適應、抵抗與創造力。 --- 第一部分:全球化、地方性與文化韌性 本部分著重探討在全球化宏大敘事之下,地方文化如何維持其獨特性,以及在文化接觸與融閤過程中所發生的復雜“混雜化”(Hybridization)過程。 一、數字遊牧民與虛擬社群的地理重塑 本專題分析瞭信息技術革命催生齣的新型移動人群——數字遊牧民(Digital Nomads)——對傳統意義上“傢園”和“社區”概念的顛覆。研究者深入考察瞭這些在不同國傢間快速遷徙的知識工作者,如何通過互聯網構建起超越地域限製的社會支持網絡和文化認同結構。重點討論瞭他們所依賴的數字基礎設施、新興的“共享經濟”生態如何影響其社會關係形態,以及這種生活方式對傳統移民研究範式的挑戰。探討內容包括:虛擬空間中的儀式實踐、跨國界身份認同的協商,以及這種生活模式對地方城市規劃和文化消費市場帶來的衝擊。 二、供應鏈中的文化嵌入與勞工流動 本研究轉嚮全球物質流動的微觀層麵,聚焦於跨國供應鏈中底層勞動力的生命曆程。通過對東南亞和拉丁美洲的特定工業園區進行民族誌研究,揭示瞭全球資本對地方傳統傢庭結構、性彆分工和互助網絡造成的結構性重塑。重點關注移民勞工在異地所發展齣的新型互助團體和秘密結社,它們如何在嚴苛的勞動環境中提供文化庇護與抵抗的場域。此外,對“技術性失業”的恐懼與應對策略、以及不同代際移民在文化適應上的差異,構成瞭本節的討論核心。 三、氣候變遷下的物質文化與生存敘事 氣候變化已不再是抽象的科學預測,而是深刻影響地方生計與世界觀的現實。本部分收錄瞭對太平洋島國和極地社區的長期田野調查報告。研究者關注受海平麵上升和生態係統崩潰直接影響的社區,他們如何通過重新詮釋古老的宇宙觀、神話傳說和物質遺産(如傳統航海技術、建築材料的使用規範)來構建麵對災難的“文化韌性”。探討瞭傳統知識體係(TEK)在全球氣候治理話語中被挪用、邊緣化或重估的復雜過程,以及由此産生的“生態悲情”(Ecological Grief)的集體錶達形式。 --- 第二部分:身份政治、民族誌方法與倫理反思 本部分著眼於當代社會身份認同的碎片化趨勢,以及人類學研究者自身在復雜多變的研究場域中必須麵對的方法論革新與倫理睏境。 四、後民族主義語境下的公民身份重構 隨著民族國傢邊界的滲透性增強,公民身份的概念正在被“數字公民權”、“超國界人權”和“流散群體政治參與”等多重身份所挑戰。本節收集瞭對歐洲難民危機後湧現的“影子公民”群體以及中美洲跨境社群的深入分析。研究關注個體如何在多重法律和文化規範中進行身份的“代碼轉換”(Code-switching),以及非國傢行為體(如國際非政府組織、跨國宗教團體)在定義和授予“政治身份”方麵日益增長的影響力。探討瞭地方抵抗運動如何利用全球人權話語來爭取地方主權和文化自治權。 五、感官人類學與非人類行動者的在場 傳統的人類學方法往往過於依賴語言文本和觀察視角。本部分倡導並展示瞭感官人類學(Sensory Anthropology)和本體論人類學(Ontological Anthropology)的前沿實踐。研究者通過記錄和分析特定文化中對氣味、聲音、觸覺、光綫的獨特感知方式,揭示瞭隱藏在日常交流之下的文化邏輯。特彆是對人與動物、植物乃至無機物(如特定礦物、建築材料)之間關係的研究,力圖突破主體/客體的二元對立,探索共存的“多物種社會”(Multi-species Society)的內在運作機製。 六、研究倫理與數字時代下的“知情同意” 全球化不僅加速瞭田野工作的流動性,也使得研究對象和研究數據麵臨前所未有的風險。本節專門探討瞭數字時代人類學研究的新型倫理挑戰:包括社交媒體數據的采集、研究對象在網絡空間中的隱私權保護,以及研究者如何處理涉及敏感政治信息或身份信息時可能産生的反嚮殖民風險。文章探討瞭建立“共同研究”(Co-production of Knowledge)模式的必要性,強調確保研究成果的迴饋機製必須超越傳統的學術發錶,真正賦能於田野社區的社會實踐。 --- 第三部分:技術賦權、治理與身體政治 本部分深入考察瞭新興技術(如生物科技、人工智能、監視資本主義)如何被整閤進地方治理結構,以及它們如何作用於人類的身體和認知過程。 七、精準醫療與身體的文化再編碼 隨著基因測序和生物數據采集成本的降低,醫療實踐正日益趨嚮“精準化”。本輯收錄瞭對南美原住民群體和亞洲特定族裔群體參與全球基因庫項目的案例分析。研究關注:誰擁有“數據化身體”的産權?不同文化如何理解疾病的生物學基礎與社會文化成因之間的關係?以及當身體被簡化為可編碼的遺傳信息時,傳統意義上的“血緣紐帶”和“種族分類”如何被顛覆或強化。討論還延伸至基因編輯技術在不同倫理框架下的社會接受度差異。 八、算法治理下的城市空間與社會控製 本研究闆塊聚焦於“智慧城市”和“算法治理”的實施如何重塑城市居民的行為模式和政治參與空間。通過對亞洲和北美城市的實地觀察,分析瞭麵部識彆係統、信用評分機製等技術如何隱形地嵌入到日常生活的監控和資源分配中。這些技術是如何選擇性地識彆和分類人群,從而強化瞭現有的社會不平等,並導緻瞭新型的“數字隔離”(Digital Exclusion)。研究試圖揭示被算法“看不見”的社群,如何在現有技術霸權下發展齣非正式的社會網絡和規避策略。 九、文化遺産的數字化保存與挪用風險 文化遺産的數字化轉型帶來瞭機遇,但也引發瞭關於“數字真實性”和“文化主權”的激烈辯論。本部分分析瞭博物館、考古遺址的3D掃描項目,探討瞭當物質實體被轉化為數字副本後,其在不同文化語境中的意義如何漂移。重點案例涉及對衝突地區重要文化財産的虛擬重建,以及這種重建在國際政治和戰後重建中的作用。討論關注,技術在保護文化遺産的同時,是否也為外部勢力對文化資源的“虛擬占有”提供瞭新的途徑。 --- 總結與展望: 《全球化時代的文化變遷與社會重構:國際人類學前沿研究輯錄(第20輯)》通過對全球關鍵議題的深入挖掘,展示瞭當代人類學在復雜現實麵前所展現齣的強大解釋力和方法論創新。本輯匯集瞭來自世界各地學者的心血之作,旨在為理解21世紀人類社會麵臨的深刻挑戰提供堅實的民族誌基礎和批判性的理論工具。

作者簡介

主編者簡介 :

王銘銘,1962年生,1985至1987年廈門大學人類學係研究生,1992年6 月英國倫敦大學人類學博士畢業。1987年10月-1992年6月教委分派英國倫敦大學博士生,1992年6月-1994年10月英國倫敦城市大學聘任博士後,1993至1994年英國愛丁堡大學聘任博士後,1995年7月-1995年10月訪問學者(颱灣),現任教於北京大學社會學人類學研究所和中央民族大學民族學人類學理論與方法研究中心。著有《社會人類學與中國研究》(1997)、《逝去的繁榮》(1999)、《人類學是什麼?》(2002)、《草根卡裏斯瑪》(2002,閤著)、《走在鄉土上》(2003)、《漂泊的洞察》(2003)等著作。

目錄資訊

超社會體係——對文明人類學的初步思考
“超級微觀的世界界限”
國族與世界體係
“並接結構”中的“超社會體係”
社會學年鑒派民族學:文明作為“超社會體係”
文明史、技術學與“超社會的社會”
文明:“融閤”同時是曆史與價值
附錄:從《癲狂與文明》看通常的人類學觀
跨學科講壇
文明作為對照的宇宙秩序一一西非與中國
追憶
莫斯學術自述
學術討論實錄——“跨社會體係:曆史與社會科學敘述中的區域、民族與文明”研討會
按語
主旨的簡要說明
研討概要
圓桌會議實錄
圓桌會議(一)
圓桌會議(二)
列維-斯特勞斯紀念筆會
列維-斯特勞斯留下的教誨
書還沒有讀完——為未曾謀麵的大師列維-斯特勞斯的辭世而作
拋掉那麵鏡子——寫在列維-斯特勞斯辭世一周後
結構主義的“絕響”
列維-斯特勞斯的交響
關於列維-斯特勞斯的113個詞條
文化人類學席明納
我的中國史研究
讀書會
在中國閱讀杜濛
按語
差異與等級——路易·杜濛的比較社會學
讀《等級人》導言及第二、三章
儀式即社會——一讀“Orokaiva人的人觀及儀式體係”
讀“社會作為最終價值及社會宇宙構型”
讀“莫斯、杜濛及身份與權力的差彆”
圍繞利奇《上緬甸諸政治體製》一書的討論
按語
“單一社會”的難題及其解決一再評《上緬甸諸政治體製》
也談“如何批評利奇?”——他“最激烈的反對者”
對“也談‘如何批評利奇?’”一文的幾點迴應
對這一討論的感想
《樹的社會生命》讀書會紀要
述評
華西壩上的社會學與人類學——以《學思》雜誌為例
書評
《文化學概觀》
《李濟傳》
《變革社會中的人生與學術》
《底邊階級與邊緣社會:傳統與現代》
稿約
· · · · · · (收起)

讀後感

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