具体描述
1945年9月，丸山眞男は復員した．騒然とした社会情勢の中で，戦後の第1作「近代的思惟」が確固とした声をあげる．続いて論壇に衝撃を与えた「超国家主義の論理と心理」の出現-．戦後丸山眞男の出発点をなす作品を集成する．他に，陸羯南-人と思想／福沢における「実学」の転回／科学としての政治学／福沢諭吉の哲学，などを収録．
《江户时代思想史研究：从朱子学到兰学》 作者： [虚构的作者名，例如：佐藤健太郎] 出版社： [虚构的出版社名，例如：筑波大学出版会] 出版年份： [虚构的年份，例如：2023年] --- 内容简介： 本书旨在对江户时代（1603-1868年）日本思想史进行一次全面而深入的考察。我们聚焦于在德川幕府统治下，日本社会内部涌现出的复杂思想光谱——从官方推崇的儒学正统，到挑战既有秩序的新兴学派，再到西方思潮的初次碰撞。本书摒弃了将江户时代简单视为“停滞”的传统观点，而是力图揭示这一漫长时期内在知识结构、社会批判以及文化精神层面上所蕴含的巨大活力与内在张力。 第一部分：幕府意识形态的构建与确立——朱子学的霸权与地方的微观实践 本部分首先探讨了林罗山、木下顺庵等代表人物如何将朱子学（特别是官方所采纳的“程朱理学”）系统化，并使其成为维护德川幕府政治合法性的核心意识形态。我们详细分析了“五常八德”等伦理框架如何在教育机构（如幕府直辖的昌平坂学问所）中被制度化，以及它如何渗透到武士阶层的生活规范和社会管理结构中。 然而，我们并未止步于官方叙事。第二章深入考察了朱子学在日本各地藩校中的地方性变异与适应。通过分析如会津藩、萨摩藩等地的藩学教材与师承谱系，我们发现，即便是看似僵化的官方学说，在与地方豪族、地域文化相结合的过程中，也产生了微妙的“地方化”解读。例如，在某些地区，对“忠”的强调更多地指向地方领主而非遥远的幕府中央，这为后来的尊王攘夷思想埋下了潜在的伏笔。 第二部分：对主流的质疑与修正——“古学”的复兴与“国学”的萌芽 江户中后期，对朱子学僵化与虚伪的批判日益高涨，引发了思想界的深刻反思。本部分集中讨论了对宋明理学进行“回归原典”的运动，即“古学”的兴起。 伊藤仁斋及其子伊藤东涯所代表的“古学派”，对朱熹的解释体系提出了根本性的挑战。他们主张摒弃宋明理学家对《论语》《孟子》的过度诠释，回归孔孟的原始语境，强调实践中的“仁”与“义”。书中详尽剖析了仁斋关于“‘学’即‘为人’之学”的论断，及其对后世思想家，尤其是对地方士人精神生活的影响。 与此相呼应的是，本须贺（或称“国学”）的兴起，标志着日本思想史上一次重要的“去中国化”尝试。本居宣长、平田笃胤等人，以古史料和《万叶集》等古代文献为依据，旨在发掘日本自身的精神源泉与历史真谛。我们特别关注国学派如何通过对神道概念的重构，批判朱子学中外来的、形而上的思辨，转而强调“物哀”与“直心”等更具本土特性的情感与道德标准。这一运动不仅是学术上的，更是一场深刻的文化身份重建工程，其影响远超知识界，深入到庶民的审美趣味之中。 第三部分：社会经济的冲击与启蒙的暗流——町人思想与兰学的引进 江户时代并非静止的封建社会，商业的繁荣和城市（特别是大坂、江户）的兴起催生了具有市民阶层特征的思想表达。第三部分考察了在町人（城市商人和平民）群体中流传的“町人道”与“庶民儒学”。这些思想更加务实、注重商业伦理、信用与家庭经营的智慧，与武士阶层的忠义道德形成了鲜明的对比。 更具颠覆性的是西方知识的传入。本部分详尽梳理了“兰学”（对荷兰传入的西方科学与知识的研究）的发展轨迹。从前野良泽的《解体新书》到杉田玄白的翻译实践，兰学最初是以医学和自然科学为切入点，但其背后所携带的实证主义精神与对“世界之大”的认知，对封闭的知识体系构成了实质性的冲击。书中论述了，尽管幕府初期对兰学持警惕态度，但随着对外部世界信息的渴求日益增加，兰学知识分子（如绪方洪庵）如何暗中构建了一个跨越藩界、以知识为纽带的非官方网络。这种对“经验事实”的重视，为后来的维新思想提供了科学与方法论上的准备。 第四部分：政治哲学的交锋——尊王论与开国论的早期辩论 在幕末，思想的冲突不再局限于学术内部的争辩，而是直接关乎国家的存亡。本书最后聚焦于在西方列强叩关背景下，早期政治哲学的交锋。 我们分析了水户学（特别是对“尊王论”的强调）如何将天皇从神学的象征提升为政治实践的中心，并与朱子学的忠诚观进行复杂的融合。同时，也考察了那些在兰学背景下，开始意识到日本技术与制度落后，主张有限学习西方的“开国”派（如睿山哲学家、以及一些早期的幕府开明官员）的论点。 通过对这些思想流派的细致梳理，本书认为，江户时代的思想史是一部充满内在张力、不断自我修正和积累的历程。正是这些看似分散和对立的知识谱系，共同孕育了明治维新时期社会变革的思想基础。本书旨在提供一个结构清晰、论证严密的框架，以理解这个日本历史上至关重要的“近世”是如何终结，并孕育出“近代”的知识土壤的。 --- 本书特点： 跨越学派的综合研究： 不将朱子学、古学、国学、兰学视为孤立的模块，而是探讨它们之间的对话、继承与冲突。 重视地方实践： 强调思想在江户时代广阔地域中的地方性解读和实践，而非仅仅聚焦于京都、江户的核心学派。 清晰的脉络梳理： 详尽描绘了从意识形态稳定到思想批判再到引入外部知识的清晰历史进程。
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看一眼丸山笔下的陸羯南。
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评分在安倍反动政权再次参拜靖国神社的时刻，更有重读《超国家主义的逻辑与心理》的必要
评分在安倍反动政权再次参拜靖国神社的时刻，更有重读《超国家主义的逻辑与心理》的必要
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