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乌合之众

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[法] 古斯塔夫·勒庞
新世界出版社
戴光年
2011-8
212
24.80元
平装
9787510407550

图书标签: 心理学  社会心理学  社会学  群体性事件  乌合之众  法国  心理  社会   


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发表于2025-02-26

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图书描述

本书是解析群体心理的经典名著,虽然是一部学术性著作,但语言生动流畅,分析鞭辟入里,入木三分。因此,《乌合之众》一经问世,已被译成十几种语言。

本书颠覆了人们通常对群体的认识,将群体的特点剖析得淋漓尽致,让人先是惊异,后是佩服。

作者层层分析,逐步推进,明确指出个人一旦融入群体,他的个性便会被湮没,群体的思想便会占据绝对的统治地位,而与此同时,群体的行为也会表现出排斥异议,极端化、情绪化及低智商化等特点,进而对社会产生破坏性的影响。

《乌合之众》是社会心理学领域中最具影响力的著作,深刻思考群体行为并意欲有所作为的人们都应该读读这本书。

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著者简介

作者:(法国)古斯塔夫·勒庞 (Gustave Le Bon)译者:戴光年

古斯塔夫·勒庞(Gustave Le Boin,1841-1931),法国著名社会心理学家,群体心理学创始人,有着“群体社会的马基雅维利”之称。他自1894年始,著有《各民族进化的心理学规律》、《法国大革命和革命心理学》、《战争心理学》等多部著作,其中以《乌合之众》最为著名,影响最为广泛,被翻译成近二十种语言,在国际学术界有着广泛影响。


图书目录


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用户评价

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找了另外三个译本(其中一个说明了译自法语一版)和一个英文版看了下,每一本都区别挺大的,但这个版本跟其他版本差别最大,除了整体框架外每章的结构都与其他译本不同,页数多于别的译本,不只是分段的原因。 事例多,小标题又多又多余,有点啰嗦。内容上有点夸大“群体”这个词了吧,有很多缺乏逻辑的推断,许多例子只能说明单个的蠢货或流氓凑成了一群蠢货或流氓,但不能因为蠢或坏总是千篇一律就把它们归结为一个整体啊。我还是认为群体性只是结果,不是原因,不是“群体智力上有所欠缺”,而是智力上有所欠缺的人组成了群体。其实一些观点我是赞同的,但非要都扯到群体心理上去就太牵强了。而且这更像是一本具有野心的政治家会喜欢的宣讲小册子,而不是对心理学研究更有用的书。

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这本书教会我对看不懂我在说什么的人就三个字:傻逼,滚!

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激进的右翼确实要比太多怯懦或无知的左翼有趣...

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亲爱的牛逼哄哄的网神们,你们终于愤怒了是不是?,请翻到19页,如果还不愤怒,请再翻到73页。①任何一个人都比“人民群众”更聪明,所以“人民群众”是靠不住的。②任何一个群体更像是一个原始人的乌合之众!③妇孺言论不可轻信。④群体杜撰历史。⑤群体的叠加只能增加愚蠢,不存在丝毫智力优势。⑥群体埋葬了所有的怀疑精神与独立意识,他们只臣服于激烈的言辞,虚假的形象。⑦群体没有推理能力,只会喊口号以号召起头脑风暴。⑧偶像崇拜不会消亡,因为群体需要宗教。⑨任何一桩惨案,总是群众所为。时间引起一切信仰的诞生、成长和死亡,作家的丧失,媒体的堕落,历史观的消亡。只有当一个民族拥有了自己的民族气质,才能获得结构稳定的集体精神。PS:从政人员必看书目。

评分

观点是好的,但是逻辑论证太差,论点无法进一步深入分析,举的例子太极端,相当不严谨,读下来就像是不断地给你洗脑的成功学,真的好啰嗦!更重要的是,出版社尼玛的错别字和排版真的让我好蛋疼!(我看的是新世界出版社的这版)首先原著绝对是经典,但是这个版本的书是我见过的最差的一版。 1、没有前言、导语。 2、没有注释,里面有些地方分不清是编者加的解释还是原著就有的。 3、大量的错误。 第5页第3行第二个字漏掉了。 第10页至多 写成了 只多。 第12页 倒数第3行小数点 写成了 小数字。 第13页 第6行 截然对立 写成了 戴然对立。 第20页 倒数第6行 有一个顿号放错了。 其他太多懒得记

读后感

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勒庞的《乌合之众》已经看完,看得虎头蛇尾,但仍然要为这部书叫好。尽管这部书多是勒庞思辨型文字的总结,但无妨读者借此对大众心理学的了解。 一、个体没入群体一如失去了灵魂的充数躯壳 勒庞在书中开篇没多久就指出群体的一般特征——无异议,情绪化,低智商。虽然用词尖锐...  

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“躲猫猫”、“打酱油”、“70码”、“人肉搜索”……这类事件如今已成为热门甚至是流行词汇。在这些词汇的背后,积蓄着巨大的公众情绪的力量。公众情绪古已有之,只要有群体存在,就会有这样的情绪力量在民间不停流淌。这里的“群体”一词不只是指聚集在一起的个人,而是心理...  

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1985年4月23日,可口可乐首位外籍CEO古巴人郭思达在纽约宣布,可口可乐更改其行销99年的饮料配方,以新可乐取代老可乐。此举引发了广泛的抗议浪潮。老对手百事可乐在一旁坐收渔利、乐不可支。至6月底,新可乐的销量仍未见起色,可口可乐被迫向市场屈服,宣布恢复老配方的生产。...  

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一百多年前的法国学者勒庞是个保守派社会精英,他反对传统的国家主义,反对新兴的集体主义,推崇英美式的自由主义。他生活在法国革命不断的年代里,经历过巴黎公社和法兰西第二帝国等历史时期,亲眼目睹了法国民众在传统的信仰与权威崩塌后,在近乎宗教般的革命激情中,退化...  

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