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与《塞浦路斯》（http://book.douban.com/subject/22993864/）的历史部分大同小异，区别在于：本书作者作为希腊族人，显然是从希腊族一方来看待历史的，包括不吝篇幅（接近一半！）叙述塞浦路斯在古希腊和希腊化时期对希腊文明的特殊贡献、与希腊（特别是雅典）的亲密联系以及航海传统（与英国人记载的现代塞浦路斯人很多“从未见过海”恰成鲜明对比）。也花笔墨写了拜占庭时期塞浦路斯在正教圈的特殊地位。狮心理查征服后则写得很简略。两篇附录颇有意思：一篇是两种文字对照的塞浦路斯碑文；一篇是一战爆发时针对土耳其的一篇咄咄逼人的政治评论，分析土耳其的民族问题，放到这里其目的不言自明。

巴拿巴的家乡。

与《塞浦路斯》（http://book.douban.com/subject/22993864/）的历史部分大同小异，区别在于：本书作者作为希腊族人，显然是从希腊族一方来看待历史的，包括不吝篇幅（接近一半！）叙述塞浦路斯在古希腊和希腊化时期对希腊文明的特殊贡献、与希腊（特别是雅典）的亲密联系以及航海传统（与英国人记载的现代塞浦路斯人很多“从未见过海”恰成鲜明对比）。也花笔墨写了拜占庭时期塞浦路斯在正教圈的特殊地位。狮心理查征服后则写得很简略。两篇附录颇有意思：一篇是两种文字对照的塞浦路斯碑文；一篇是一战爆发时针对土耳其的一篇咄咄逼人的政治评论，分析土耳其的民族问题，放到这里其目的不言自明。

因为游戏的原因有兴趣读了这本书，作者在书的最后意味深长的说了一句：“虽然塞浦路斯共和国建立了，但是依然没有塞浦路斯民族。”

因为游戏的原因有兴趣读了这本书，作者在书的最后意味深长的说了一句：“虽然塞浦路斯共和国建立了，但是依然没有塞浦路斯民族。”