Die Verfolgung und Ermordung Jean Paul Marats. Text und Kommentar

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出版者:Suhrkamp;
作者:Peter Weiss
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2004
价格:0
装帧:Perfect Paperback
isbn号码:9783518188491
丛书系列:
图书标签:
  • Peter_Weiss
  • 彼得·魏斯
  • 布赫纳
  • 戏剧
  • 法国大革命
  • 马拉
  • 历史剧
  • 政治剧
  • 德国文学
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具体描述

魏斯最为人所知的作品是戏剧《马拉/萨德》(1963)。该剧于1964年首演于西德,使他得到了国际性的广泛关注。次年,传奇导演彼得·布鲁克在纽约执导了一个著名的版本。此剧通过两位个性极端且“风马牛不相及”的历史人物来研究社会发展的动力。这两个人物一个是让-保罗·马拉(Jean-Paul Marat),法国革命中残忍的英雄;另一个是萨德侯爵(the Marquis de Sade),举世皆知的虐待狂。在《马拉/萨德》中,魏斯使用了一种独特的技巧,那就是“戏中戏套戏中戏”:“我们戏剧的主要目的就是要把那些伟大的主张和它们的对立面拆得烂碎,看看它们是怎么工作的,再让它们决一胜负”。 这出戏被视为经典,尽管不会定期上演,却也是常演不衰。

《马拉特的追捕与谋杀》:一段历史的回响,一场艺术的思辨 在历史的长河中,总有一些事件,以其深刻的冲击力和复杂的人性刻画,穿越时空,引人深思。彼得·魏斯(Peter Weiss)的剧作《马拉特的追捕与谋杀》(Die Verfolgung und Ermordung Jean Paul Marats, dargestellt durch die Schauspielgruppe des Hôpital de Charenton unter der Leitung des Herrn de Sade),便是这样一部振聋发聩的杰作。它并非简单地复述法国大革命中一位激进人物的命运,而是以一种高度形式化、象征性的戏剧手法,将历史的洪流与个体的命运、政治的狂热与精神的困境、革命的理想与暴力的现实,熔铸成一炉,引发观者对权力、自由、人性以及历史本质的深刻反思。 这部剧作的独特性在于其“剧中剧”的结构。故事的主体并非直接呈现马拉特被刺杀的事件,而是将叙述和演绎的舞台置于沙龙医院——一家收容精神病患的疯人院。在这里,一群被社会遗弃、被理性抛弃的疯子,在疯人院主管德·萨德侯爵(Marquis de Sade)的“指导”下,排演一场关于马拉特之死的戏剧。这种设定本身就充满了象征意义。它将革命的激情、政治的斗争,投射到一群精神失常者的表演之中,模糊了理智与疯狂、真实与虚幻的界限。观众看到的,是疯子们以近乎癫狂的方式演绎历史,是他们在扮演角色时,将自身对自由、对压迫、对权威的理解和情感倾泻而出。 剧中最核心的人物,自然是让-保罗·马拉特(Jean-Paul Marat)。然而,魏斯笔下的马拉特,并非一个纯粹的英雄或恶棍。他既是法国大革命时期一位不可或缺的激进记者和政治家,以其尖锐的笔触和煽动性的言论,推动着革命的进程,也因其极端的主张和对“人民公敌”的无情清算,成为争议的焦点。剧作中的马拉特,被描绘成一个身患严重皮肤病、在浴缸中度过大部分时光的病态之人。他的身体的衰败与他精神的激进,形成了一种强烈的对比。他在病痛的折磨中,依然对革命的理想执着不已,对反革命分子充满了仇恨。他的每一次呼吸,每一次喘息,都似乎在为革命的火焰添柴加薪,也为他自身的命运敲响了丧钟。 而他的刺杀者,夏洛特·科黛(Charlotte Corday),则被塑造成一个拥有坚定信念的女性。她来自外省,对革命的血腥和失控感到恐惧和失望,认为马拉特的死是平息混乱、恢复秩序的唯一途径。在剧作中,科黛的刺杀行为,被赋予了更为复杂的动机,她不仅仅是简单的暗杀者,更像是试图用一个人的牺牲,来挽救无数人的生命。她与马拉特的对峙,是一场思想的交锋,是不同价值观的碰撞,更是历史进程中不同力量的博弈。 贯穿全剧的关键人物,还有那位因宣扬极端自由和享乐主义而被监禁的萨德侯爵。作为疯人院的管理者,他以一种冷眼旁观的态度,观察着这一切。他不仅是这场“剧中剧”的幕后导演,更是对革命本身提出质疑的哲学家。萨德的台词充满了对人类本性中黑暗欲望的洞察,他对权力、对道德、对自由的理解,与革命者们看似崇高的理想形成了鲜明的对照。他仿佛在冷笑着,看着这些被自身欲望和理想所驱使的人们,如何一步步走向毁灭。他提出的问题,至今依然具有强大的穿透力:当追求自由的手段变成了压迫和屠杀,那么这种自由还有意义吗?当理想被狂热所吞噬,它还能拯救世界吗? 《马拉特的追捕与谋杀》的伟大之处,还在于它对戏剧形式的创新运用。魏斯摒弃了传统的写实主义手法,而采用了表现主义、象征主义和荒诞派戏剧的元素。剧中的对话充满了哲学思辨,人物的表演也往往超越了个人情感的范畴,而上升到对历史、对人性的普遍探讨。舞台的设计也极具象征意义,常常通过意象化的布景和道具,来营造出一种压抑、混乱、甚至令人不安的氛围。例如,马拉特的浴缸,既是他身体困顿的象征,也是他思想激荡的舞台;科黛的刺杀,则像是一场精心策划的仪式,充满了悲剧性的美感。 这部剧作并非旨在提供一个明确的答案,而是抛出了一系列深刻的问题。它让我们思考: 革命的代价与悖论: 法国大革命以追求自由、平等、博爱为口号,但其进程却伴随着血腥的清洗和极端的暴力。当追求解放的手段变得比被解放的压迫更甚,革命的本质究竟是什么? 权力的腐蚀与异化: 无论是在革命的风暴中,还是在集权统治下,权力总是具有腐蚀性。它能够将理想主义者推向极端,也将人性中最黑暗的一面暴露无遗。 理智与疯狂的边界: 剧作将历史事件置于精神病院的背景下,模糊了理智与疯狂的界限。这是否意味着,在某种程度上,历史的疯狂与个体的疯狂是相通的?那些看似理性的政治决策,是否也潜藏着失控的疯狂? 历史的叙事与解读: 谁有权书写历史?历史的真相如何被建构?剧作中的疯子们,通过他们的演绎,是否比所谓的“正常人”更能触及历史的真相? 个体自由与社会秩序: 个体的自由是否可以凌驾于社会秩序之上?在极端情况下,为了维护社会秩序,个体自由是否可以被牺牲?而为了维护个体自由,又是否可以破坏社会秩序? 《马拉特的追捕与谋杀》不仅仅是一部关于法国大革命的戏剧,它更是一面镜子,映照出人类永恒的困境与挣扎。它警示我们,在任何时代,任何社会,对权力、对理想、对人性的警惕都不能放松。它呼唤我们,在历史的洪流中,保持独立的思考,不被狂热所裹挟,不被暴力所蒙蔽,去探寻那些关于自由、关于尊严、关于人之所以为人的真正意义。 这部剧作的艺术感染力,在于它对人性的深刻挖掘。它展现了革命者们身上闪耀的理想主义光辉,也暴露了他们身上隐藏的偏执与残暴。它刻画了科黛的勇气与绝望,也揭示了萨德侯爵身上那种冷酷而深刻的哲学洞察。通过这些鲜活而又复杂的形象,魏斯让我们看到了人性的多面性,以及在历史洪流中,个体所面临的复杂而艰难的选择。 最终,《马拉特的追捕与谋杀》留给观众的,并非一个简单的历史故事,而是一场关于人类处境的宏大而深刻的哲学思辨。它邀请我们进入一个充满象征与隐喻的世界,去感受历史的脉搏,去聆听人性的回响,去思考那些关于权力、关于自由、关于存在的永恒命题。这部剧作的力量,在于它的开放性,在于它引发的无尽的讨论,在于它让每一位观众都能在其中找到属于自己的解读和反思。它是一部经久不衰的杰作,因为它所触及的,是人类文明中最核心、最令人不安,也最值得我们去探索的问题。

作者简介

彼得·魏斯(1916年11月8日-1982年5月10日),德国剧作家、小说家、画家和电影艺术家,入瑞典国籍。他最为知名的作品是戏剧《马拉/萨德》(Marat/Sade) 和小说《反抗的美学》(The Aesthetics of Resistance)。

目录信息

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向左转的彼德魏斯已经是中年人,但他至死都比68一代的年轻人更为激进,马拉与萨德的角力更多是魏斯自己对个人主义的驳斥

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向左转的彼德魏斯已经是中年人,但他至死都比68一代的年轻人更为激进,马拉与萨德的角力更多是魏斯自己对个人主义的驳斥

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