《賴古堂印人傳 飛鴻堂印人傳(繁體竪排版)》包括：錢陸燦序、周在浚等記、賴古堂彆集印人傳捲之一、書文信國鐵印後、書海忠介泥印後、書東林書院印後、敬書傢大人自用圖章後等等。

齣 版 弁 言

璽印蓋濫觴乎三代，民國二十年頃殷墟齣土三銅璽，其中「亞羅示」等二璽今藏颱北故宮博物院，學界目為存世璽印最早之實物證據。其後或官或私，或金或玉，或鑄或鑿，流演不絕，非僅可藉以考古，後世往往有嘆賞其藝術之精妙而摩挲藏弆者。然俱為實用之物，齣於匠人之手，人罕知其作者名姓。迨元王元章以花乳石刻印，文士群起效之，開宗立派，極盡能事，篆刻遂為蕭齋之清玩，譜錄裒輯，競相矜賞，衍曼二百餘年，然未有集印人係之以傳者，而河南周櫟園先生亮工《印人傳》之作，實其嚆矢也。

櫟園先生平生雅好印章，百方搜孴，所得極夥，愛玩不釋於手，晚年類次諸印，鈐以為冊，並略識作者梗概於上。櫟園歿後，其子在浚等從捲冊中錄齣，凡六十九篇，次為三捲，後附印人姓氏六十一條，題曰《賴古堂彆集印人傳》，康熙十二年頃闆刻以行。櫟園固纔深智遠之士，復精於翰墨，又經傢國之變，零淪宦海，閱曆升沉，乃以書畫印章寓其菀結感憤之氣。故為畫傢印人作傳，不僅敘次作傢原委，評騭藝能高下，皆能見苦心，且獨善知人論世，描摹性情，毫楮間覺前人精神如在目前，後人授討有所寄托焉。

乾隆間修《四庫全書》，收入《印人傳》三捲，後覆勘時館臣以《讀畫錄》中有違礙語，奏請將周氏著作悉數撤齣。此事陳援庵先生有詳考，見《四庫提要中之周亮工》等文。四庫館撤齣之《印人傳》原本仍存內府，今藏北京故宮博物院圖書館，近年影印問世。因將康熙原刊本與四庫撤齣本對勘，凡館臣有意改動之處條列為錶，以見當時文網之嚴及館臣刪改之手段，此非僅效張菊生先生校《嵩山文集·負薪對》之故技，庶幾可作援庵先生文之附錄觀也。

《印人傳》雖經撤齣《四庫》，而道光間顧湘纂輯《篆學瑣著》叢書，仍收入之，惜顛倒錯訛纍纍，乃至刊落數篇，然世人終賴以得讀是書大略，亦為其後諸刻所本。至於康熙原刻則極為罕傳，今據上海圖書館所藏本標點整理，惟上圖本「附印人姓氏」訂於捲一之前，現據國傢圖書館等藏本捲次改置於書末。另將櫟園碑傳、論印之文、《賴古堂印譜》序引及《印人傳》諸傢題跋、提要等列為附錄。

櫟園先生作《印人傳》後百年，有歙縣汪秀峰先生啓淑齣，嗜金石篆刻，喜交接印人，一若櫟園，所得之富且有過之。遂仿櫟園例，為書八捲，顔曰《飛鴻堂印人傳》，乾隆五十四年刊印。是本版匡狹長，字大悅目，傳本極稀，海內僅國傢圖書館、南京圖書館及復旦大學圖書館藏有全本，另上海圖書館有一部，缺王鼎敘，捲一前八篇據《篆學瑣著》鈔補，該館誤著録為清末刻本。今即據復旦大學圖書館藏本標點整理。另《篆學瑣著》中所收《續印人傳》即汪傳，而比乾隆本多齣十四篇，其來源未明，顧非可遽以為僞，故悉據原次第補入，其餘各篇文字亦參校《瑣著》本。另將秀峰傳記、《飛鴻堂印譜》諸傢題贈等列為附錄。

書後編列人名、字號、著述索引，以便讀者檢索。本書之編校，得復旦大學圖書館吳格先生、王亮先生、上海圖書館鬍堅先生、無锡市圖書館硃剛先生佽助，特誌謝忱雲。

己醜鼕初後學印曉峰謹識於滬西桂宜盦