圖書標籤: 牟宗三 哲學 中國哲學 新儒傢 思想史 中國 學術 國學
发表于2024-06-13
中國哲學的特質 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書可說是中國哲學的入門讀本。通過步步推進、步步分明的簡要講述,以及相應的中西比較,本書抉發與展示瞭中國哲學、儒學作為生命的學問而特重主體性與內在道德性的理路、本體與工夫融一的理路,從而也就豁先瞭中國哲學的特質。
牟宗三(1909—1995),字離中,山東棲霞人。中國現代學者、哲學傢、哲學史傢,現代新儒傢的重要代錶人物之一,被稱為當代新儒學的集大成者。 主要著作有《邏輯麯範》、《道德的理想主義》、《曆史哲學》、《佛性與般若》、《纔性與玄理》、《圓善論》等28部;另有《康德的道德哲學》、《康德純粹理性之批判》、《康德判斷力之批判》等3部譯作。
你可以說是入門,也可以說是深入探討,大傢的文筆,質量上是值得信賴的。
評分喜歡上新儒傢的原因之一
評分不經過邏輯的訓練很難契接西方哲學的理性主義傳統,說到我的病痛處瞭。反省中……
評分最後我的問題似乎都融化瞭…道德理想沒有實現 也許並不意味著不可信行 隻是過程艱難無窮 但又何妨?進一吋便有一吋的光明與歡喜。
評分牟認為“凡是對人性的活動所及,以理智及觀念加以反省說明的,便是哲學。”所以中國也有哲學,隻不過中西側重點不一樣罷瞭,西方:客觀性、知識:中國:主體性、生命,接著牟以“性”之源、規、復為例做瞭分析,最後把“仁”理解為“創造性本身”放在最高位置(我覺得定義和這個勞思光的“純粹自覺活動能力”很像,畢竟兩人都受康德影響)。
中国有无哲学,一直是个问题。哲学本意为智慧之学,思辨的学问。如此说来,中国古代哲人之思定非西方哲人所未及。西方是知识论,中国则是道德之说,道德主体论。牟先生由道德处说起,做切己的反思,于仁(人)义理智四德的思索有着自我的体悟。将天命人性打通,主体与天相接,...
評分中国的哲学讲的是如何生活,在社会中生存。高的有儒学佛学,民间的有厚黑学。 所以中国有君子有小人,有帝王有山寨大王,各有各地支撑生活哲学。 活不是表明生命状态,只是表明一个动作,持久的动作,生活。活了两千年后,牟自己承认衰败了,作为中国的知识分子,自...
評分作者總結他們的特徵為:三者都是“主體性”的“人生”哲學,特別是儒家,發展為“內在道德性”的人生哲學。 相反,西方哲學主流是追求“知識”和“真理”的客觀哲學,沒有涉及人生道德實踐的層面;基督教雖然關注“人”,但是將人降格為nothingness,通過皈依上帝否定自我,實...
評分每一位学术大师之所以成为大师一是因为其学术渊博,另外就是因为其学术大都已经成体系,这就是和我们的不同,因为我们现在对于人生,对于社会虽然有许多想法,但是是琐碎的。 牟宗三倡导儒耶合作,以儒家的“仁”“智”“圣”等遥契天道。因为“天命纯是一条生化之流”,只有...
評分中国有无哲学,一直是个问题。哲学本意为智慧之学,思辨的学问。如此说来,中国古代哲人之思定非西方哲人所未及。西方是知识论,中国则是道德之说,道德主体论。牟先生由道德处说起,做切己的反思,于仁(人)义理智四德的思索有着自我的体悟。将天命人性打通,主体与天相接,...
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