关汉卿

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出版者:人民美术出版社
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页数:126
译者:
出版时间:1982
价格:0.15
装帧:平装
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具体描述

关汉卿是我国元代著名剧作家。他一生写了大量戏曲,对元代杂剧和后来戏曲的发展,有很大的影响。他的作品中,许多是以揭露封建统治的腐败凶恶,表现人民尤其是青年男女的不幸为题材。因此,深受人民喜爱,并为后人所称颂。

这本连环画主要描写关汉卿在创作他的名剧《感天动地窦娥冤》的过程中,和艺人朱廉秀等一起,向元朝统治阶级的官吏作斗争的故事。

这本连环画我社于1959年出版过,为满足读者需要,特修订再版。

《关汉卿》:穿越元曲风云,窥探戏剧灵魂 这本书,名为《关汉卿》。它并非是一本以戏剧作品为载体,描绘这位元代大家宏大人生际遇的文学传记,亦非对《窦娥冤》、《拜月亭》等经典剧目进行深度解读的学术论著。这本书,更像是为读者开启了一扇尘封的门,门后并非是目不暇接的舞台盛宴,而是通向一个更为深邃、更为本质的境界——探寻那个时代戏剧的脉络,洞悉创作者与时代精神的共振,以及艺术灵魂在历史洪流中如何孕育、生长、乃至绽放。 本书的独特之处在于,它跳脱了传统人物传记的线性叙事,也规避了学院派的考据枯燥。它并非详尽罗列关汉卿生平的每一处细节,也未试图还原那个时代文人雅士生活的种种场景。相反,它选择了一种更为抽象,但也更为辽阔的视角,来审视“关汉卿”这个名字所承载的时代符号与艺术能量。它邀请读者一同进入的是一个更为宏大的文化场域,一个由历史、哲学、社会风貌、以及无数不为人知的个体命运共同编织而成的网。 本书的开篇,便将我们置于一个颇具冲击力的场景:元朝,一个由游牧民族统治的时代,一个传统儒家士大夫阶层在政治舞台上失势,文学艺术却呈现出前所未有活力的时代。这种“非我族类”的统治,在潜移默化中,反而催生了一种新的文化土壤。在这个时代,出身“娼优隶卒”的普通民众,凭借着才华和努力,竟然有机会登上文化舞台的中心,甚至成为备受瞩目的艺术家。这种社会结构的松动,为曾经被压抑的民间艺术,尤其是戏剧,提供了前所未有的发展空间。本书便是从这个宏观的时代背景切入,勾勒出元曲,特别是元杂剧,兴盛的社会土壤和文化基因。它探讨的并非仅仅是关汉卿一人,而是他所处的那个庞大的、充满变革与活力的艺术生态。 本书着重分析的,是那个时代戏剧的“底层逻辑”。在宋代,词的繁荣达到了顶峰,但其品格与形式,依然带着深深的贵族色彩。而元杂剧的崛起,则标志着一种更为通俗、更为贴近市井生活的艺术形式的诞生。本书并非直接讲述关汉卿是如何写出《窦娥冤》,而是试图解构,在那样的历史环境下,是什么样的社会需求、观众期待,以及艺术形式的创新,促使了《窦娥冤》这样具有强烈现实批判精神的作品得以问世。它探讨的是观众的“口味”是如何被塑造的,是怎样的舞台机制让故事得以传播,又是怎样的艺术语言能够直接触动人心。 本书将大量的笔墨放在了“戏曲的母体”——民间歌谣、说唱、乃至杂技等元素上。它认为,元杂剧的生命力,很大程度上来自于对这些古老而鲜活的艺术形式的继承与发展。作者并非简单地列举这些母体,而是深入分析它们是如何被提炼、被整合,并最终融入到以“唱、念、做、打”为核心的元杂剧表演体系中的。读者将看到,关汉卿的才华,并非凭空出现,而是植根于这片肥沃的民间艺术土壤。本书试图描绘的是,在那间简陋的戏楼,在那些喧闹的市井街头,艺术的种子是如何生根发芽,最终长成参天大树。 书中对“时代精神”的捕捉,也并非流于表面。它深入挖掘了元朝统治下的社会矛盾、民族冲突、阶级压迫等现实问题,并探讨了这些问题是如何体现在当时的戏剧作品中。作者并非直接将关汉卿的作品与社会现实一一对应,而是通过分析剧本中人物的命运、情节的设置、以及台词的风格,来揭示那个时代人们的普遍情感、普遍困惑,以及普遍的抗争精神。这种分析,是对“艺术反映现实”这一命题的另一种诠释:它是一种深沉的共鸣,一种超越具体事件的,对人类共同境遇的洞察。 本书在语言风格上,力求避免枯燥的理论说教。它采用了一种更为文学化、诗意化的叙述方式,仿佛带领读者一同穿越回那个充满风云的时代。字里行间,流淌着的是一种对艺术的敬畏,对历史的思考,以及对人性的关怀。当作者谈论到某个社会现象时,可能会穿插一段当时的民谣,当描绘某个艺术场景时,可能会运用生动的比喻,让读者仿佛身临其境。这种叙述方式,是为了让读者在阅读的过程中,能够感受到一种情感的连接,一种智识的启迪,而非仅仅是被动地接受信息。 本书对于“关汉卿”这个名字的处理,也颇具匠心。它并非将他塑造成一个孤胆英雄,一个超越时代的艺术巨匠。相反,它将他置于历史的洪流之中,视为那个时代无数才华横溢的创作者中的一位杰出代表。本书探讨的,是“关汉卿”作为一个符号,所代表的那个时代戏剧的崛起,以及那种蓬勃的生命力。它关注的是,在那个特定的历史节点,一个叫做关汉卿的创作者,是如何与其他无数的创作者一起,共同书写了中国戏剧史上的辉煌篇章。 本书也并非是完全忽略关汉卿的个人创作。但它的解读方式,会更加侧重于从更宏观的角度,来审视他的作品。例如,在讨论《窦娥冤》时,它不会详细分析其情节设计上的巧妙,而是更关注作品所传达的,对于社会不公的深刻反思,以及其中蕴含的,一种悲壮而坚韧的生命力量。这种解读,是为了让读者看到,即使是具体到某一部作品,也并非孤立存在,而是与那个时代的社会风貌、艺术潮流、以及创作者所秉持的价值理念,紧密相连。 本书的核心,在于对“艺术的灵魂”的探寻。它试图回答的问题是:在历史的变迁中,艺术是如何保持其生命力的?创作者的精神,是如何与时代精神相契合,并最终凝聚成不朽的艺术作品?本书并不提供标准答案,而是引导读者进行深入的思考。它相信,每一个伟大的艺术作品,都蕴含着创作者在特定历史时期,对世界、对人生、对人性的深刻体悟,而这些体悟,又通过艺术的形式,得以代代相传。 本书对“关汉卿”这个名字的选择,或许正是一种象征。它代表着一个时代的开端,一个文化的转折。它暗示着,即使是那些曾经被认为是“卑微”的角落,也可能孕育出最璀璨的艺术之花。它鼓励我们去关注那些被历史遗忘的角落,去发现那些被忽视的才能,去理解艺术在不同时代,所扮演的不同角色。 总之,这本书,以《关汉卿》为名,并非要讲述一个具体的个人故事,而是要开启一段关于戏剧、关于时代、关于艺术灵魂的宏大叙事。它是一次穿越,一次探寻,一次对中国古代戏剧发展脉络的深沉回望。它邀请读者,抛开固有的视角,以一种更为开放、更为辽阔的心灵,去感受那个时代,去理解那个时代的艺术家,以及他们是如何用戏剧,来表达他们的喜怒哀乐,他们的悲欢离合,以及他们对那个时代的深刻洞察。在这本书里,你不会找到一个被完美塑造的英雄,你只会看到,在历史的长河中,艺术的生命力是如何顽强地生长,如何不断地创新,最终,如何成为连接过去与未来的永恒桥梁。

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