风动花开的日子

风动花开的日子 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:文汇出版社
作者:良友书坊
出品人:
页数:264
译者:
出版时间:2010.1
价格:29
装帧:平装,16开
isbn号码:9788787416887
丛书系列:良友丛书
图书标签:
  • 良友
  • 青春
  • 成长
  • 爱情
  • 校园
  • 治愈
  • 文学
  • 小说
  • 言情
  • 怀旧
  • 阳光
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具体描述

《良友第10辑》以《风动花开的日子》为书名,这也是其中的一篇文章名,如同这个题目所显示的,仍与青春记忆有关,关于青春,关于校园,对于作者来说:曾经在很长一段时间里这一切都是她内心的一个禁忌,她拒绝回忆,也执拗地不与当年的同学联系,轻易不去碰触那一部分记忆,她总是小心翼翼地绕开它们,彷佛那里埋藏着一个巨大的潘多拉盒子,只要掀开盖子,懵懂岁月里那些朦胧青涩的爱恨情仇和挣扎疼痛就会奔泻而出,将她从头到脚地覆盖和淹没。那时候,少年气盛的她没有勇气面对那个惊慌失措灰头土脸冲动倔强的自己。于是,只有逃走。可逃走的是身,逃开的是熟悉的人群,却逃不掉自己,逃不掉心。多年之后,她的梦境开始一次又一次朝着故乡的方向飞翔……

如果说蒲公英的《风动花开的日子》讲述是的青春记忆给自己心灵抹不掉的痕迹,那么邹波的《布吉舞者》则把当下都市里一个边缘青春群体的挣扎:他们的梦想,他们的汗水,他们在“街舞”中的身影,和他们的遥遥无期的爱情:

谈到爱情有点黯然,他们那么帅,喜欢他们的女孩子自然不少,但那又怎样,男女关系,一说就说到没法说的地步——好比农民谈到贷款,没啥可说的,就是贷不了——女孩子嘛,若要爱持久,就得持久花钱,“这就是深圳”……

青春的记忆是永恒的,与上述记忆不同,刘齐的《1966年的最后一场足球赛》可以看做另一历史年代里的“风动花开的日子”,陈晓风的《贫瘠的精神食粮》和崔俊臣的《我们时代的青春偶像》则讲述了疯狂岁月里的青春记忆,譬如崔俊臣记忆或说心灵深处的革命与成长:我们曾经经历了“革命就是一切”的年代,可后来也看到了“革命一无是处”的时候,也许,犹如左右摇摆的时钟,革命到了它应有位置的时刻了。保尔经历的可以说是“革命就是一切”的时代,但是它绝非一无可取,为了社会革命,也是为了社会公平及多数人的幸福,革命者艰苦卓绝、义无反顾地奉献了自己的一切……

傅国涌的《1992到1996:〈东方〉纪事》,详尽记录了九十年代曾引起知识分子关注的《东方》杂志的诞生与结束:放在整个中国期刊史上,一共只出了19期的《东方》与老牌的《东方杂志》诚然不可同日而语,然而放在中国思想文化史上,《东方》的意义却不可小看,正是《东方》在1990年代重新开启了人文思想期刊的新路,强调民间性,由思想文化入手,兼容并蓄,着力办成一个知识分子参与中国变革进程的媒介,这是一条《东方》重新开启的道路。与1949年后高度意识形态化的期刊不同,与1980年代的那些期刊不同,它接续了20世纪前半叶《东方杂志》的传统,虽然没有《东方杂志》博大、厚重,更没有《东方杂志》那么长寿,严格地说《东方》只存在了三年,短短的三年……

作为在1989年秋天离开中国作家协会党组书记一职的唐达成,在他作为党组书记的任上,大型文学杂志《中国》的停刊,被许多人认为他要承担主要责任,譬如牛汉,直到多年后,虽然大家都离开职业位置多年,在一个聚会上,牛汉仍直对着唐达成大声嚷:我不原谅我不原谅。陈为人的《唐达成与丁玲的“中国”》对此事件从“唐达成的角度”给予了详尽的叙述:唐达成说:《中国》的问题,说千道万,不论这一方如何强调,是因为舒群、刘绍棠纷纷退出,因为内部的分裂,内因才是决定性的因素;也不论那一方如何宣称,是由于宗派的斗争,是因为丁玲的去世,才扼杀了《中国》的生存;或者更深一层说,是由于《中国》刊登了那么多先锋的、激进的作品,触动了政治上某根敏感的神经;等等等等,应该说,这所有的一切,也都可列为其中的原因之一。但显然还有更深一层的原因。正如马克思所说,决定一切的不是上层建筑,而是经济基础。是经济原因,使《中国》无法继续生存下去。

最近几年,蔡登山因他的民国文人系列而引起读者的关注,如《张爱玲与〈色戒〉》《鲁迅爱过的人》《民国文人身影》《那些才女们》等等,其实最初的蔡登山是从事电影业的,他的《二十年一觉迷电影》回顾了他青年时代作为电影从业人员的青春梦,二十年后——1997年他离开电影公司,用他的话说,总算梦醒时分,从此回到文史界来了。同样回顾自己文学历程的还有聂鑫森的《文学往事堪回首》,也可以看做是八十年代以来一位作家的心路历程。

赵柏田的《飘浮在城市上空》和吴佳骏的《职校校长》则描绘了当下时代里的物质生活和精神气质,譬如《职校校长》一文里的校长:校长是个中年男人,个头不高,体形富态。整天西装革履,大热天,颈项上的领带,也没取下过。一头后披发,油光可鉴。左手腕上戴块钨钢表,无名指和中指上,分别箍着一个铂金戒指,在阳光下闪闪发光。一年四季,他的身上都喷满香水,无论谁从他身旁走过,都会被浓浓的香气所淹没。尤其是那些女教师,从他身边经过时,都要故意张大鼻孔嗅嗅,假装陶醉的模样……

其实,本辑《良友》中最打动我的还是曹翊的《致右派儿子》,在持续多年的父亲给儿子的通信中,能读到历史的真实,更能读到一个父亲的苦涩的内心:“现在北京的吃头,比去冬又差多了,你父亲虽然有病,春节后没吃到一口肉,平常吃饭还得卷干菜。今后你不要再寄钱了,把你的收入都自己用了吧,三块五块解决不了什么问题。要想解决问题只有你好好改造,结束教养,恢复自由,有了工作以后,才有这个指望。我的心里老早就被你填上了一块不治之症,随后你又把我心里给楔上了一个钉子,把那块病钉得牢牢的。日子久了这个钉子有些活动,你怕它掉出来,又把钉子旁边楔上一个砦子,这样我就得把这块钉牢的病带到火葬场去了……”这仅仅是其中一封的一个片段,作为父亲,从北京一封封不断的寄给在劳改农场中的右派儿子的信,给那个年代留下了不可复制的生活“信息”记录。

好的,以下是一本名为《风动花开的日子》的图书简介,其内容与您提供的书名无关,且力求详尽自然: 《星辰的低语:古代天文的秘密与人类的演进》 一部跨越星河的文明史诗 作者: 埃莉诺·范德堡(Eleanor Vanderbilt) 译者: [此处留空,或填入虚构的译者名] 内容简介: 《星辰的低语:古代天文的秘密与人类的演进》并非一本冷冰冰的科学教科书,而是一场穿梭于数千年历史长河的宏大叙事。它以星空为轴线,将天文学的萌芽、发展与人类社会、宗教、哲学乃至日常生活之间错综复杂的关系,进行了深入而细腻的梳理。本书旨在揭示一个核心命题:我们仰望星空,究竟是在寻找答案,还是在投射自身对秩序与意义的渴望? 第一部分:大地上的眼睛——原始世界的观测 本书的开篇,我们将跟随作者的脚步,回到人类文明的黎明。在没有电灯、没有望远镜的远古时代,夜空是唯一永恒的钟表和日历。作者细致描绘了巨石阵、纽格莱奇圆环以及中美洲的玛雅遗址中那些令人惊叹的观测结构。这些结构不仅仅是石头堆砌的纪念碑,它们是人类对时间、季节和宇宙规律最早的“书写”。 范德堡教授以人类学家和考古学家的视角,探讨了早期文明如何通过对太阳和月亮位置的精确记录,成功地将游猎采集生活转变为定居农业。她探讨了“天人合一”的早期哲学观——当太阳的升落直接决定了庄稼的收成和部落的生死存亡时,天文学如何迅速演化为最神圣的知识体系。例如,书中详细分析了古埃及人对天狼星偕日升的观测,这不仅是尼罗河泛滥的预兆,更是法老统治合法性的宇宙基石。 第二部分:文明的灯塔——古典世界的星图构建 随着文明的成熟,古代文明开始系统化地记录和预测天体运动。本书的第二部分聚焦于巴比伦、希腊以及印度的伟大成就。 巴比伦的泥板文书是人类最早的“天文数据库”。作者详尽解读了这些泥板上记录的行星位置、月相周期以及周期性现象(如食相)。范德堡指出,巴比伦天文学的强大之处在于其惊人的数学精度,他们发展出的“系统”而非“理论”,为后来的希腊思辨提供了坚实的计算基础。 随后的篇章深入希腊哲学领域。从泰勒斯的“水是万物之源”到柏拉图对“完美圆形”的执念,再到亚里士多德的宇宙模型——地心说,本书并未将地心说视为愚昧的产物,而是将其置于当时哲学思想和观测局限性的历史语境下进行理解。作者强调,亚里士多德的模型在哲学层面上是极其优雅和自洽的,它成功地将人类置于宇宙的中心,满足了人类对自身重要性的心理需求。我们还将看到托勒密的《至大论》如何通过引入“本轮”和“均轮”,将一个看似简单的模型推向了数学复杂性的巅峰,这一体系统治了西方世界超过一千五百年。 第三部分:东方星轨——丝绸之路上的知识交汇 本书的独到之处在于其对非西方天文学的详尽论述。作者花费大量篇幅,考察了中国古代的天文观测体系,特别是其对“浑天说”的深入理解,以及其在制定历法、指导农业和维护皇权方面的关键作用。书中对比了中国古代对超新星、彗星等“不规则”天象的详细记录,这些记录至今仍是现代天文学家研究宇宙演变的重要参考。 同时,书中也探究了伊斯兰黄金时代的天文学成就。巴格达的智慧宫殿如何继承并发展了希腊和印度的知识,以及比鲁尼、海什木等学者如何通过精密的三角学和仪器制造,极大地改进了对地球周长的测量和星表的精确度。这里的叙述展现了知识在地理大移动中的传承与创新,提醒读者,天文知识的进步并非单线发展。 第四部分:天文学与社会结构——权力、信仰与时间的重塑 在本书的后半部分,范德堡教授将视角从“如何观测”转向“观测意味着什么”。她探讨了天文学如何被制度化,成为维护社会稳定和权力结构的工具。 在古代,天文学家往往是祭司、占卜师或宫廷官员。他们的预测能力直接与国家的命运挂钩。书中对占星术的兴衰进行了审慎的分析,指出占星术并非简单的迷信,而是一种古代的风险评估模型,它将宇宙的随机性转化为可被解读的个人命运蓝图,从而为人类提供了一种应对不确定性的心理机制。 此外,本书还探讨了时间观念的转变。从基于月亮的周期性历法,到基于太阳的回归年历法,每一次历法的改革都伴随着深刻的社会动荡和权力重组。作者认为,掌握了“准确时间”的人,就掌握了生产、战争和税收的权力。 第五部分:黎明前的黄昏——革命的前夜 最后的章节聚焦于挑战地心说的萌芽阶段。范德堡教授细致地剖析了哥白尼的思想如何受到亚里士多德、托勒密体系内部数学不和谐音的“逼迫”而产生。这不是一次突如其来的灵感,而是一场漫长而痛苦的数学简化尝试。 书中描绘了布拉赫精确观测与开普勒数学推导之间的互动,以及伽利略的望远镜如何彻底打破了“完美天空”的神话。作者总结道,古代天文学留给现代科学的,不仅仅是数据和观测记录,更是一种“提问的方式”——一种对宇宙规律永不满足的探求精神。 总结: 《星辰的低语》是一部融合了历史学、考古学、哲学和天文学的跨学科巨著。它邀请读者从一个全新的角度,审视我们祖先是如何通过仰望星空来构建自身的宇宙观、时间观和价值体系的。它告诉我们,每一次对星辰的凝视,都是一次与古代智慧的深刻对话。本书的文字优美而富有洞察力,是所有对人类文明起源、科学发展脉络以及我们自身在宇宙中位置感到好奇的读者的必备之选。

作者简介

目录

二十年一觉迷电影(蔡登山)

[我学的是中文,但却在电影圈工作二十余年 / 班上的男同学几乎都服了预备军官役,我却去当二等大头兵 / 我深入思索电影的宣传企画 / 说到与新闻局抗争,我有极为丰富的经验 / 后来结集成《往事已苍老》 / 梦醒时分,从此回到文史界来了]

唐达成与丁玲的《中国》(陈为人)

[《中国》是丁玲留给文学界的一份遗产 / “剪不断,理还乱”的一团乱麻 / 王蒙的长袖善舞和唐达成的职务无奈 / 当年的矛变成了如今的盾 / 汉姆莱特遭遇堂吉诃德 / 《中国》是又一个“娜拉出走以后又怎样”的故事新编 / 看不见的收藏]

1992到1996:《东方》纪事(傅国涌)

[《东方》的创刊 / 《东方》风格的形成 / 《东方》的生存 / 《东方》的作者 / 《东方》的编者们 / 《东方》的读者]

记忆,与祖父刘文辉有关(刘世定)

[酥油和糌粑 / 经堂 / 周总理来家中]

文学往事堪回首(聂鑫森)

[墨写的字斧头也砍不掉 / 他不但不赞扬,反而是眉宇愁结 / 他手背上凸起蚯蚓般的筋络,是青紫色的 / 葛洛先生是延安时代的人 / 有一次竟因无法说服对方,而差一点动手打架 / 他矢志如一地恪守在中药、中医一隅 / 好在此头尚留]

贫瘠的精神食粮(陈晓风)

[一夜间颠倒的秩序 / 同学分化为阶级 / 我是啥出身 / 串联 / 轻狂红卫兵 / 父亲也成“反革命” / 沉重的档案 / 精神杀手 / 当了逍遥派 / 自学第一步 / 独来独往 / 狂热像章收藏 / 白与蓝的青春]

布吉舞者(邹波)

[龙舞者才跳了三年,星探认为他们快乐,单纯,健康 / 旁边立刻站满了想“扣仔”的女生 / 善于模仿碟片中的黑人街舞,将黑社会的元素融到舞蹈里,有时让保守的文化馆女老师尴尬 / 还有黑社会带着电棍又来打一次,就很绝望 / 夜场多,街舞队留出自由懒散的上午 / 女孩子嘛,若要爱持久,就得持久花钱,这就是深圳 / 大招一出,天下响应,人家就觉得钱没白给 / 他外表很酷,但走路松垮,一看什么武功都不会 / 女人力量用在水平方向,拼命摆,男人的力量更能用在垂直的方向]

飘浮在城市上空(赵柏田)

[歌唱的年代 / 没有开启的门 / 办公室里 / 紧急通知 / 一张集体照 / 赶火车]

1966年的最后一场足球赛(刘齐)

[我跨坐在双木身后,看他瘦削的双腿一上一下倒动 / 背后讲究女孩子,特别是讲究女孩子的身体如何如何 / 热乎乎的女孩身体与我的后背接触了一下 / 头顶响起杂沓的脚步声、喧哗声、叫卖声 / 他就是我和双木少年时的偶像]

职校校长(吴佳骏)

[校长在成为校长之前,吃过很多苦,拉过板车,摆过地摊 / 台下坐着的教师,盯着这个高傲的风骚女人,彼此使个眼色,掩嘴嗤嗤地笑 / 在他眼里,个个教师都是有阴谋的人,企图瓜分他盘子里的一块饼 / 他办公桌的抽屉里,总是藏着一把菜刀,有时是一截钢管 / 黑黑的相框,框着一张青春的脸庞 / 大家开始偷奸耍滑,巴结校长 / 校长被公安机关以非法集资和诈骗罪名,抓捕入狱]

我们时代的青春偶像(崔俊臣)

[几个月的革命冲动,给我带来了无穷的后患 / 犹如左右摇摆的时钟,革命到了它应有位置的时刻了人士 / 难道无权无势的奋斗者总也得不到他心仪的女人的青睐]

风动花开的日子(蒲公英)

[我是移栽在异乡的植物 / 那种恐惧,那种绝望,成为纠结在心底的一个醒不过来的梦魇 / 一个年轻的老师被警察铐走了 / 男老师与女学生之间的关系从此成了学校最敏感的神经 / 我一度迷上了一个不知其名的高年级男生 / 他痛不欲生,我伤痕累累]

致右派儿子(曹翊)

[你说要努力学习,早日结束教养 / 好好改造,早日结束,那才是根本解决问题,望你深深体会此意才好 / 你要快包寄烟,梦话。你与社会隔绝久了 / 烟叶北京无处搜寻 / 有人找到将军元帅部长的门路 / 纵然是夫妇关系,一方也无权单独处理对方的东西 / 非过年才供应的酒还留着 / 你的儿子是高级知识分子,抛了四十数五十的人了 / 以后我要叫你天字第一号混蛋,简称“天字一号”或“浑天一号” / 那就是家家无钱,人人穷困 / 我还有20斤全国粮票,想寄给你 / “必须彭真批准” / 我愿意你找个老婆,更愿意你早些回来 / 在你安静等待期间,如有合适的女人,我定会替你作成 / 户口问题,我写给《人民日报》的信 / 你想再成个家以便脱离教养所,我认为也可死心了 / 这里前些日子“文化大革命”搞得热火朝天 / 从开天辟地以来,没有出现过毛主席这样一个人 / 几个月工夫,革成个穷光腚,被褥、衣服全革光了 / 清理阶级队伍学习班我也被通知参加了 / 我眼接近瞎了 / 你养不起我,我自备生活]

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读后感

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风动花开的日子 ——《良友》第10辑札记 《良友》第10辑以《风动花开的日子》为书名,这也是其中的一篇文章名,如同这个题目所显示的,仍与青春记忆有关,关于青春,关于校园,对于作者来说:曾经在很长一段时间里这一切都是她内心的一个禁忌,她拒绝回忆,也执拗地不与当年的...

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题目真好。我要找的八卦在哪里……

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没看全 粗略看了下 除了第一篇其它都没什么文字吸引力

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