世纪大思辨

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出版者:时代出版传媒股份有限公司;安徽教育出版社
作者:陈振濂
出品人:
页数:781
译者:
出版时间:2009-11
价格:92.00元
装帧:
isbn号码:9787533653552
丛书系列:
图书标签:
  • 书法
  • 哲学
  • 思想史
  • 文化
  • 历史
  • 社会
  • 文明
  • 思辨
  • 学术
  • 理论
  • 启蒙
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具体描述

《世纪大思辨:学院派书法创作理论大系》是一部专论文献集,自1997年以来,“学院派书法创作模式”一直是书法界一个热门的话题。我们不但举办了“学院派书法创作讲习班”、“学院派书法创作研究生主干课程班”(助教班),在1998年2月,还在北京举办了“学院派书法首展”,引起巨大反响。而在1999年,我也以“学院派书法创作研究”获得中国文联“百名优秀青年文艺家”称号并在颁奖大会上发言。至于在出版方面,迄今为止也已有几项主要的成果——浙江人民美术出版社率先推出《书法的未来——学院派书法作品集》。中国美术学院出版社则推出了它的教学训练方式汇集、一部四十五万字的《大学书法创作教程》。这部专论集中的许多内容,即是从那时以来我新写的一些专论与笔记。时间应该是从1997年到2000年,特别是1999年以来对“学院派书法”的一些新思考。

“学院派书法”还是一个新生事物;正因为其“新”,故尔它也还不愿意使自己过早地定型。除了一些基本原则已被确定之外,它还更希望能去探索各种新的可能性,以及新的发展契机。“日日新,又日新”,循环生发,不断进取,那么在思考上的日日更新,也是题中应有之义,甚至这正是它的生命所在。不断推陈出新或吐旧纳新,这正表明“学院派书法”有着健康的肌体。它的生命是运动的、积极向上的。

这部文集的特点是不再仅仅是站在学院派这个流派内部来证明它的合理性——那是已出版的几部作品集与教材已做过的工作;现在,我试图做的是站在流派外部来思考、检验“学院派书法”的必然性。比如从“主题”在过去的际遇,从“展厅文化”现状,从书写行为方式,从艺术生态格局等角度出发来论证学院派之所以会崛起的各种理由。它的论证立场,并不是在乎我们如何有道理,而是在一个历史的与美学的通用立场中,我们是如何走向“必然会崛起”这一步的。

《思想的坐标:探寻人类文明的内在逻辑》 导语 在浩瀚的知识星空中,人类的思考从未停止探索的脚步。从古老的哲学思辨到现代科学的严谨论证,我们始终试图理解自身、理解世界、理解生命的意义。《思想的坐标》并非一本简单的知识汇编,而是一次深刻的认知之旅,一次对人类文明核心驱动力——思想——的系统性梳理与反思。本书旨在为读者构建一个“思想的坐标系”,帮助大家在纷繁复杂的观念洪流中找到自己的定位,辨别价值,洞察本质,并最终激发独立思考的勇气与能力。 第一部分:思辨的源泉——知识的建构与误区的审视 本书的第一部分将目光聚焦于知识的本质及其形成机制,并警惕性地剖析我们认识世界过程中可能遇到的陷阱。 知识的土壤:经验、直觉与理性 我们将首先探讨人类获取知识的三大基石: 经验的积累: 从感官体验到社会实践,经验是我们认识世界最直接的起点。我们将分析经验在知识形成中的作用,以及如何从零散的经验中提炼出具有普遍性的规律。这包括对个体经历的解读,对历史事件的复盘,以及对社会现象的观察,进而理解经验作为知识原始素材的价值。 直觉的力量: 那些“灵光一闪”的顿悟,那些无需言说的预感,直觉在创新思维和问题解决中扮演着不可或缺的角色。本书将探讨直觉的心理学基础,分析其产生的原因,并引导读者如何区分有益的直觉和误导性的偏见。我们将审视那些伟大的发现背后,直觉是如何与理性碰撞,最终催生出突破性见解的。 理性的雕琢: 逻辑、推理、演绎、归纳,理性是知识体系得以建立和完善的骨架。我们将深入剖析理性思维的工具箱,学习如何运用批判性思维去审视信息,如何通过严谨的逻辑构建论证,以及如何避免逻辑谬误。这部分内容将是本书构建“思想坐标系”的基石,强调清晰、准确、有条理地思考的重要性。 知识的迷雾:偏见、刻板印象与信息茧房 在承认知识的积极作用的同时,本书同样会严肃地揭示阻碍我们清晰认识世界的重重迷雾: 无意识的偏见: 从认知偏差到社会偏见,这些根植于我们大脑和成长环境中的“过滤器”,常常无声无息地影响着我们的判断。我们将识别常见的认知偏见,如确认偏误、锚定效应、可得性启发式等,并探讨它们如何扭曲我们对事实的理解。 固化的刻板印象: 对群体、对事物过度简化和标签化的倾向,刻板印象是扼杀独立思考的温床。本书将分析刻板印象的形成机制,及其对个人判断和社会和谐的负面影响。我们将呼吁读者打破对他人和世界的预设框架,以开放的心态去认识每一个个体和现象。 “回音室”与“过滤泡”: 在信息爆炸的时代,我们更容易被自己熟悉和认同的信息包围,形成“信息茧房”。本书将探讨社交媒体、算法推荐等技术如何加剧这一现象,以及它如何限制我们的视野,加剧群体间的隔阂。我们将提供走出信息茧房的方法,鼓励读者主动接触多元化的观点。 第二部分:思维的维度——探究不同思想范式的精髓 理解了知识的建构与误区,我们便能更清晰地审视不同思想范式所展现出的独特维度。本书的第二部分将带领读者穿越不同领域,领略各种思维方式的精妙之处。 科学的眼光:实证、可证伪与客观 科学作为人类认知世界最强大的工具之一,其核心精神在于: 实证精神: 强调基于观察和实验的证据,一切理论都必须经受事实的检验。我们将回顾科学发展的历程,理解实验设计的重要性,以及如何从科学研究中汲取严谨的思维方法。 可证伪性: 科学理论的关键在于其具有被证伪的可能性,而非绝对的真理。本书将阐释这一重要原则,说明为何“未经检验的理论”并非科学,以及为何科学的进步是一个不断修正和优化的过程。 追求客观: 科学的理想状态是最大限度地排除主观情感和个人偏好,力求对世界进行准确无误的描述。我们将探讨如何通过科学方法论来减少主观因素的干扰,并理解科学研究中“价值中立”的意义。 哲学的深度:追问“为什么”与价值的探索 与科学关注“是什么”不同,哲学更侧重于追问“为什么”: 形而上的思辨: 从宇宙的本质到存在的意义,哲学触及那些最根本、最难以直接验证的问题。我们将介绍一些基础的哲学流派和概念,如本体论、认识论、伦理学等,并鼓励读者进行抽象的思考。 价值的追寻: 什么是善?什么是美?什么是公平?哲学是人类探索价值观念的摇篮。本书将引导读者思考道德、伦理、政治等领域的根本性问题,理解不同价值体系的形成及其影响。 批判性的反思: 哲学鼓励对一切既有观念的质疑和反思,是对思维本身的思维。我们将学习如何运用哲学工具来审视社会现象、文化传统以及我们自身的信念,保持一种永不满足的求知姿态。 人文的关怀:理解人性与情感的共鸣 人文科学以人为中心,关注人类的情感、经验、文化和社会: 同理心的训练: 通过文学、艺术、历史的视角,理解不同个体的情感世界,培养同理心。我们将探讨如何从故事、戏剧、艺术作品中体会作者的情感,理解角色的动机,从而扩展我们对人性的理解。 文化的解读: 不同的文化承载着不同的价值观念和思维模式。本书将引导读者审视文化的多样性,理解文化背景如何塑造个体,以及如何避免文化中心主义的傲慢。 历史的镜鉴: 历史不仅是事件的记录,更是人类经验的宝库。我们将从历史的长河中汲取智慧,理解人类社会的演变规律,并从中获得对当下和未来的启示。 艺术的灵感:想象力、象征与情感表达 艺术是人类情感与想象力的极致体现: 激发想象力: 艺术作品常常突破现实的束缚,展现非凡的想象力。我们将探讨艺术如何打开新的感官体验,如何激发读者自身的创造性思维。 解读象征意义: 艺术作品往往蕴含着丰富的象征意义,需要观者去细细品味和解读。本书将引导读者学习如何理解艺术中的象征符号,以及它们如何承载着更深层次的含义。 情感的传递: 艺术是连接心灵的桥梁,能够直接触及我们的情感深处。我们将分析不同艺术形式如何表达情感,以及如何通过艺术来获得情感的共鸣与慰藉。 第三部分:坐标的定位——构建个人思想体系的实践指南 拥有了对知识和思想维度的认知,我们便能开始构建属于自己的“思想坐标系”。这一部分将侧重于实践,为读者提供具体的方法和路径。 独立思考的七个维度 我们将从七个关键维度出发,指导读者如何进行独立思考: 质疑精神: 不盲从,不轻信,对一切信息都保持审慎的态度,主动发问。 信息辨别: 学习事实核查的方法,区分事实与观点,识别虚假信息和宣传。 逻辑推理: 掌握基本的逻辑规则,分析论证的有效性,构建清晰的逻辑链条。 多视角审视: 尝试从不同角度、不同利益相关者的立场看待问题,避免片面性。 批判性反思: 定期审视自己的信念和观点,反思其形成过程和合理性。 知识整合: 将不同领域、不同学科的知识联系起来,形成融会贯通的理解。 清晰表达: 学会用简洁、准确、有条理的语言表达自己的思想。 “思想地图”的绘制:建立个人知识体系 本书将提供方法论,帮助读者绘制属于自己的“思想地图”: 主题式学习: 围绕感兴趣或需要解决的问题,系统性地学习相关知识。 思维导图的应用: 利用思维导图工具,梳理知识脉络,连接不同概念。 笔记与摘要的艺术: 发展高效的笔记和摘要技巧,提炼核心信息,加深记忆。 构建知识网络: 将新学的知识与已有的认知相连接,形成更牢固的知识体系。 知识的应用与实践: 将所学知识运用到实际问题中,检验和深化理解。 在时代洪流中定位:理解宏观趋势与个人价值 在纷繁复杂的社会变迁中,我们如何找到自己的坐标? 时代精神的解读: 分析当前社会的主要矛盾、发展趋势以及关键的社会议题。 理解技术变革的影响: 审视人工智能、生物技术等前沿科技对人类社会和思维方式的深刻改变。 个体价值的探索: 结合时代背景,反思个人的兴趣、能力和人生目标,找到能为社会贡献价值的独特之处。 参与公共讨论: 学习如何在公共领域理性、建设性地表达自己的观点,为社会的进步贡献一份力量。 结语 《思想的坐标》并非提供现成的答案,而是赠予读者一把探索思想的钥匙。它鼓励我们主动思考,勇敢质疑,不断学习,在浩瀚的思想海洋中找到属于自己的航向,从而更好地理解世界,理解自我,并最终活出更有深度、更有意义的人生。这趟旅程,始于好奇,成于坚持,每一次思考的深化,都将是我们生命中最重要的坐标定位。

作者简介

陈振濂,号颐斋,原籍浙江鄞县,1956年2月生于上海。1981年毕业于中国美术学院。师承沙孟海、陆维钊、诸乐三大师。1993年任中国美术学院教授,博士生导师。2000年调任浙江大学人文学院副院长兼艺术学系主任、浙江大学中国艺术研究所所长、博士生导师。陈振濂同时以创作、理论、教育三方面的开创性成果享誉当代。现为国家级专家并享受政府特殊津贴。

现任浙江大学艺术学院院长,浙江大学书画文物鉴定中心主任,中国美术学院教授,博士生导师.中国书法家协会理事、学术委员会副主任、中国教育学会书法教育委员会副理事长、中国青年书法家协会主席、浙江省书法家协会副主席、西泠印社副社长兼秘书长、浙江省中日关系史学会副会长。2007年被评为年度书画十大影响力人物。

目录信息

目录
第一编 学院派书法创作模式的思想体系与基础理论
第一章 学院派书法创作宣言
——当代书法史上的学院派思潮与学院派运动
第二章 学院派书法创作模式总纲
第三章 学院派书法创作模式的思想溯源
——从潘天寿、陆维钊、沙孟海到学院派书法的创作
第四章 “学院派书法创作模式”定名记
第五章 学院派书法创作模式的研究立场与倡导方式
第六章 “学院派书法创作史”研究
第七章 从学院派书法崛起看“流派的时代
第八章 关于学院派书法创作模式的理论原则
第二编 学院派书法创作模式的理论检验
第九章 书法创作中“主题”探索的历史回忆与现实意义初探
第十章 形式史与形式分析:构建时代新书法的关键切人点
第十一章 古典技法教条与当代书法创作技巧的史的研究
第十二章 当代书法创作“展厅文化”现象与学院派书法创作
第十三章 走向表现的书法
——关于汉字书写行为的形态学研究兼及学院派书法
第十四章 学院派书法创作模式的生态学依据
第十五章 字象·图像·意象
——学院派书法创作之图像学研究
第十六章 学院派书法创作的文化立场
第三编 学院派书法创作活动的记录与相关资料
第十七章 关于倡导学院派书法创作大讨论的构想并约稿
第十八章 当代书法流变与“学院派书法创作模式
——在1996年柳州“形式与经典”展览上的学术报告
第十九章 全国第一届学院派书法创作讲习班相关文献
第二十章 1998年北京:学院派书法创作首展相关文献
第二十一章 “1996年杭州:学院派书法创作研讨会”发言纪实
第二十二章 “1998年北京:在中国文联“向祖国汇报——百名优秀青年文艺家创作经验交流会”上的重点发言
第二十三章 学院派书法出版物举隅
第二十四章 学院派书法创作模式——博士生考卷与答卷
附录学院派书法大论辩
质疑与回应
看学院派作品展(路工)
就“学院派创作展”奉答路工同志(陈振濂)
学院派观念的局限(丁正)
陈振濂答《学院派”观念的局限》(陈振濂)
关于“学院派书法创作”的一封信(桂雍)
陈振濂答桂雍质疑学院派书法创作诸问题
学院派创作探读(张华)
就《学院派”创作探读》致张华先生(于钟华)
学院派《总纲》中的几个问题(童中焘)
并非都是问题(易新生)
——读《学院派”总纲中的几个问题》
陈振濂先生就童中焘先生关于学院派书法讨论答记者问
走向时代高度(陈振濂)
——学院派书法功能目的论
这样的思想认识能使其创作“走向时代高度”吗?(许幼平、周环)
——读陈振濂《走向时代高度》
与陈振濂观点不同的观点(蒋晴如)
就《与陈振濂观点不同的观点》致蒋睛如先生(文纳、易新生)
众说纷纭学院派
关于学院派书法创作的说明(陈大中汪永江陈国斌张羽翔)
图形与语义的纠缠(钱今凡)
——学院派与别家的共同困扰
学院派书法创作及其现代性(孟庆星)
学院派书法研究(古申)
——学院派书法进京展观后记
书法作品怎么表现“主题”?(张天弓)
——兼评学院派书法
书法学院派简介(韩国·郭鲁凤)
新的支点(孟庆星)
学院派使书法真正走向世界成为可能(胡志平)
关注当下超越此在(于钟华)
——谈书法的现代化运动和学院派
关于“主题性创作”及其他(纪芝)
——邱振中先生访谈录
风格化传统的决然反叛(毛万宝)
——关于学院派书法创作的思考之一
“后现代文化”的当下展示(毛万宝)
——关于学院派书法创作思考之二
宣言化理论的鸣锣开道(毛万宝)
——关于学院派书法创作思考之三
现代化运动的又一景观(毛万宝)
——关于学院派书法创作思考之四
谈谈“学院派书法创作”的不争论(辛尘)
让我们一起思考(斯舜威、王平)
实验与感想
关于主题的构思过程与形成成因的检讨?
走向技术要求的“极端”(陈迅)
复合意识(张其凤)
——学院派书法创作方法的一种阐述
书写之思(杨永滨)
书法的当下语境与学院派书法创作模式(姜寿田)
学院派书法创作“主题”问答录(李建华陈振濂)
“主题”的教学与训练(大江)
学院派书法创作的“形式”要求举例(陈振濂)
“学院派书法创作”三人谈(任晓明顾工傅京生)
反省多于自满(陈振濂)
——陈振濂教授对学院派书法的新的心绪表述
从学院派书法论辩引出的端正书法批评风气的话题
呼唤真正的事发批评
1998年湖北《书法报》刊载“学院派书法创作讨论”文章 存目如何才能展开正常的书法批评?
——陈振濂就湖北《书法报》近期连续刊载有关学院派问题的文章 答记者问
关于学院派书法批评之一:舆论误导的陷阱(陈振濂)
关于学院派书法批评之二:学术良知何在?(陈振濂)
关于学院派书法批评之三:学院派书法讨论诸问题(陈振濂)
关于学院派书法批评之四:书法批评往何处去?(陈振濂)
关于学院派书法批评之五:媒体的自重(陈振濂)
关于学院派书法批评之六:我们的期望(陈振濂)
结束语
二十世纪书法思潮史的最后一幕
——谈学院派书法创作的崛起
附编 学院派书法创作研究年表(1988—1998)
后记
编后再记
编后三记
· · · · · · (收起)

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