具體描述
《星雲大師嚮左,聖嚴法師嚮右》內容簡介：星雲大師，在雲水日月中纍積瞭禪門菁華；聖嚴法師，於風雪獨行時品嘗瞭人生百味。當禪門的無上智慧與禪者的處世心語碰撞在一起，便如春風化雨，滋潤瞭蕓蕓眾生的乾涸心田。參禪並不一定是為瞭修佛，擁有一顆真摯的初心，便能在似海的佛法中獲得現代生活為人處世的方法。領悟兩位禪學大師的良言偈語，便能夠藉助禪的智慧開闊心胸、堅定意誌、開發思維、調和精神、調養身心、磨煉心地；便能在富時平和、窮時快樂，工作時舒心、休息時放心，便能夠生無煩惱，死無畏懼；便能夠得到安定、徹悟、清淨、圓融、澄明，而這些，正是忙亂、疲憊、被摺磨、被遮蔽的現代人最需要的東西。
《星雲大師嚮左 聖嚴法師嚮右》 引言 在佛教史的浩瀚長河中，總有一些璀璨的星辰，以其獨特的智慧與慈悲，照亮瞭無數眾生的心田。星雲大師與聖嚴法師，無疑是近現代中國佛教界兩顆最為耀眼的巨星。他們的思想、行履，深刻地影響瞭當代佛教的發展，也為無數尋求心靈安寜的人們提供瞭指引。然而，兩位大師雖然同屬漢傳佛教，弘法理念與實踐方式卻常常被人們放在一個獨特的視角下去審視與比較。 本書《星雲大師嚮左 聖嚴法師嚮右》並非對兩位大師生平的流水賬式記載，也非學術界對他們思想的嚴謹考據。它更像是兩位大師各自人生航嚮上的一次深刻的“側寫”，一次對他們生命色彩的“聚焦”。通過這種“嚮左”與“嚮右”的藝術化呈現，我們得以窺見他們獨特的佛教實踐路徑，理解他們各自的時代因緣，以及他們為佛教現代化所付齣的努力與貢獻。本書的目的，是以一種更為具象、更富有人文關懷的方式，來展現這兩位偉大僧者各自的特質，讓讀者在閱讀中，能夠感受到他們思想的溫度，體會他們生命的廣度。 第一部分：星雲大師的“嚮左”——人間佛教的實踐者與全球化傳播者 星雲大師，這位以“人間佛教”理念風靡世界的當代高僧，他的“嚮左”並非政治立場上的指嚮，而是他將佛教的智慧與實踐，深深紮根於世俗社會，以一種更為積極、主動、貼近生活的方式去弘揚佛法。他的“左”，象徵著一種麵嚮大眾、麵嚮現代、麵嚮未來的姿態。 一、 紮根人間，慈悲入世 星雲大師所倡導的“人間佛教”，其核心在於“佛在世間”。他認為，佛法並非高高在上、遠離塵世的玄談，而是存在於我們的日常生活之中，存在於我們的一言一行、一思一念之內。這種理念的“嚮左”，體現在他毫不避諱地將佛教的思想融入社會生活的方方麵麵。 生活化的佛法解讀： 大師的開示，語言通俗易懂，充滿智慧卻不失幽默。他善於用生活化的比喻，將深奧的佛理化為隨手可及的道理。例如，他會將“空”的概念解釋為“無我”，將“慈悲”理解為“人人為我，我為人人”。這種解讀方式，讓佛教不再是遙遠的經典，而是觸手可及的生活哲學。 積極入世的社會關懷： 星雲大師的“嚮左”，更是體現在他對社會各項事業的積極投入。他創辦的佛光山，不僅僅是一個宗教場所，更是一個集教育、文化、慈善、弘法於一體的多元化機構。從興辦學校、醫院，到組織慈善募捐、推動文化交流，大師的身影遍布社會的各個角落。他相信，佛教的力量，應當用來改善人類的苦難，提升社會的福祉。 “做好事、說好話、存好心”的實踐： 這三個簡單的句子，是星雲大師人間佛教理念最直接的體現。它鼓勵人們在日常生活中，從最基本、最易行的層麵開始，培養善心善念，實踐慈悲行為。這種“嚮左”的實踐，將佛教的修持轉化為一種積極的生活態度和行為準則，讓每個人都能成為佛教的實踐者。 二、 全球化傳播，文化的融閤者 星雲大師的“嚮左”，還體現在他對佛教全球化傳播的開創性貢獻。他以其獨特的魅力和遠見，將漢傳佛教的種子播撒到世界各地，並以開放包容的態度，促進瞭佛教文化的多元融閤。 “佛光山”的國際化布局： 遍布全球的佛光山道場，是星雲大師“嚮左”戰略的重要成果。這些道場不僅僅是僧侶修行的地方，更是當地社區的文化中心和心靈驛站。大師鼓勵信眾將佛教的智慧帶入各自的生活，並積極參與當地的社會服務，展現瞭佛教的包容性和普世價值。 跨文化交流的推動者： 星雲大師積極參與國際會議、宗教對話，與其他宗教的領袖保持良好的關係。他深知，在多元化的世界，隻有相互理解、相互尊重，纔能促進和平與發展。他的“嚮左”，是一種麵嚮世界的姿態，一種擁抱多元、促進和諧的姿態。 科技與媒體的運用： 大師敏銳地捕捉到時代發展的脈搏，積極利用現代科技和媒體傳播佛法。從電視弘法、網絡直播，到齣版大量著作，他用最有效的方式將佛法傳遞給更廣泛的受眾。這種“嚮左”的姿態，體現瞭他與時俱進的創新精神。 第三部分：聖嚴法師的“嚮右”——內觀求道，禪風的繼承者與復興者 聖嚴法師，以其深厚的禪學造詣和嚴謹的教學風格，在佛教界享有崇高的聲譽。他的“嚮右”，並非固守傳統，而是指他更加注重嚮內求索，強調禪定的修持，緻力於在現代社會復興和傳承中國傳統禪宗的精髓。他的“右”，象徵著一種迴歸根本、注重內省、精進修行的姿態。 一、 禪心澄澈，靜慮求道 聖嚴法師的“嚮右”，首先體現在他對禪法修持的極緻追求。他認為，真正的佛教智慧，源於內心的靜思與體悟，源於對自我本性的深入探索。 “禪”的現代詮釋： 聖嚴法師的“禪”，並非高不可攀的神秘境界，而是可以融入現代生活的修行法門。他提齣的“十二種觀照法”，如“數息觀”、“知位觀”等，都旨在幫助人們在日常生活中，通過呼吸、身體、念頭等，來體悟禪定的力量，培養正念。 “學佛就是學做人”的教誨： 法師的這句名言，深刻地揭示瞭他“嚮右”的實踐方嚮。他認為，學佛的目的，是通過修行來完善人格，提升道德，最終達到煩惱的解脫。這種“嚮右”的教誨，強調的是個體的內在轉化，是循序漸進、紮實穩健的修行。 迴歸經典與傳承： 聖嚴法師在推動禪法研究和教學方麵，傾注瞭巨大的心力。他強調對佛教經典的深入研讀，對祖師大德的智慧進行傳承。他的“嚮右”，是對佛教深厚根基的尊重與繼承，是對禪宗法脈的守護與發揚。 二、 提振禪風，法脈的守護與革新 聖嚴法師的“嚮右”，也體現在他對佛教清淨道場和僧伽教育的重視，以及對禪宗法脈的守護與革新。 “中華禪法”的建立： 法師在颱灣創立的“中華禪”，並非是對傳統禪宗的簡單復製，而是在保留其核心精神的基礎上，結閤現代社會的特點進行發展。他強調禪宗的“活潑”、“實用”，讓禪法在現代社會具有生命力。 清淨僧團的建設： 聖嚴法師非常重視僧團的清淨與持戒。他認為，僧團是佛教的根本，是佛法傳承的重要載體。他以身作則，要求僧侶遵守戒律，精進修行，為社會樹立正信的榜樣。這種“嚮右”的姿態，是對佛教純正法脈的堅守。 教育與學術的貢獻： 法師創辦的“法鼓文理學院”等教育機構，緻力於培養具有佛學素養和人文關懷的現代人纔。他鼓勵學術研究，推動佛教與哲學、心理學等學科的對話，將佛教的智慧應用於更廣闊的領域。這種“嚮右”的努力，是為瞭讓佛教在現代社會煥發新的生機。 第三部分：《星雲大師嚮左 聖嚴法師嚮右》——思想的對話與生命的啓示 本書《星雲大師嚮左 聖嚴法師嚮右》，通過對兩位大師不同實踐路徑的細緻描繪，並非意在製造對立，而是希望引發一場深刻的思想對話，一次跨越路徑的生命啓示。 “嚮左”與“嚮右”的互補性： 星雲大師的“嚮左”，展現瞭佛教積極入世、服務社會的偉大力量；聖嚴法師的“嚮右”，則彰顯瞭佛教迴歸內心的寜靜與智慧。兩者看似方嚮不同，實則互為補充。一個麵嚮廣闊的世界，一個迴歸深邃的心靈；一個以廣度影響社會，一個以深度啓迪人生。 時代因緣下的選擇： 兩位大師的人生軌跡，都深深烙印著各自所處的時代背景。星雲大師在後現代社會，更側重於佛教的社會功能與文化傳播；聖嚴法師在強調個體精神解脫的當下，更注重佛教的內在修行與心靈淨化。他們的“嚮左”與“嚮右”，都是對時代召喚的積極迴應。 對現代人的啓示： 閱讀本書，我們並非要選擇“嚮左”還是“嚮右”，而是要從兩位大師身上汲取智慧，找到屬於自己的平衡點。對於渴望融入社會、服務他人的信眾，星雲大師的實踐提供瞭寶貴的經驗；對於追求心靈平靜、探求人生真諦的求道者，聖嚴法師的教誨是心靈的港灣。 佛教的多元與活力： 本書旨在展現佛教並非是單一的、僵化的宗教，而是充滿多元活力、能夠適應不同時代、不同文化、不同個體需求的智慧寶庫。星雲大師與聖嚴法師，正是這多元生命力的生動體現。 結語 《星雲大師嚮左 聖嚴法師嚮右》，是一次對兩位偉大僧者生命色彩的深度探索，一次對他們獨特智慧與慈悲的細膩品味。通過“嚮左”與“嚮右”的敘事框架，我們得以更清晰地看見兩位大師各自的修行路徑與弘法風格，也得以更深刻地理解佛教在現代社會所展現齣的豐富麵嚮。他們的生命，是時代的瑰寶，是智慧的燈塔，是永恒的啓示。本書希望通過這種彆樣的呈現方式，讓讀者在感受兩位大師非凡人格魅力的同時，也能從中獲得屬於自己的心靈滋養與人生智慧。
作者簡介
目錄資訊
上篇 星雲講佛，禪是淡淡下午茶語錄 星雲偈語，禪深似海自有岸序章 輕叩禪門，觀似海佛法 薪火傳燈，星雲大師的雲水日月 在滾滾紅塵中拈花微笑第一章 做智慧人，行雲流水的人生 一炷清香不如一瓣心香 智慧絕非刹那芳華 凡塵俗世聽梵音 平凡生命不平庸 一念天堂，一念地獄第二章 做幸福人，一池落花兩樣情 謙虛與偉大最近鄰 輕如塵埃，也不必妄自菲薄 無上功德在於忍 存平常心，做非常人 生命仿若不係舟第三章 做快活人。境不轉心轉 剪掉心中的死結 善意如禪鑰，開啓快樂法門 用微笑點亮人生 皆大歡喜，纔是真的快樂 在生命的直行道上轉彎 靠近聖賢纔能成為聖賢第四章 做明白人，留一隻眼睛看自己 身在山中，不識山之麵目 遠看畫則美，遙望山更幽 自省如明鏡，觀照己身 退步原來是嚮前 把心放空，纔能包容萬有 先做牛馬，再做龍象第五章 做慈悲人，點亮心燈的善緣 懷慈悲心行慈悲事，凡夫俗子也能擁有一個輝煌的人生。 慈悲心最美 以柔剋剛，可登峰造極 慈悲如心戒，不拘形式 你重要，他重要，我不重要 片語金箔，皆可布施 以力摺服，也是慈悲第六章 做聰明人，橫吹笛子竪吹簫 弱者等待時機，強者創造時機 懂得變通，不通亦通 人生如同跳探戈 律己宜嚴，待人宜寬 拒絕也要留有餘地第七章 做灑脫人，隨緣安然 不是不關心，隻是不動心 日日好日當惜時 不苦不樂的中道生活 琴弦有短長，人生得妙麯 不為世俗羈絆，平生自得快活 鉛華洗盡，纔有持久的美麗第八章 做積極人，剪修生命的荒蕪 不偷浮生半日閑 理想讓人生輕舞飛揚 切忌不耐煩而無恒 安逸是人生的無底陷阱 在勤奮中創造光明 平靜湖麵練不齣精乾水手第九章 做好學人，活到老學到老 書中蓮花朵朵開 三更有夢書當枕 學習是一種偏執 操韆麯而後曉聲，觀韆劍而後識器 為學路上先學做人第十章 做富貴人，另類的財富 知足是天下第一富 身無分文，不礙富貴 攤開手掌，纔不緻財富壓身 貪心越大，失去越多 唯有“用有”，纔是真正擁有下篇 聖嚴說禪，佛在尋常人世間語錄 聖嚴禪話，妙諦蓮花次第開序章 暮鼓晨鍾，看白蓮初綻 風雪中的行腳僧 二十字遺偈第十一章 側耳聽禪，生活即道場 翠竹黃花皆妙諦 攜自傢寶藏，行萬裏禪遊 韆年暗室，一燈能破 纏繞心靈的生死綫第十二章 麵朝苦海，也有春暖花開 人生失意無南北 把絆腳石當做墊腳石 自傘自度，賞萬裏晴空 大鴨遊大路，小鴨遊小路 知足是幸福的起點第十三章 虛懷若榖，見百川歸海 不做那一汪死海 遇謗不辯，沉默即寬容 拔除嗔怒的毒根 境由心造，後退一步天地寬第十四章 即刻迴頭，自能上岸 放下萬緣，如自在浮雲 得失常掛心，寵辱皆心驚 一切不幸都隻是過程 一念貪心起，火燒功德林第十五章 心中有天籟，但奏無弦琴 不嫉妒，纔能得救贖 境隨心轉是聖賢 自知之明是生命的完美底綫 懂得感恩，萬事隨緣心不亂 卸去抱怨的心靈枷鎖第十六章 掬水月在手，弄花香滿衣 布施，不是施捨 良言人心三鼕暖 心有菩提，結恩不結怨 送一輪照亮心房的明月第十七章 足履實地，纔可步步踏著 活在當下 人生沒有時間老 以必死之心好好活著 一日不作，一日不食第十八章 亂花入眼，心淨則無物 萬花叢中過，片葉不沾身 坐觀日落的美麗 懷有成為珍珠的信念 一無所有也便一無所失第十九章 彎腰而行，漸入禪門 難得糊塗去機心 上天暗笑我輩癡 大智若愚，大巧若拙 有一種智慧叫彎麯第二十章 胸有成竹，輕鬆漫遊職場 在工作中修行煉心 工作要趕不要急 心中有鍾，纔能撞齣天籟 忙得快樂，樂得歡喜
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很多事情隻有經曆過纔明白，很多故事也隻能說給懂的人聽。禪修可以讓我們避免很多的苦惱，可以讓我們的心靈得到升華，智慧得到充盈，會有那麼一天用你的睿智去助自己去助他人。
评分很多事情隻有經曆過纔明白，很多故事也隻能說給懂的人聽。禪修可以讓我們避免很多的苦惱，可以讓我們的心靈得到升華，智慧得到充盈，會有那麼一天用你的睿智去助自己去助他人。
评分最近辭職在傢帶娃後，情緒很容易崩潰，大概除瞭韓劇就是得偶爾看點這種禪學方麵的書來治愈一下瞭……
评分很多事情隻有經曆過纔明白，很多故事也隻能說給懂的人聽。禪修可以讓我們避免很多的苦惱，可以讓我們的心靈得到升華，智慧得到充盈，會有那麼一天用你的睿智去助自己去助他人。
评分大國學基金會於2010年6月19日捐贈
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