Augustine and Politics (Augustine in Conversation)

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出版者:Lexington Books
作者:John Doody
出品人:
页数:360
译者:
出版时间:2005-06
价格:USD 29.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780739110096
丛书系列:
图书标签:
  • Augustine
  • Political Theology
  • Church History
  • Late Antiquity
  • Philosophy
  • Christianity
  • Political Philosophy
  • Ethics
  • Classical Thought
  • Western Civilization
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具体描述

The study of Augustine's political teachings has suffered from a history of misreadings, both ancient and modern. It is only in recent years that the traditional lines of 'Augustinian pessimism' have been opened to question. Scholars have begun to explore the broader lines of Augustine's political thought in his letters and sermons, and thus have been able to place his classic text, The City of God, in its proper context. The essays in this volume take stock of these recent developments and revisit old assumptions about the significance of Augustine of Hippo for political thought. They do so from many different perspectives, examining the anthropological and theological underpinnings of Augustine's thought, his critique of politics, his development of his own political thought, and some of the later manifestations or uses of his thought in the Middle Ages, the Renaissance, and today. This new vision is at once more bracing, more hopeful, and more diverse than earlier readings could have allowed.

奥古斯丁与政治:一场穿越时空的思想对话 奥古斯丁,这位四世纪北非的伟大思想家,以其深邃的哲学洞察和磅礴的神学体系,至今仍深刻影响着西方思想的脉络。他的作品,如《忏悔录》与《上帝之城》,不仅是基督教思想史上的里程碑,也为理解人类生存境况、社会结构乃至政治秩序提供了宝贵的视角。然而,当我们审视奥古斯丁的浩瀚著作,试图从中梳理出他对“政治”的系统性论述时,却发现这并非一条直接铺就的康庄大道。奥古斯丁并非一位现代意义上的政治哲学家,他没有写下《理想国》那样的政治蓝图,也没有构建一套严谨的政治理论体系。他的思考,更多地是在回应时代的问题,是在对信仰与现实、永恒与短暂、精神与世俗进行深刻的辨析。 《奥古斯丁与政治:一场穿越时空的思想对话》并非要从奥古斯丁的著作中“挖掘”出一套独立的政治学说,而是力图呈现一个更加 nuanced 的理解。本书将奥古斯丁的思想,置于其所处的历史语境之中,考察他如何回应罗马帝国的衰落、蛮族入侵的冲击、以及基督教作为一种新兴力量在社会中的角色。他的“政治”思考,往往是融化在他的神学、伦理学和历史观之中的,需要我们以一种“对话”的方式去理解。 一、 基督教的黎明与罗马的黄昏:奥古斯丁的时代镜像 四世纪末至五世纪初,罗马帝国正经历着前所未有的动荡。曾经辉煌的帝国,内部腐朽,外部威胁四伏。蛮族涌入边境,社会秩序摇摇欲坠。而与此同时,基督教从一个被压迫的宗教,逐渐成为罗马帝国的主流信仰,甚至成为国教。这种巨大的历史变迁,深刻地影响了奥古斯丁的世界观。 奥古斯丁亲历了罗马城在公元410年被西哥特人洗劫的惨痛事件。这一事件在当时震动了整个西方世界,许多人将罗马的衰落归咎于基督教的兴起,认为背弃了罗马的传统神祇,导致了帝国的天谴。正是为了回应这种质疑,也为了给在动荡时代中的信徒提供精神慰藉,《上帝之城》应运而生。 在《上帝之城》中,奥古斯丁提出了两个“城”的比喻——“属世之城”与“上帝之城”。这并非指两个截然不同的地理空间或政治实体,而是两种不同价值取向、不同生活目的的人类共同体。属世之城,以自我为中心,追求世俗的荣耀、权力和物质享受,其本质是自私和贪婪的。而上帝之城,则以爱神为中心,追求永恒的真理、正义与和平,其成员虽然生活在属世之城中,但他们的心志与归宿却在天上。 这种二元划分,并非要彻底否定属世之城的价值,而是要将其置于一个更广阔的、由上帝主导的历史进程中来理解。属世之城,尽管存在罪恶与不义,但它仍然是上帝所允许存在的,并且在某种程度上,它承担着维护社会秩序、压制罪恶的功能。奥古斯丁认为,君王和政府的权威,来源于上帝的允许,他们的责任在于维持和平,惩治罪恶。因此,即使是属世的政治权力,也并非全然无意义。 二、 秩序、和平与正义:奥古斯丁的政治关怀 虽然奥古斯丁没有留下系统性的政治著作,但他的思想中蕴含着对秩序、和平与正义的深切关怀。 秩序的必要性: 奥古斯丁深知人性的罪恶本性,他认为,如果缺乏外在的约束和秩序,人类的欲望将导致混乱和破坏。因此,他强调了法律和权威的重要性。法律是抑制罪恶的工具,而权威则是法律得以实施的保障。这种对秩序的追求,并非出于对权力的盲目崇拜,而是出于对人类生存境况的清醒认识。 和平的珍贵: 和平,在奥古斯丁看来,是属世之城最根本、最值得追求的目标。他将和平定义为“无碍的宁静”,即一种状态,在其中个体和群体能够按照自己的意愿、不受干扰地生活。虽然他承认,人类所能达到的世俗和平,往往是不完美的,甚至是短暂的,但它仍然是值得努力争取和维护的。因为没有和平,社会将陷入无尽的冲突与痛苦。 正义的理想: 正义是奥古斯丁政治思考中的一个核心概念,尽管他的理解与现代的法律概念有所不同。他认为,真正的正义,只有在上帝的律法中才能找到。属世的法律,如果与上帝的律法相悖,就不能称之为真正的正义。因此,一个理想的属世政权,应该努力趋近于上帝的律法,寻求“良善的公共秩序”,并在其中体现出一定的正义。然而,他也承认,由于人性的不完美,属世政权永远无法完全实现绝对的正义。 三、 权力、合法性与臣服:奥古斯丁的政治实践智慧 奥古斯丁的思考,也触及了权力、合法性与臣服等实际的政治议题。 权力的来源与目的: 奥古斯丁认为,一切权力都来源于上帝。无论是君王的统治,还是法律的制定,其最终的根源都在于上帝的旨意。因此,服从权威,在一定程度上也是服从上帝。然而,这种服从并非绝对。当属世的法律或权威与上帝的律法发生不可调和的冲突时,信徒有责任选择遵循上帝的旨意,即使这意味着反抗属世的权力。 合法性与正当性: 对于属世政权的合法性,奥古斯丁并没有提出一套清晰的现代意义上的合法性理论。他更关注的是政权的“正当性”,即它是否服务于维护秩序、促进和平,并尽可能地体现上帝的律法。一个残暴、压迫、破坏和平的政权,即使拥有形式上的权力,也难以获得奥古斯丁所认可的“正当性”。 臣服的界限: 奥古斯丁呼吁人们服从政府,因为政府的权威是上帝所允许的,并且它在维持秩序方面起着至关重要的作用。然而,这种服从是有界限的。当政府的命令违背了上帝的律法时,信徒的忠诚首先归于上帝,而非属世的统治者。这种对臣服界限的强调,为后世的政治思想留下了重要的思考空间。 四、 穿越时空的对话:奥古斯丁思想的当代回响 《奥古斯丁与政治:一场穿越时空的思想对话》旨在揭示奥古斯丁思想中那些超越时代的价值。在当今世界,我们依然面临着权力腐败、社会分裂、战争威胁等严峻挑战。奥古斯丁对人性罪恶的深刻洞察,对秩序与和平的珍视,对正义的永恒追寻,以及对信仰与现实关系的精妙辨析,都为我们理解和应对当代政治困境提供了宝贵的智慧。 本书不提供简单的答案,而是邀请读者与奥古斯丁进行一场深刻的思想对话。我们将在他的著作中,在历史的变迁中,在人类经验的反复中,去探寻那些关于政治、关于社会、关于我们自身存在的永恒追问。通过这场对话,我们或许能更清晰地认识到,政治并非仅仅是权力斗争的舞台,而更是关乎人类尊严、共同福祉以及终极归宿的重大课题。奥古斯丁的思想,如同夜空中的星辰,指引着我们在政治的迷雾中,不忘初心,砥砺前行。

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