Gratian the Treatise on Laws (Decretum, Dd. 1-20) (v. 2) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Catholic Univ of Amer Pr

作者:Gratian

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1993-12

价格:USD 24.95

装帧:Hardcover

isbn号码:9780813207858

丛书系列:

图书标签:

• Gratian
• Decretum
• Canon Law
• Medieval Law
• Legal History
• Church Law
• 12th Century
• Doctrinal Studies
• Theology
• Jurisprudence

《格拉提安法典》卷二：教会法学说的奠基之作 导言： 《格拉提安法典》，又称《格拉提安法令集》（Decretum Gratiani），是十二世纪教会法学史上一部划时代的巨著，由博洛尼亚大学的法学家格拉提安（Gratian）编纂而成。这部法典的出现，标志着教会法作为一个独立的学科体系正式确立，为之后几个世纪的教会法发展奠定了坚实的基础。它不仅是教会内部法律秩序的整理与规范，更是理解中世纪欧洲法律思想、社会结构以及教会与世俗权力之间复杂关系的钥匙。《格拉提安法典》的编纂历时多年，其内容浩瀚，体系宏伟，对后世影响深远。 本书《格拉提安法典》（Decretum, Dd. 1-20）正是这部伟大作品的第二卷，涵盖了从总则到特定领域的关键性法律原则和规范。尽管《格拉提安法典》的原始编纂并非严格意义上的“卷”，但根据现代学术研究和整理的惯例，通常将其划分为若干部分。本书所呈现的“卷二”，聚焦于格拉提安在引言（Distinctiones）部分对教会法基本原理的阐释，特别是从第一至第二十个区分（Distinctiones 1-20）。这部分内容犹如一部教会法的“宪法序言”，为读者理解整部法典的逻辑起点和思想脉络至关重要。 内容概述： 本书（卷二）的核心在于格拉提安对教会法渊源、等级、解释原则、以及作为法律基础的自然法和人类法的精妙论述。格拉提安并非仅仅是法律条文的汇编者，他是一位杰出的法学家，通过其严谨的学术方法，将散乱的教会传统、教皇敕令、早期教会会议决议以及古代教父的训诫，整合成一套逻辑清晰、体系完整的法律框架。 第一部分：法律的本质与渊源（Distinctiones 1-5） 在最初的几个区分中，格拉提安深入探讨了“法律”（lex）的本质及其不同层次的渊源。他借鉴了古代哲学和罗马法学的智慧，将“法律”的理解扩展到超越单纯的成文法。 Distinction 1：法律的定义与种类 格拉提安首先试图为“法律”下一个普适性的定义。他区分了“自然法”（ius naturale）、“人类法”（ius gentium）和“民法”（ius civile），并在此基础上进一步阐述了教会法与其他法律形式的关系。他强调，法律并非仅仅是命令，更是“道德的”（moralis）和“秩序的”（ordinarius）。自然法被视为一种内在的、普遍的道德法则，源于上帝的旨意，为所有人类所共有，且不可改变。而人类法则，则是在此基础上，由人类社会为满足特定需求而制定的规则。 Distinction 2：法律的等级与权威 格拉提安在此探讨了不同法律渊源的层级关系。他明确了教皇敕令和教会会议决议的最高权威性，并指出这些法律必须与圣经和教会的古老传统相符。他引入了“教规”（canones）的概念，将其视为教会法的重要组成部分，并探讨了这些教规的制定者、解释者以及其效力范围。 Distinction 3：圣经与教父著作作为法律渊源 格拉提安高度重视圣经和早期教父著作的权威性。他认为，圣经是上帝的启示，是教会法的最高指导。教父们的解释和训诫，虽然不是直接的法律条文，但因其对圣经的深刻理解和对教会实践的规范作用，同样具有重要的法律价值。他提出了如何解读和应用这些文本的原则，强调要区分字面意义与属灵意义。 Distinction 4：习惯法的作用 格拉提安承认习惯在法律形成中的作用。他区分了“合法习惯”（consuetudo legitima）和“非法习惯”（consuetudo illicita），并阐述了合法习惯如何能够补充或解释法律。然而，他也强调，任何习惯都不能与教会的基本教义和更高的法律相抵触。 Distinction 5：法律的效力与应用 本区分关注法律的实际应用。格拉提安探讨了法律何时生效，以及在何种情况下可以被豁免。他还触及了法律的解释问题，为如何理解和执行法律条文提供了初步的指导。 第二部分：法律解释的原则与方法（Distinctiones 6-15） 在对法律渊源进行梳理之后，格拉提安将目光转向了法律解释的艺术。他认识到，法律的条文并非总是清晰明确，因此需要一套严谨的方法来理解和应用它们。 Distinction 6：法律解释的必要性 格拉提安指出，由于法律条文可能存在模糊、矛盾或需要适应不断变化的社会情境，因此法律解释是不可或缺的。他强调，解释的目的是为了发现和实现法律的真正意图。 Distinction 7-10：解释的原则与规则 这一系列区分详细阐述了法律解释的各种原则。格拉提安区分了“字面解释”（interpretatio secundum litteram）和“目的解释”（interpretatio secundum voluntatem legislatoris）。他强调了“词义”（significatio verborum）的重要性，并提出了通过语境、立法者的意图以及法律的整体体系来进行解释的方法。他还讨论了“类比”（analogia）在法律解释中的应用。 Distinction 11-13：关于法律冲突的解决 在法律实践中，冲突是不可避免的。格拉提安在此部分深入探讨了如何解决不同法律条文之间的冲突。他提出了“更高法优先于较低法”（lex superior derogat inferiori）、“后法废止前法”（lex posterior derogat priori）等原则，并探讨了在何种情况下可以允许例外。他尤其强调，在涉及教会核心教义时，任何法律都不得与之相悖。 Distinction 14-15：法律的修改与废止 格拉提安也触及了法律的动态性。他讨论了法律修改的程序和必要性，以及在何种情况下法律可以被视为失效或被废止。这体现了他对法律的现实考量，认识到法律需要与时俱进。 第三部分：法律的道德基础与实践（Distinctiones 16-20） 本卷的最后部分，格拉提安进一步深化了对法律与道德、正义关系的探讨，并将法律的讨论引入了实践层面。 Distinction 16：自然法与道德 格拉提安在此重申了自然法作为道德基础的重要性。他认为，所有人类法律的最终目的都是为了实现公正和道德，而自然法是衡量人类法律是否公正的终极标准。 Distinction 17：人类法与正义 格拉提安探讨了人类法如何能够体现正义。他承认，人类法可能存在不完美之处，但其核心目标应该是追求社会秩序和公共福祉。他强调，当人类法与自然法或更高级的道德原则发生冲突时，应该优先考虑后者。 Distinction 18：法律的目的是什么？ 这一区分聚焦于法律的终极目的。格拉提安认为，法律的目的是为了“教导”（docere）、“惩戒”（corrigere）和“保护”（custodire）。它既是指导人们行为的道德准则，也是维护社会秩序、惩治不法行为的工具，更是保护无辜者免受伤害的屏障。 Distinction 19：作为法律基础的“良心”（conscientia） 格拉提安引入了“良心”作为法律解释和应用的重要考量。他认为，法律的执行不应仅仅是僵化的条文主义，而应充分考虑个人的良心和道德判断。在某些情况下，即使法律条文要求某种行为，但如果违背了个人真诚的良心，则可能需要谨慎对待。 Distinction 20：法律的最终权威 本卷以对教会法最终权威的讨论作结。格拉提安重申了教皇和教会会议的最高权威，并指出任何法律的合法性最终都来自于其与上帝的旨意以及教会的整体教导相契合。他强调，教会法并非孤立的法律体系，而是与神学、伦理学紧密相连。 结论： 《格拉提安法典》卷二（Dd. 1-20）以其宏大的视野和严谨的逻辑，为教会法学奠定了理论基石。格拉提安不仅梳理了教会法的渊源，更深入探讨了法律的本质、解释原则以及其与道德、正义的内在联系。这部分内容不仅是理解格拉提安法典整体框架的关键，也是研究中世纪教会法思想和法律文化不可或缺的读物。通过对这部著作的学习，我们可以窥见一位伟大学者如何以其非凡的智慧，将纷繁复杂的教会传统凝聚成一套理性、有序的法律体系，为欧洲法律文明的演进注入了重要的动力。

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