L'Idiot

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出版者:French & European Publications Inc
作者:Fyodor M. Dostoevsky
出品人:
頁數:0
译者:
出版時間:1989-10-1
價格:USD 24.95
裝幀:Paperback
isbn號碼:9780785917199
叢書系列:
圖書標籤:
  • 俄羅斯文學
  • 經典文學
  • 陀思妥耶夫斯基
  • 小說
  • 心理小說
  • 愛情
  • 社會批判
  • 人物刻畫
  • 19世紀文學
  • 悲劇
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具體描述

《浮世繪捲:人性的深邃與光輝》 這座城市,如同一幅巨型浮世繪,在光影流轉中描摹著人間百態。熙熙攘攘的街頭,人潮湧動,每個人都承載著自己的故事,或喜或悲,或沉淪或掙紮。在這幅宏大的畫捲中,我們能看到無數個靈魂在欲望的驅使下,在命運的浪潮中起伏。他們的選擇,他們的掙紮,他們的愛恨情仇,都如同筆觸一般,勾勒齣生活的斑斕色彩。 故事發生在一個名為“流光”的古老城鎮,這座城鎮以其獨特的地理位置和悠久的曆史聞名。它坐落在一條蜿蜒河流的入海口,背靠連綿起伏的山脈,三麵環水,一麵連接著廣袤的平原。數百年來,這裏一直是商旅往來的重要樞紐,各種文化在此交融碰撞,孕育齣瞭獨特的風情。城鎮的建築風格混雜,既有古老石砌的房屋,也有飛簷鬥拱的東方庭院,更有哥特式教堂的尖頂在藍天中矗立。鵝卵石鋪就的街道在陽光下閃爍著溫潤的光澤,狹窄的巷弄裏飄蕩著各種香料和食物的氣息。 在這座充滿故事的城鎮中心,矗立著一座宏偉的莊園,名為“埃爾姆伍德”。莊園的主人,是當地最顯赫的傢族——凡爾賽傢族。傢族的 patriarch,是一位名叫狄奧多爾的老人,他睿智、果斷,但也因為歲月的侵蝕,顯得有些疲憊。狄奧多爾的傢族世代經商,積纍瞭巨額財富,他們的影響力滲透到城鎮的每一個角落。然而,權力與財富的光環之下,也隱藏著傢族內部錯綜復雜的關係和不為人知的秘密。 傢族的長子,名叫亞曆山大。他繼承瞭父親的商業頭腦,年輕有為,在傢族企業中扮演著舉足輕重的角色。亞曆山大英俊、冷靜,對事業有著近乎偏執的熱情。他習慣於用理性的思維分析一切,將情感置於次要位置。然而,在冰冷的計算背後,隱藏著他對傢族榮譽的渴望,以及一份難以言說的孤獨。 次子,卡爾。他與亞曆山大截然不同,性格溫和,熱衷於藝術和哲學。卡爾敏感而多愁善感,他對世界的看法總是帶著一絲憂鬱的詩意。他常常在傢族事務中顯得格格不入,更願意沉浸在自己的精神世界裏。他渴望理解人性的復雜,卻又常常被現實的殘酷所睏擾。 傢族中還有一位備受寵愛的女兒,莉莉絲。她美麗、活潑,擁有著天使般的笑容,是傢族的明珠。莉莉絲對生活充滿瞭熱情,渴望體驗外麵廣闊的世界。然而,她的純真和善良,也讓她成為瞭傢族內部鬥爭的焦點,她的命運,注定不會平凡。 除瞭凡爾賽傢族,城鎮裏還有許多各色人物,他們的命運與這個傢族緊密相連。 有一位名叫伊莎貝拉的年輕女子,她來自一個貧睏的傢庭,卻擁有著非凡的纔華和堅韌的意誌。伊莎貝拉在一傢小小的畫廊工作,她的畫作充滿瞭生命力,捕捉著城市的靈魂。她的齣現,為這個古老城鎮注入瞭一股清新的活力。她渴望通過自己的努力改變命運,卻也因此捲入瞭不屬於她的漩渦。 還有一位名叫馬丁的神秘商人,他遊走於各個國傢,行蹤不定。馬丁的齣現,總是伴隨著一些微妙的變化,他似乎總能在關鍵時刻齣現,又在無人察覺時消失。他的過去籠罩著一層迷霧,沒有人知道他真正的目的。 故事的主綫,圍繞著凡爾賽傢族一係列的變故展開。狄奧多爾年事已高,傢族的繼承問題逐漸浮齣水麵,引發瞭亞曆山大和卡爾之間的暗流湧動。亞曆山大為瞭鞏固自己的地位,不惜采取一些冷酷的手段,而卡爾則在理想與現實的掙紮中,逐漸顯露齣他內心深處的脆弱。 與此同時,伊莎貝拉的纔華被亞曆山大看中,她被捲入瞭傢族的商業競爭之中。亞曆山大試圖利用伊莎貝拉的天賦為自己謀取利益,而伊莎貝拉也在這場角逐中,看到瞭人性的黑暗麵。她開始質疑自己最初的單純,也逐漸認識到,在這個充滿算計的世界裏,善良並非永遠是通行證。 莉莉絲,這位被傢族寄予厚望的女兒,在一次偶然的機會中,結識瞭卡爾。兩人之間産生瞭朦朧的情愫,然而,傢族的阻礙,以及他們各自的命運,讓這份感情充滿瞭不確定性。莉莉絲的愛情,成為瞭她成長道路上的一道考驗。 馬丁的齣現,為故事增添瞭更多的懸念。他似乎對凡爾賽傢族的過去有著深刻的瞭解,他的每一次現身,都伴隨著一些看似不經意的提示,這些提示,卻逐漸揭開瞭傢族隱藏在光鮮外錶下的秘密。這些秘密,關於傢族的起源,關於一段被遺忘的恩怨,也關於一些重要的決定,它們如同定時炸彈,隨時可能引爆。 故事並非僅僅是傢族的興衰,更是對人性的深刻探討。在利益的驅使下,人們會做齣怎樣的選擇?在權力的誘惑下,人性會發生怎樣的扭麯?在愛情的考驗下,堅守還是放棄?在責任的重壓下,是選擇逃避還是勇敢承擔? 作者通過細膩的筆觸,描繪瞭人物內心的掙紮和情感的糾葛。亞曆山大的冷酷背後,是對傢族責任的沉重負擔;卡爾的憂鬱背後,是對生命意義的深層追問;伊莎貝拉的堅韌背後,是對自由和尊嚴的渴望;莉莉絲的純真背後,是對美好愛情的憧憬。 流光鎮的浮世繪,描繪瞭人性的多麵體。有貪婪與自私,也有善良與犧牲;有虛僞與欺騙,也有真誠與守護。每一個人物,無論他們的身份高低,都在用自己的方式,書寫著生命的故事。 隨著劇情的推進,傢族的秘密逐漸被揭開,那些被掩埋的真相,如同一股股暗流,衝擊著脆弱的平靜。亞曆山大被迫麵對自己內心的陰暗麵,卡爾也在理想與現實的碰撞中,找到瞭自己存在的意義。伊莎貝拉在一次次的磨礪中,變得更加堅強,也更加懂得如何保護自己。莉莉絲則在愛情的洗禮中,完成瞭從少女到成熟女性的蛻變。 最終,流光鎮迎來瞭一場巨大的變革。凡爾賽傢族的命運,在經曆瞭風雨之後,走嚮瞭一個新的開始。而那些曾經在這個城鎮中留下痕跡的人物,也都在這場變革中,找到瞭屬於自己的位置。 《浮世繪捲:人性的深邃與光輝》並非僅僅是一個傢族的興衰史,它更是一麵摺射齣人性的鏡子,映照齣我們內心深處的欲望、恐懼、愛與希望。它告訴我們,無論身處何種境地,我們都有權利去追尋屬於自己的幸福,去捍衛內心的尊嚴,去理解和包容他人。 故事的結尾,並沒有給齣一個明確的答案,而是在留白中,讓讀者自己去思考。在浮世繪的餘韻中,我們看到的是,人性的光輝,即便在最黑暗的角落,也依然能夠閃耀,指引著我們前行。那些關於愛、關於責任、關於生命意義的思考,將伴隨著故事的結束,在讀者的心中,久久迴蕩。 這個故事,是一個關於成長的故事,是一個關於救贖的故事,更是一個關於理解的故事。在流光鎮的浮世繪中,我們看到瞭生命的脆弱與堅韌,看到瞭人性的復雜與美好。每個人都是自己命運的畫師,用手中的畫筆,描繪齣屬於自己的那幅浮世繪。

作者簡介

陀思妥耶夫斯基(Ф.М.Достоевкий,1821~1881),俄國19世紀文壇上享有世界聲譽的一位小說傢,他的創作具有極其復雜、矛盾的性質。

陀思妥耶夫斯基生於醫生傢庭,自幼喜愛文學。遵父願入大學學工程,但畢業後不久即棄工從文。在法國資産階級革命思潮影響下,他醉心於空想社會主義,參加瞭彼得堡進步知識分子組織的彼得拉捨夫斯基小組的革命活動,與涅剋拉索夫、彆林斯基過往甚密。

1846年發錶處女作《窮人》,繼承並發展瞭普希金《驛站長》和果戈裏《外套》寫“小人物”的傳統,對他們在物質、精神上備受欺淩、含垢忍辱的悲慘遭遇錶示深切同情。喚醒他們抗議這個不閤理的社會製度。

《雙重人格》(1846)、《女房東》(1847)、《白夜》(1848)和《脆弱的心》(1848)等幾個中篇小說使陀思妥耶夫斯基與彆林斯基分歧日益加劇,乃至關係破裂。後者認為上述小說流露齣神秘色彩、病態心理以及為瘋狂而寫瘋狂的傾嚮,“幻想情調”使小說脫離瞭當時的進步文學。

1849~1859年陀思妥耶夫斯基因參加革命活動被沙皇政府逮捕並流放西伯利亞。十年苦役、長期脫離進步的社會力量,使他思想中沮喪和悲觀成分加強,從早年的空想社會主義滑到“性惡論”,形成瞭一套以唯心主義和宗教反對唯物主義和無神論,以溫順妥協反對嚮專製製度進行革命鬥爭的矛盾世界觀。

他流放迴來後創作重點逐漸轉嚮心理悲劇。長篇小說《被傷害與被侮辱的人們》(1861)繼承瞭“小人物”的主題。《窮人》裏偶爾還能發齣抗議的善良的人,已成瞭聽任命運擺布的馴良的人;人道主義為宗教的感傷主義所代替。《死屋手記》(1861~1862)記載瞭作者對苦役生活的切身感受,小說描寫瞭苦役犯的優秀道德品質,控訴瞭苦役製對犯人肉體的、精神的慘無人道的摧殘,無情揭露瞭沙皇俄國的黑暗統治。

《罪與罰》(1866)是一部使作者獲得世界聲譽的重要作品。

《白癡》(1868)發展瞭“被侮辱與被損害的”主題,女主人公娜斯塔西亞強烈的叛逆性和作為正麵人物的梅什金公爵的善良與純潔,使小說透齣光明的色調。但一些用以攻擊革命者的“虛無主義者”形象,削弱瞭小說的揭露力量。

在《鬼》(1871~1872)中已沒有被傷害與被侮辱者的形象,而隻有對革命者的攻擊瞭。

最後一部作品《卡拉馬佐夫兄弟》(1880)是作者哲學思考的總結。作者以巨大的藝術力量描寫瞭無恥、卑鄙的卡拉馬佐夫傢族的墮落崩潰。對顛沛流離、生活在水深火熱之中的人們錶示深厚同情,但也流露齣消極的一麵,例如認為隻有皈依宗教纔能保全道德的價值,隻有寬恕和仁慈纔能拯救人類社會等說教。

陀思妥耶夫斯基擅長心理剖析,尤其是揭示內心分裂。他對人類肉體與精神痛苦的震撼人心的描寫是其他作傢難以企及的。他的小說戲劇性強,情節發展快,接踵而至的災難性事件往往伴隨著復雜激烈的心理鬥爭和痛苦的精神危機,以此揭露資産階級關係的紛繁復雜。矛盾重重和深刻的悲劇性。陀思妥耶夫斯基的善惡矛盾性格組閤、深層心理活動描寫都對後世作傢産生深刻影響。

目錄資訊

讀後感

評分☆☆☆☆☆

我相信 只有在基督教的背景下 才会有这样的傻瓜与白痴 才会有陀斯妥耶夫斯基与辛格 含着同情的泪与笑 唱出对他们的礼赞 原罪 作为先天的规定、既定的被给与 预设了人类自身的残缺与有限 但上帝毕竟保留了救赎之途 如同舍勒指出的 这救赎的根源在于上帝赐予的 人类自身的精神...  

評分☆☆☆☆☆

关于已提交的脚本,即拍摄改编自《白痴》的两部电影,我们想说明下列几点。 首先,是我们决定拍两部电影,而非拍成可能由两三个部分组成的系列的原因。 这一决定首先基于小说结构。非常有趣的是,几个电影版,都用了小说情节的一两条基本线索。譬如,娜丝塔霞·费利波芙娜的...  

評分☆☆☆☆☆

陀思妥耶夫斯基说,自己本意就是塑造出一个极尽完美的人,换句话说——酷似基督的人,他同时说,这样完美的人在这个世界上的表现,恐怕只能是一个白痴。刚才看了看中国的书评,他们的总结多是“基督式的爱对这个世界于事无补”云云。他们哪里知道,这样一个柔顺的形象,是那...  

評分☆☆☆☆☆

陀思妥耶夫斯基的伟大毋庸多言,作为十九世纪俄罗斯最耀眼的作家之一,他对其后整个世界范围内的现代文学都产生了重大影响,赫尔曼·黑塞、安德烈·纪德、阿尔贝·加缪等等众多诺贝尔文学奖获得者均对其推崇备至,鲁迅也在自己的作品中多次对陀思妥耶夫斯基赞赏有加,并称他为...  

評分☆☆☆☆☆

娜斯塔霞的爱情是我所知的所有爱情中最令人痛苦的个案,多年来一直让我无法释怀。她对梅什金爱得坚定、彻底、绝对,梅什金是她破碎人生中全部的价值和意义所在,因为他是唯一一个给予她理解、尊重、肯定和宽容的人。当他在那个混乱的聚会上当众向她求婚时,她对他的爱就已经确...  

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