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出版者:内蒙古人民出版社

作者:[爱尔兰] 詹姆斯·乔伊斯

出品人:

页数:614

译者:查群英

出版时间:2010-3

价格:116.00元

装帧:平装

isbn号码:9787204102495

丛书系列:

图书标签:

• 长篇小说
• 西班牙
• 现代经典
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• 青少年阅读
• 语言学习

好的，这是一份针对您提供的书名《世界名著阅读经典》之外的图书的详细简介，旨在避免提及原书内容，并力求自然流畅，不带有明显的AI痕迹。 --- 《星辰轨迹：宇宙探索与未来文明的宏大叙事》 图书定位： 硬科幻、太空歌剧、文明兴衰史诗 字数： 约1500字 第一部分：序章——寂静的边缘与初生的信号 自人类文明仰望星空的那一刻起，宇宙便是一个充满诱惑与恐惧的巨大谜团。我们的太阳系，这个被视为家园的宁静摇篮，终究只是浩瀚星海中的一粒微尘。本书并非聚焦于我们已知的历史，而是将时间轴拉伸至数千年之后，一个地球文明已然步入“大航海时代”——星际航行技术（基于曲率驱动和亚空间折跃）成熟，人类足迹遍布猎户座旋臂的纪元。 《星辰轨迹》的故事，始于一个被遗忘的角落——“寂静区”。这里是银河系内一片未经系统勘测的广袤空间，被早期星际公约明令禁止踏足。然而，一艘肩负着深度空间信号监测任务的科研飞船“观测者号”，在一次例行任务中，捕捉到了一组来自该区域的、无法用已知物理学解释的复杂信号。这信号不是随机噪音，而是一种具备清晰数学结构和情感共鸣的“邀请函”。 主人公，艾丽莎·维恩，一位年轻但天赋异禀的语言学家兼天体物理学家，毅然决然地加入了“开拓者”远征队。这支队伍由最精锐的探险家、工程师和外交官组成，他们的目标只有一个：解开信号的源头，并判定这是否是人类首次接触到非人类智慧文明。 第二部分：穿越边境——“幽灵舰队”的阴影 前往寂静区的航行本身就是一场挑战。为了绕过星际联邦设置的“安全屏障”，开拓者号不得不采用古老且风险极高的“跳跃链”技术，穿越数个不稳定的虫洞节点。每完成一次跃迁，他们都感觉自己离已知的文明版图更远一步，离未知的深空更近一分。 当他们最终抵达信号源头——一个编号为“X-77”的星系时，他们发现的不是想象中的先进都市，而是一片死寂。行星表面被一层厚厚的、如同固化血液般的物质覆盖，大气中弥漫着高能粒子辐射。更令人不安的是，他们发现了“幽灵舰队”的残骸。 “幽灵舰队”是数个世纪前，一支宣称要建立“纯净人类帝国”的激进派系留下的污点。他们试图用落后的、基于强力压制的殖民手段改造外星世界，最终离奇地团灭，其战舰残骸至今仍漂浮在星系边缘，成为星际海盗和拾荒者的禁区。 艾丽莎很快发现，X-77星系遭受的并非自然灾害，而是一场文明级的清洗。信号的发送者，一个被称为“织梦者”的种族，似乎是在被某种无形的力量追杀。 第三部分：织梦者的遗产与“时间悖论” 在深入探索废弃的行星核心时，开拓者号的工程团队发现了一个令人瞠目结舌的结构——一个巨大的、由非牛顿材料构筑的观测站。这里保存了“织梦者”文明最后的记录。 “织梦者”并非碳基生命，他们是一种基于量子纠缠态的意识集合体。他们的社会结构是完美的、零冲突的，他们通过集体意识共享知识和体验，实现了近乎永恒的和平。然而，他们的辉煌也带来了致命的弱点：过度依赖稳定和可预测性。 根据记录，追杀“织梦者”的并非另一个星际帝国，而是一种被称为“熵增体”的现象。熵增体是一种宇宙基础力量的具象化体现，它们不具备生物形态，却能高效地吞噬文明的复杂性、秩序和信息结构，将其回归到最基础的、无序的热寂状态。简单来说，它们是宇宙中“遗忘”和“消亡”的代理人。 艾丽莎的团队面临一个巨大的伦理困境：是遵循联邦的“不干预”原则，任由“织梦者”最后的火种熄灭；还是利用人类文明尚不成熟的“超空间武器”技术，尝试干扰熵增体的活动，从而拯救一个完全不同的文明？ 第四部分：文明的代价与进化的抉择 随着熵增体的实体化投影开始渗透到X-77星系，时间紧迫。艾丽莎领悟到，“织梦者”发出的信号并非求救，而是一种警告和知识的馈赠。他们将自己对宇宙终极规律的理解，编码进了信号中，希望能在被彻底抹除前，将火种传递给有能力理解“复杂性”的后来者。 最后的决战并非发生在星际舰队的对轰中，而是一场信息层面的对抗。人类工程师必须利用“织梦者”留下的、基于概率修正的理论，对曲率引擎进行极限改造，制造出一个“信息黑洞”——一个能够短暂地将局部熵增率逆转的奇点。 最终，艾丽莎和她的团队成功地保护了核心数据，但他们也付出了沉重的代价：部分船员的记忆结构被高强度信息流重塑，他们带回的知识，其深度已远超当前人类科技的理解范围。 尾声：新的星图 当开拓者号带着“织梦者”的遗产返回人类联邦时，他们带回的不再是关于遥远星球的地理信息，而是关于存在本身的哲学诘问。人类文明第一次直面“终极敌人”——宇宙自身的衰亡趋势。 《星辰轨迹》描绘的不是英雄的胜利，而是知识的传承与责任的重担。人类是否能消化这份跨越物种的智慧，从而找到一条避免自身文明最终滑向“熵增”深渊的道路？星辰轨迹仍在延伸，而文明的下一步，将取决于他们如何解读这份来自虚空的、关于“如何存在”的终极教诲。本书旨在引发读者对时间、信息、生命意义以及宇宙秩序的深刻思考。 ---

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“世界名著阅读经典”中的《战争与和平》，对我而言，是一次史诗般的阅读体验。这部鸿篇巨制，不仅仅是一部关于拿破仑战争的编年史，更是一部描绘俄国社会生活、人情世故的宏伟画卷。我被书中庞大的人物体系所吸引，从贵族家庭的日常生活，到战场上的生死搏杀，每一个人物都鲜活而立体。我跟着皮埃尔·别祖霍夫在人生的迷茫中寻找意义，跟随安德烈·博尔孔斯基公爵在荣誉与爱情的追求中历经沧桑，也感受娜塔莎·罗斯托娃从少女的活泼烂漫到成熟女性的坚韧转变。托尔斯泰的笔触细腻入微，他能够将宏大的历史事件与个人的情感命运巧妙地交织在一起，让我们看到历史洪流中个体生命的渺小与伟大。尤其令我印象深刻的是，小说中对于战争场面的描写，那种混乱、残酷与无谓，与对和平时期家庭温馨场景的描绘形成强烈的反差，更加凸显了战争对人性的摧残。读完这部作品，我仿佛经历了人生百态，看到了历史的变迁，也更深刻地理解了“战争与和平”这两个词语背后所蕴含的沉甸甸的意义。

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通过“世界名著阅读经典”，我得以一窥古罗马的智慧与哲学，其中西塞罗的《论责任》给予了我极大的启发。这部作品，不仅仅是对公民道德责任的探讨，更是对一个罗马政治家、思想家如何在复杂时代中坚守原则、履行职责的深刻反思。西塞罗以其深邃的洞察力和精妙的语言，阐述了道德、责任、荣誉与国家利益之间的关系。我被书中关于“适宜性”（convenientia）与“正义”（iustitia）的辩证关系所吸引，它强调了个人的行为必须符合社会公认的道德规范，并且以国家和人民的利益为重。西塞罗对于“德性”（virtus）的论述，也让我看到了古罗马人对于人格塑造的重视。他不仅关注个人的成就，更强调了责任感在塑造公正、和谐社会中的核心作用。读《论责任》，我仿佛穿越时空，与一位伟大的思想家进行了一场关于公民义务与道德担当的对话，让我对何为真正的责任有了更清晰的认知，也对如何在现代社会中践行这些古老的智慧有了更深的思考。

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当我翻开“世界名著阅读经典”中关于陀思妥耶夫斯基的那部分时，我首先被《罪与罚》所震撼。这部作品深刻地探讨了人性中的善与恶、理性与非理性之间的挣扎。拉斯柯尔尼科夫，一个贫困而自负的大学生，因为自己“超人”理论的驱使，犯下了滔天罪行。我沉浸在他的内心世界，感受他内心的煎熬、悔恨与救赎。陀思妥耶夫斯基对心理的描摹可谓入木三分，那种极致的压抑、痛苦和对道德法则的拷问，让我在阅读过程中常常感到窒息，却又无法自拔。更让我着迷的是，小说并没有简单地将拉斯柯尔尼科夫定义为一个彻头彻尾的恶人，而是展现了他身上那种矛盾与复杂。他的孤独、他的贫困、他对社会不公的愤怒，都构成了他行为的背景。而索尼娅，这个纯洁而坚韧的妓女，却成为了他救赎的希望。她身上的牺牲精神与无私的爱，与拉斯柯尔尼科夫的罪恶形成了鲜明的对比，也指引了他走向精神的新生。这种对罪恶的深刻剖析和对救赎的孜孜以求，让我对人性有了更深层次的理解，也让我开始思考，在生命的最低谷，希望和爱究竟有多么强大的力量。

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“世界名著阅读经典”所收录的福楼拜的《包法利夫人》，是一部关于女性命运与社会现实的深刻写照。我被艾玛·包法利的悲剧一生所吸引。她渴望浪漫的爱情，追求精致的生活，却嫁给了一个庸俗而无趣的乡村医生，被困在平淡无奇的生活中。福楼拜以其冷峻而客观的“写实主义”笔触，将艾玛内心的空虚、对爱情的幻想以及最终的幻灭描绘得淋漓尽致。她一次又一次地在婚外情中寻求慰藉，却最终沉沦于欲望与空虚之中，走向了毁灭。我为艾玛的命运感到惋惜，但更让我触动的是，小说中对小镇生活、对人物性格的精准刻画。每一个配角，无论是那位爱慕虚荣的药剂师，还是那位沉迷于文学幻想的费尔代南，都展现出那个时代特定阶层的众生相。这本书让我看到了，当个人的理想与现实的鸿沟过大时，所可能产生的悲剧。它也让我反思，我们该如何在平淡生活中寻找属于自己的意义，而不是被虚幻的憧憬所吞噬。

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“世界名著阅读经典”中的加西亚·马尔克斯的《百年孤独》，为我打开了一个充满魔幻现实主义的奇妙世界。布恩迪亚家族七代人的兴衰史，在马孔多这个与世隔绝的小镇上演。我被书中那些离奇而又真实的事件所震撼：会飞的黄纸、预知死亡的预言、永不枯竭的爱情……马尔克斯用一种诗意而又疏离的笔触，讲述了一个家族的孤独与宿命。我跟随奥雷里亚诺上校经历了无数次战争与失败，看着丽贝卡沉浸在对已故丈夫的回忆中，感受阿玛兰妲对爱情的纠结与拒绝。家族的每一次繁荣都伴随着某种衰败，每一次的相聚都预示着某种分离。这种循环往复的叙事结构，以及对孤独主题的反复强调，让我深刻体会到一种宿命般的无力感。然而，在这种荒诞与魔幻之下，却涌动着对生命的热爱、对情感的渴望以及对历史的追溯。这让我重新认识了叙事的力量，以及文学如何能够超越现实，触及人类灵魂深处最真实的感受。

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“世界名著阅读经典”中的卡夫卡的《变形记》，是一次令人不安却又充满哲学意味的阅读。格里高尔·萨姆沙，一个靠打工养家糊口的年轻人，在一夜之间变成了一只巨大的甲虫。这个荒诞的开端，却引出了对现代社会中人与人之间关系的深刻反思。我被萨姆沙一家对格里高尔态度的转变所震惊，从最初的惊恐、同情，到后来的厌恶、排斥，最终把他视为家庭的累赘。卡夫卡用一种冰冷、客观的笔调，描绘了格里高尔在身体和精神上的双重“变形”，以及他在被疏离、被遗弃中的孤独与绝望。这本书让我看到了，当一个人失去了原有的“价值”或“功能”，他可能会在亲人眼中变得多么陌生和不堪。它也触及了现代人在社会压力下的异化感，以及在家庭关系中存在的微妙而残酷的权力结构。格里高尔的遭遇，仿佛是对我们每个人内心深处某种孤独与被遗忘恐惧的写照。

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接触“世界名著阅读经典”中的乔治·奥威尔的《1984》，我被一种前所未有的压抑感所笼罩。这部反乌托邦小说，描绘了一个被极权主义彻底统治的社会，思想被控制，语言被阉割，历史被篡改。温斯顿·史密斯，一个身处“大洋国”的普通人，他试图反抗，试图保留自己独立思考的能力，但最终却在“思想警察”的严密监控和残酷折磨下彻底崩溃。奥威尔对“老大哥”的描绘，对“双重思想”、“新话”的创造，都极具预见性和警示性。我感到一种彻骨的寒意，因为我看到了那些熟悉的元素在现实生活中的某种映射。这本书让我深刻地认识到，自由，尤其是思想的自由，是多么的珍贵。它不仅仅是一个关于政治制度的故事，更是对人性在极端压迫下如何被扭曲和摧残的深刻反思。读《1984》，我仿佛经历了一场关于勇气、反抗与绝望的生死搏斗。

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当我翻阅“世界名著阅读经典”中狄更斯的《双城记》时，我被故事的宏大叙事和人物的命运纠葛所深深吸引。故事发生在法国大革命时期，伦敦与巴黎这两个城市，象征着两种截然不同的命运。我看到了人性的光辉与黑暗，牺牲与救赎，爱与恨的交织。查尔斯·达尔内，一个背负着家族罪恶的法国贵族，却渴望洗刷过去，找到新的生活；露西·马内特，一个坚强而善良的年轻女子，她的爱成为了黑暗中的一道光；西德尼·卡尔顿，一个看似玩世不恭、实则内心深处的浪子，他的自我牺牲更是感人至深。狄更斯对时代背景的描绘细致入微，大革命的混乱与激情，普通民众的疾苦与呐喊，都跃然纸上。我尤其被书中那种命运的轮回感所打动，过去的罪恶与现在的苦难紧密相连，而牺牲与救赎则成为了跨越时代的力量。这让我对历史的进程有了更深的思考，也对人性的复杂性有了更丰富的理解。

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通过“世界名著阅读经典”，我得以一窥古希腊的智慧之光，其中柏拉图的《理想国》给我留下了深刻的印象。这部对话录式的著作，不仅仅是在探讨一个理想的国家如何构建，更是在追问什么是正义，什么是哲学王的真谛，什么是我们人生的终极追求。苏格拉底与不同思想的对话，层层递进，引人深思。我惊叹于柏拉图思想的系统性与深刻性，他对国家、教育、艺术、灵魂的论述，即使在今天依然具有重要的启示意义。尤其是“洞穴比喻”，它形象地揭示了我们认知的局限性，以及追求真理的艰难与必要。我被其中关于“理念论”的阐述所吸引，虽然抽象，却为理解世界的本源提供了一个独特的视角。我开始思考，我们是否也生活在自己的“洞穴”里，被表象所迷惑，而忽略了更深层次的真实？《理想国》让我对哲学产生了浓厚的兴趣，它不仅仅是书斋里的理论，更是指导我们生活、认识世界的重要思想工具。

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初识“世界名著阅读经典”，仿佛推开了一扇通往古今中外思想殿堂的大门。作为一名对文学抱有浓厚兴趣的普通读者，我一直渴望能够深入了解那些经过时间洗礼、依然闪耀着智慧光芒的伟大作品。这套书的出现，无疑满足了我这份朴素而强烈的愿望。它的编选角度极其用心，不仅包含了我们耳熟能详的莎士比亚、托尔斯泰、雨果等巨匠的代表作，更巧妙地引入了一些在西方文学史上有重要地位却在国内相对小众的作品。例如，其中收录的塞万提斯的《堂吉诃德》，我一直对这位“拉曼恰的骑士”充满好奇。他的疯癫与理想，他的骑士精神与现实的碰撞，在文本中被描绘得淋漓尽致。我尤其被书中那份执拗的浪漫主义所打动，尽管堂吉诃德的行动常常显得荒诞不经，但他对正义、对荣誉的追求，却具有一种超越时代的感染力。他与桑丘·潘萨之间的对话，既充满了幽默与智慧，也深刻地揭示了人性的复杂与多面。读《堂吉诃德》，我不仅仅是在阅读一个故事，更是在与一个精神世界进行对话，去感受那种源源不断的生命力，以及对理想主义的永恒致敬。这让我开始反思，在我们这个日益现实的世界里，我们是否还能保留一份属于自己的“堂吉诃德式”的坚持？

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翻过下。还没有看上册。句子很有意思。几百年前的人，说话真是很有内容。现在的语言，刻板干涩。无奈。

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翻过下。还没有看上册。句子很有意思。几百年前的人，说话真是很有内容。现在的语言，刻板干涩。无奈。

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查群英译，比其他版本都好些

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翻过下。还没有看上册。句子很有意思。几百年前的人，说话真是很有内容。现在的语言，刻板干涩。无奈。

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查群英译，比其他版本都好些