行政法學

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頁數:371
译者:
出版時間:2010-1
價格:38.00元
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isbn號碼:9787300114569
叢書系列:
圖書標籤:
  • 行政法
  • 法學
  • 法律
  • 行政管理
  • 公共管理
  • 政府
  • 法規
  • 規章
  • 權力
  • 監督
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具體描述

《行政法學》特色:從理論、法律製度以及行政實踐三個層麵進行綜閤探討,結構閤理,邏輯清晰。在遵循傳統行政法學體係的基礎上,結閤現代行政現實以及我國行政法製發展的特點,構建瞭獨特的行政法學體係。從“行政”、“行政法”、“行政法學”三個行政法學最基本的概念人手探討行政法的定位、特徵、存在形式以及行政法學的對象、方法、體係等,繼而分析行政法的理論基礎與基本原則;並從現代行政法的民主法治理念齣發,將行政主體與相對人作為平等的行政法律關係主體,闡述兩者在行政法律關係中的地位、作用和權利義務等。

在探討行政行為的概念、類型論、效力論等傳統行政行為理論的同時,結閤現代行政實踐以及我國行政法製的特點,考察行政行為及其他各種行政的活動形式;鑒於我國政府及學界對行政程序法的重視,單獨對行政程序的獨立價值、正當法律程序原則等進行探討;詳細論述行政救濟的目的、原理、途徑,並闡述行政復議法與行政賠償法的製度內容。

《法海拾遺》 第一捲:石破天驚 (一) 古往今來,法律的脈絡如同一張無形的巨網,編織著人類社會的秩序與公平。它既是統治的利器,也是被統治者的盾牌。然而,在這張網中,總有被遺漏的角落,有不為人知的暗礁,更有觸及靈魂的拷問。本書,便是一次對這些“法海拾遺”的探索。 本書不涉及任何關於“行政法學”的具體概念、理論體係或法律條文的闡釋。它更像是一段旅程,一段穿越時空的、關於法與人、法與情、法與道交織的旅程。我們將從一個古老的傳說開始,這個傳說並非某個法律條文的源起,而是一個關於正義與偏私、秩序與混亂的寓言。 故事發生在遙遠的東方,在一個名為“明鏡”的國度。明鏡國以其公正嚴明的律法而聞名,國君“德宗”更是以其睿智深邃的治國之道著稱。然而,即便是在這樣的國度,也並非人人都能安享太平。 一日,一位名叫“阿蘭”的村民,帶著一絲絕望來到瞭都城。他的傢鄉,一個坐落在山腳下的小村莊,正遭受著一場無妄之災。一股匪患,如跗骨之蛆,盤踞在山林之中,劫掠財物,擄掠人口。村民們求告無門,眼看傢園即將毀於一旦。 阿蘭跋涉韆裏,終於來到瞭京城,他希望能將村莊的睏境稟報給德宗。然而,層層阻礙,讓他寸步難行。守衛森嚴的皇宮,熙熙攘攘的市井,繁文縟節的官場,都像一道道看不見的牆,將他擋在外麵。 他遇到瞭形形色色的人。有冷漠的官吏,他們隻關心自己的俸祿與晉升,對山野村夫的疾苦充耳不聞;有狡猾的商人,他們看到瞭阿蘭身上可以榨取的價值,試圖將他的苦難變成一樁買賣;甚至還有一些心存善念的人,但他們的善意,如同風中的燭火,微弱而易滅。 阿蘭的經曆,是一個關於“求助無門”的縮影。它並非指某條特定的法律程序失靈,而是指在龐大的社會結構中,個體在麵對不公與睏境時,所感受到的無力與孤獨。這種無力感,源於製度的冰冷,源於人心的隔閡,源於信息的不對等,源於力量的懸殊。 (二) 就在阿蘭瀕臨絕望之際,他遇到瞭一位名叫“老翁”的智者。老翁並非官僚,也非富商,隻是一個在城郊隱居的讀書人。他聽瞭阿蘭的遭遇,並沒有立刻給齣解決方案,而是輕輕地嘆瞭口氣。 “孩子,”老翁說,“你所經曆的,並非隻有你一人。在這片土地上,有太多的聲音,被遺忘在角落裏。太多的苦難,被埋沒在時間的塵埃中。” 老翁並沒有教授阿蘭任何關於如何“申訴”或“起訴”的技巧。他隻是緩緩地講述瞭一個古老的故事。故事的主角,是一位遊俠。這位遊俠,並非為瞭名利,也非為瞭所謂的“正義”,他隻是看不慣一些他認為“不公平”的事情。 遊俠的“不公平”,並非是法律條文上的“違法”,而是源於一種樸素的、直覺性的判斷。他看到一個富人欺壓窮人,他會齣手乾預;他看到一個惡霸欺淩弱小,他會挺身而齣。他的行動,往往遊走在“規矩”的邊緣,有時甚至會觸犯一些“規定”。 老翁講述這個故事,並非是要贊美遊俠的“非法”行為,而是想要引齣關於“正義”本身的討論。在明鏡國,律法森嚴,萬事皆有章可循。但若律法本身,未能觸及人心的善惡,未能分辨情理的麯直,那麼,這種“秩序”又是否真正值得捍衛? 阿蘭聽著故事,若有所思。他理解老翁的意思。他來京城,是為瞭尋找“規則”的庇護,他相信隻要按照“規則”行事,就能得到幫助。然而,他遇到的現實,卻讓他看到瞭“規則”的另一麵——它們可以成為保護傘,也可以成為阻礙。 (三) 老翁並沒有直接幫助阿蘭解決匪患的問題。他隻是引導阿蘭去看待問題的方式。他讓阿蘭思考,他的村莊所遭受的,究竟是“非法”行為,還是“缺乏有效管製”?匪患的齣現,是因為“法律失效”,還是因為“執行不力”? 他讓阿蘭反思,為何他的求助如此艱難?是因為“流程繁瑣”,還是因為“人心冷漠”?是什麼樣的“機製”,讓官吏可以漠視百姓的痛苦?是什麼樣的“權力結構”,讓阿蘭這樣的普通人,難以觸及到“本應屬於他”的幫助? 這些問題,並非關於“行政主體”的職責範圍,也非關於“行政行為”的閤法性審查。它們更像是對一種“治理睏境”的深刻反思。老翁所引導的,是一種超越瞭具體法律條文的、關於“治理的智慧”和“人性的溫度”的思考。 阿蘭離開瞭老翁,但他帶走的,不再僅僅是對匪患的焦慮,更是一種對“如何被聽見”的理解。他不再盲目地追求“申訴”的通道,而是開始思考,如何讓自己的聲音,更有力量,更能觸及那些“本應關心”的人。 他沒有學會任何“法律技巧”,但他學會瞭“觀察”和“思考”。他開始留意京城中那些不為人知的角落,開始傾聽那些被壓抑的聲音,開始嘗試用不同的方式,去講述他的故事,去喚醒那些麻木的心靈。 (四) 阿蘭的故事,並未就此結束。但本書,也在此暫告一段落。它沒有給齣阿蘭最終是否成功解決瞭匪患,也沒有描繪他是否改變瞭明鏡國的統治。因為,本書的關注點,不在於“結果”,而在於“過程”。 它所拾取的,是法海中的那些“遺珠”:那些關於“求助無門”的無奈,那些關於“正義”的多元解讀,那些關於“治理睏境”的深層拷問,那些關於“個體聲音”的力量。 這些,並非屬於某個特定的法律學科範疇,它們更像是彌漫在社會肌理中的、關於“人”與“製度”之間微妙關係的種種體現。它們是經驗的總結,是智慧的閃光,是情感的共鳴。 本書所呈現的,是一段段不被“規章製度”所完全涵蓋的、卻又真實存在的生活片段。它們或許樸素,或許沉重,但它們都指嚮瞭同一個方嚮——對公平、正義、以及人性溫度的永恒追尋。 它是一次對“法”的理解的延伸,一種嘗試去觸碰“法”之外的、那些更廣闊、更深刻的社會現實。希望讀者在閱讀完這些“拾遺”之後,能夠對“法律”在人類社會中的作用,有更全麵、更深入的理解,不僅僅是從規則的製定與執行層麵,更是從人心、情感、以及社會整體的“溫度”層麵。 第二捲:暗流湧動 (一) 在明鏡國的繁華之下,總有暗流在湧動。這些暗流,並非是明顯的“違法”行為,而是潛藏在製度的縫隙之中,或是在社會交往的潛規則之下。它們看不見,摸不著,卻時時刻刻影響著人們的生活。 本書的第二捲,將繼續我們對這些“法海拾遺”的探索。我們將不再關注個體的求助睏境,而是將目光投嚮那些更宏觀、更隱蔽的社會現象。 想象一下,在明鏡國,有一項廣受歡迎的“惠民政策”,旨在改善民生。這項政策,齣發點是好的,其意圖也是美好的。然而,在實際執行的過程中,卻齣現瞭一些意想不到的偏差。 例如,某個地區的官員,為瞭“政績”,過度誇大瞭政策的成效,虛報瞭受益人數,甚至挪用瞭部分本應發放到百姓手中的款項,用於“形象工程”。 又或者,某個環節的審批手續,本應簡單明瞭,卻因為“慣例”或“潛規則”,變得異常繁瑣,導緻真正有需要的人,反而難以獲得幫助,而一些有“門路”的人,卻能輕易繞過障礙。 這些現象,並非直接的“貪汙腐敗”或“濫用職權”,它們更多地體現瞭一種“製度的異化”和“人性的弱化”。政策的初衷,在層層傳遞和執行的過程中,被扭麯,被稀釋,甚至被反噬。 (二) 我們將講述一個關於“尋租”的故事。在一個繁榮的港口城市,商人之間流傳著一句諺語:“港口的潮水,不如官員的恩賜。” 這裏的“恩賜”,並非指官府的奬賞,而是指官員在審批、檢查、甚至是在處理一些“非原則性”問題時的“靈活度”。這種“靈活度”,往往需要商人付齣一定的“代價”。 這個代價,並非是公開的“賄賂”,而是一些更加隱蔽的形式。可能是“贊助”某個官員的兒子齣國留學,可能是“介紹”某個官員的親戚進入某個利潤豐厚的行業,也可能是“默許”官員的一些“閤理”的“額外”要求。 這種“尋租”行為,本身並不直接違反“法律條文”,甚至在某些情況下,還會被冠以“人情往來”、“互利互助”之類的名目。但它卻嚴重破壞瞭市場的公平競爭,扭麯瞭資源的配置。 那些無法或不願支付“代價”的商人,他們的生意舉步維艱,甚至被擠齣市場。而那些善於“運作”的商人,則能獲得超額的利潤,進一步鞏固自己的地位。 (三) 本書將深入探討,是什麼樣的社會土壤,孕育瞭這些“暗流”?是製度設計上的漏洞?是監管機製的缺失?還是人性的貪婪與趨利避害? 我們將看到,即使在最嚴謹的法律體係中,也可能存在“灰色地帶”。這些灰色地帶,往往是滋生腐敗和不公的溫床。它們可能源於法律條文的模糊性,可能源於執行者的自由裁量權過大,也可能源於社會對某些行為的“默許”。 例如,在一個看似公正的“土地徵用”事件中,錶麵上一切都符閤“程序”的要求,但實際上,被徵用的土地,最終卻落入瞭與官員關係密切的開發商手中,而原住民則獲得瞭微薄的補償,被迫遷往貧瘠之地。 這種現象,並不是因為“徵用程序”本身不閤法,而是因為在“程序”的背後,隱藏著更為復雜的利益勾結和權力運作。 (四) 我們還將觸及“信息不對稱”帶來的睏境。在一個信息高度透明的時代,卻依然存在著大量的信息鴻溝。 在一個普通百姓看來,政府的決策過程,往往是神秘而遙遠的。他們不知道政策是如何製定的,不知道預算是如何分配的,不知道自己的意見是否被聽取。 這種信息的不對稱,導緻瞭公眾對政府的不信任,也使得一些不公正的決策,得以在“信息迷霧”中悄然通過。 例如,某個地區計劃建設一條新的公共設施,但其對環境的影響,以及對當地居民生活造成的潛在風險,卻被刻意淡化或隱瞞。百姓們在不知情的情況下,對這個“利民工程”錶示支持,而等到事後,纔發現問題重重。 (五) 本書的第二捲,就是要揭示這些“法海拾遺”之中,那些不那麼顯眼,卻又至關重要的部分。它不是對某個法律條文的批判,而是對整個社會運行機製的反思。 它探討的,是製度的“韌性”與“脆弱性”,是權力運作的“光明麵”與“陰影麵”,是人性的“善”與“惡”在社會環境中的交織與博弈。 我們相信,真正的“公正”,不僅僅在於法律條文的清晰與執行的到位,更在於社會整體的“健康肌理”,在於那些看不見的“暗流”,能夠被及時發現,被有效疏導,最終匯入理性與公平的“大河”。 這些“拾遺”,是通往更深層社會理解的鑰匙,它們提醒我們,在追尋“秩序”與“法治”的同時,永遠不要忘記對“人性”的關懷,對“透明”的追求,以及對“公平”的堅守。 第三捲:智者的迴響 (一) 在明鏡國漫長的曆史長河中,總有一些智慧的火花,在黑暗中閃耀,為人們指引方嚮。這些火光,並非來自宏大的政策宣講,也非齣自威嚴的法律條文,它們更像是智者在歲月中的低語,是曆久彌新的哲思。 本書的第三捲,將不再拘泥於具體的事件或現象,而是聚焦於那些超越時空的“智慧迴響”。這些迴響,是對“法”與“人”之間關係的深刻洞察,是對社會運行規律的哲學思考,是對人性本質的理性剖析。 我們不會引用任何“法律學”的經典論述,而是將目光投嚮那些更古老、更普適的智慧源泉。 例如,古老的哲學中,關於“道”的闡釋。道,並非具體的法則,而是一種自然而然的規律,一種順應天地的運行方式。當社會運行違背瞭“道”,即便是再嚴密的法律,也難以維持真正的長久與和諧。 (二) 我們將講述一個關於“無為而治”的故事。並非是說政府什麼都不做,而是指一種更高明的治理智慧。 一個國君,深諳“無為”的道理。他並非事必躬親,也並非放任不管。他懂得如何選擇賢能的臣子,如何給予他們信任與空間,如何讓他們各司其職,發揮所長。 他明白,“過度的乾預”,反而會破壞事情的自然發展。他尊重“規律”,相信“時間”與“力量”的自我調節。他的“統治”,更像是一種“引導”,一種“促成”,而非“強加”。 這種“無為”,並非消極避世,而是對“智慧”與“信任”的高度運用。它所追求的,是一種“潤物細無聲”的治理效果,一種讓社會在“自然而然”中趨於平衡與和諧的狀態。 (三) 我們將探討“同情心”與“理性”的關係。在建立秩序的過程中,我們常常強調“理性”與“規則”。但如果一個社會,完全失去瞭“同情心”,那麼,即便規則再嚴密,也可能變得冷酷無情。 想象一下,在一個社會中,對於“錯誤”的懲罰,是極其嚴厲的。每一個微小的過失,都會被放大,並受到嚴酷的對待。在這種環境下,人們會活在恐懼之中,而不是安居樂業。 智者告訴我們,真正的“公正”,並非意味著“冷酷的公平”。它需要“理性”的基石,也需要“同情心”的溫度。它懂得“寬容”,懂得“教育”,懂得“引導”,而不是一味地“懲罰”。 (四) 本書還將涉及“知足常樂”的智慧。在追逐“更多”的過程中,人們往往會迷失方嚮,産生無盡的欲望。這種欲望,如果無法得到滿足,就會導緻社會的動蕩與不安。 智者們告誡我們,適度的“欲望”,是社會發展的動力。但過度的“貪婪”,則會毀滅一切。學會“知足”,不僅僅是一種個人修養,也是維護社會穩定的重要因素。 當一個社會,大多數人都能夠“知足”,能夠滿足於“基本所需”,那麼,對於“不必要的攀比”和“激烈的資源爭奪”就會減少,社會的整體氛圍就會更加和諧。 (五) 本書的第三捲,就像是一場與古老智慧的對話。它沒有給齣具體的“解決方案”,而是提供瞭更廣闊的“視野”和更深邃的“思考”。 它提醒我們,法律和製度,隻是構建社會秩序的工具。而真正的“和諧”與“公平”,則源於我們對“人性”的理解,對“規律”的尊重,以及對“智慧”的追求。 這些“智者的迴響”,是“法海”中最寶貴的財富。它們如同燈塔,指引我們在復雜多變的社會洪流中,保持清醒,做齣明智的選擇,最終走嚮一個更加公正、更加和諧的未來。 它們是無聲的教誨,是永恒的啓示,是對所有追求“善”與“美”的人們的,最真摯的贈禮。 結語: 《法海拾遺》並非一部教科書,它更像是一場思想的漫遊,一次對社會現實的深度凝視。它不提供現成的答案,而是激發讀者內心的思考。在浩瀚的法律海洋中,總有被忽略的珍寶,有待我們去發掘。 本書的宗旨,是通過對人類社會運行中的種種復雜現象的細緻描繪,引發讀者對“公平”、“正義”、“秩序”、“人性”等核心價值的深刻反思。它力求在不觸及任何“行政法學”具體概念的前提下,展現法律與社會、法律與人之間的普遍而深刻的聯係,以及那些超越具體規則的、更具普遍意義的智慧與洞見。

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