圖書標籤: 黃剋劍 思想史 讀書 54
发表于2024-09-09
寂寞中的復興 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
導論:二十世紀的儒傢傳人
一、“五四”思潮與當代新儒傢
二、文化保守主義的世界背景
三、當代新儒傢的東西學緣
四、“仁守”的惻怛和“智及”的得失
梁漱溟----佛格中的儒者
一、在“究元決疑”的生命進路上
(一)父親人格品操的熏炙
(二)從利害分辨到苦樂研索
(三)“再轉而歸落到中國儒傢思想”
(四)“佛”,還是“儒”?
二、文化倫理學:“世界文化三期重現”
(一)“意欲”----文化的“一本源泉”
(二)“人生三路嚮”
(三)“三方生活的真解”
(四)“世界文化三期重現”
三、文化心理學:“理性”為本體,“本能”、“理智”為用
(一)“人心是宇宙生命本原的最大透露”
(二)“心”----“理性”為體,“本能”、“理智”為用
(三)“解一解中國的迷”
(四)理性早啟的中國人的品性
四、中國的“第二度生命”:“從老根上發新芽”
(一)“我們一嚮的錯誤”
(二)兩條不通的路
(三)鄉村建設----民族自救的東方取嚮
五、結語:一份問題的遺產
熊十力----從返本體仁到乾坤索隱
一、“道之將廢也,文不在茲乎”
(一)儒者的慧根
(二)從佛傢的“性”、“相”到儒傢的“體”、“用”
(三)“攝用歸體”與“攝體歸用”
二、宇宙論:“體用不二”
(一)實體與本心
(二)翕闢與生滅
(三)在宇宙大生命的渾論之流中
三、人生論:“天人不二”
(一)人與仁
(二)“本心”與“習心”
(三)“工夫即本體”
四、治化論:“道器不二”
(一)“德治”與“法治”
(二)“小康”與“大道”
(三)“返本”與“開新”
唐君毅----“花果飄零”的悲情與“靈根自植”的尋索
一、探嚮“文化意識宇宙”的心路歷程
(一)“心之能自覺”的自覺
(二)“我感故我在”
(三)從“心光內照”到“內聖外王”
二、“道德理性”為“體”,“文化意識”為“用”
(一)宇宙:從物質、生命到人文
(二)人生:從個體生存到真、美、善
(三)文化:“道德活動之各種化身”
三、“人”與“文”張力下的中國對勘
(一)時代的嚮度和民族的嚮度
(二)西方文化的價值:“非人文”與“超人文”
(三)中國文化的根本精神:“人文主義”
四、融閤之道中的三教歸極
(一)理想的與現實的
(二)執末返本與立本起末
(三)生命心靈的“三觀”與“九境”
五、在人類文化生死興衰的憂患中
牟宗三----“圓善”祈嚮下的“生命”探求
一、在“生命的學問”中安頓生命
(一)“生命的核心”的發現
(二)“生命的學問”的氣質
(三)哲人的“五十而知天命”
二、時代的悲情與民族的現代化
(一)道德理想與人文整全
(二)“道統”:返迴“根源的文化生命”
(三)“學統”:“轉齣知性主體”
(四)“政統”:時代的政軌在於民主
三、“生命”的究極關切與儒教文化主位性
(一)人性中的神性與物性
(二)玄理玄智中的道傢智慧
(三)佛性空理中的佛傢境界
(四)性智性理中的儒傢心靈
四、儒傢“圓教”籠罩下的中西融通
(一)“中西融通之橋梁乃在康德”
(二)“執的存有論”與“無執的存有論”
(三)“時代之判教”與“哲學原型”
五、圓善論:新儒傢文化思緻的吊詭
徐復觀----“一個中國人在文化上的反抗”
一、在學術與政治之間
(一)“農村的兒子”的情結
(二)歧路徘徊中的讀書生活
(三)新儒傢的“和”而不“同”
二、人性與文化
(一)“文化是人性對生活的一種自覺”
(二)文化的個性與共性
(三)文化的承傳與超越
(四)文化的“進步”與“迴歸”
三、“心的文化”與中國文化之“統”
(一)中國文化的人性論底蘊
(二)儒傢人性論與中國道德教化
四、“時代的新生”
人大國學院教授,博導
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