Can Asians Think? Third Edition

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出版者:Times Editions
作者:Kishore Mahbubani
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2004-02-01
价格:0
装帧:Paperback
isbn号码:9789812327895
丛书系列:
图书标签:
  • 与政治学有关
  • KishoreMahbubani
  • 亚洲思想
  • 文化研究
  • 种族研究
  • 批判性思维
  • 哲学
  • 社会学
  • 亚洲文化
  • 刻板印象
  • 认知
  • 教育
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具体描述

《亚洲的思考:一场跨越文化的智慧对话》(第三版) 本书并非对某个特定文化群体进行断言式分析,而是一场深刻而多维度的智识探索,旨在揭示亚洲思想在世界文明进程中所扮演的关键角色,以及其如何持续地塑造和影响着我们当下和未来的认知图景。它邀请读者一同踏上一段横跨古代智慧与现代思潮的旅程,审视那些源自东方大陆的独特思维方式、哲学体系、伦理观念以及社会实践,并探讨这些思想如何与全球其他文明进行对话、碰撞与融合。 核心内容概览: 第一部分:思想的根基——古代智慧的传承与演变 本部分将深入挖掘亚洲古老文明中孕育出的深刻哲学思想。从中国儒家、道家、法家等学派的伦理观、政治哲学到印度佛教、印度教的生命观、宇宙论,再到日本禅宗的内省与觉知,本书将梳理这些思想流派的核心概念,并分析它们如何塑造了亚洲社会的价值观、行为准则以及对人类存在意义的理解。我们将探讨这些古老智慧在历史长河中如何被诠释、传承,以及它们在不同时代背景下所呈现出的新面貌。这部分并非简单地罗列思想,而是侧重于分析其逻辑结构、思想渊源以及它们如何为后世的思想发展奠定基础。 第二部分:现代浪潮中的亚洲思维——挑战、创新与融合 随着全球化的深入和现代性的到来,亚洲思想并非停滞不前,而是经历了深刻的变革与再创造。本部分将聚焦于20世纪至今,亚洲知识分子、社会活动家和普通民众如何在面对西方思想冲击、殖民主义遗留问题以及现代化挑战时,对自身传统思想进行反思、批判与创新。我们将审视那些试图在传统与现代之间寻求平衡的努力,例如在教育、政治、经济、艺术等领域涌现出的新思潮和实践。这包括对亚洲集体主义、和谐理念在现代社会中的新解读,以及对个体自由、民主价值在亚洲语境下的探索。同时,本书也将考察亚洲思想在全球化背景下如何与其他文化进行更广泛的交流与互动,催生出新的跨文化理解与合作模式。 第三部分:亚洲思维的多元面向——文化、社会与科技的交织 亚洲是一个地理概念,其内部孕育着极其丰富多元的文化形态。本部分将打破单一的“亚洲思维”框架,而是深入到不同地域、不同民族的独特思考方式。我们将探讨不同亚洲国家在家庭伦理、社会结构、人际关系、教育理念、艺术表达等方面的差异化特征,并分析这些特征如何根植于各自的历史文化土壤。此外,本书还将特别关注科技发展对亚洲思维带来的影响,例如数字技术如何改变沟通方式、信息获取渠道,以及人工智能等前沿科技在亚洲的伦理和社会应用,如何与传统的价值观产生新的对话。这部分强调的是亚洲思想的丰富性、复杂性与动态性,避免概念化和刻板化。 第四部分:对话与前瞻——亚洲智慧的全球贡献与未来可能 本书的最后部分将超越地域的限制,探讨亚洲思想在全球化时代所能贡献的独特视角与解决方案。我们将审视亚洲智慧在应对全球性挑战,如环境危机、社会不公、精神困境等方面所能提供的启示。这包括对可持续发展、社区互助、内在和谐等理念的深入分析。本书也将展望亚洲思想在未来世界格局中的地位和作用,探讨其如何与其他文明进行更深层次的对话,共同构建一个更加包容、公正和可持续的未来。这部分旨在激发读者对亚洲思想价值的认识,并鼓励跨文化理解与合作的进一步发展。 本书的独特之处: 深度而非广度: 本书并非试图穷尽亚洲所有的思想流派,而是选取那些具有代表性、深刻影响且能够引发广泛思考的主题进行深入剖析。 批判性视角: 本书鼓励读者以批判性的眼光审视任何思想体系,包括亚洲自身悠久的传统,以及其在现代社会中的演变。 跨文化对话: 本书始终将亚洲思想置于更广阔的世界文明背景下进行考察,强调其与其他文化之间的互动与对话,而非孤立研究。 问题导向: 本书以一系列引人入胜的问题为出发点,引导读者主动思考,而非被动接受。 《亚洲的思考:一场跨越文化的智慧对话》(第三版)是一本面向所有对人类思想、文化多样性以及全球未来发展感兴趣的读者。它提供了一个审视亚洲思想世界的全新视角,鼓励我们以更开放、更深入的态度去理解人类智慧的多样性,并从中汲取养分,以应对我们共同面临的挑战。

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目录信息

读后感

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用户评价

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很多小的statement都说得很不错,但是经常是在将这些statement组成一个argument的时候出了问题。像对Fukuyama的历史终结的反驳其实就没到点上:什么西方民主有缺陷啊,经济发展必须先于民主发展啊,西方说一套做一套啊什么的其实Fukuyama早就有回应了。

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很多小的statement都说得很不错,但是经常是在将这些statement组成一个argument的时候出了问题。像对Fukuyama的历史终结的反驳其实就没到点上:什么西方民主有缺陷啊,经济发展必须先于民主发展啊,西方说一套做一套啊什么的其实Fukuyama早就有回应了。

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