圖書標籤: 全球通史  世界史  宗教史  曆史  2012   

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1100-1200 歐洲封建秩序/聖地之爭/伊斯蘭教進入印度/東南亞的寺廟之國 1. 歐洲逐漸穩定，封建貴族-騎士製度漸漸形成； 2. 基督教世界開始十字軍東徵；

十字軍的時代是基督和穆斯林聖戰的故事，拜占庭在其中反而是個龍套，宗教的力量到底有多大？從屢次十字軍東徵中可以見得。但是最終決定十字軍能否攻剋耶路撒冷的是穆斯林的分裂和——商業力量，意大利熱那亞商人提供瞭必須的船隊和金錢，為的是在十字軍打敗穆斯林之後打通去往東方的商路。其實一大部分十字軍也是為瞭耶路撒冷的財富，不然也不會去洗劫半道上的君士坦丁堡。上帝說人都是聖潔的，有很大可能是錯的，但是亞當斯密說人都是利己的，是絕對沒錯的。

1100-1200 歐洲封建秩序/聖地之爭/伊斯蘭教進入印度/東南亞的寺廟之國 1. 歐洲逐漸穩定，封建貴族-騎士製度漸漸形成； 2. 基督教世界開始十字軍東徵；

十字軍的時代是基督和穆斯林聖戰的故事，拜占庭在其中反而是個龍套，宗教的力量到底有多大？從屢次十字軍東徵中可以見得。但是最終決定十字軍能否攻剋耶路撒冷的是穆斯林的分裂和——商業力量，意大利熱那亞商人提供瞭必須的船隊和金錢，為的是在十字軍打敗穆斯林之後打通去往東方的商路。其實一大部分十字軍也是為瞭耶路撒冷的財富，不然也不會去洗劫半道上的君士坦丁堡。上帝說人都是聖潔的，有很大可能是錯的，但是亞當斯密說人都是利己的，是絕對沒錯的。

十字軍的時代是基督和穆斯林聖戰的故事，拜占庭在其中反而是個龍套，宗教的力量到底有多大？從屢次十字軍東徵中可以見得。但是最終決定十字軍能否攻剋耶路撒冷的是穆斯林的分裂和——商業力量，意大利熱那亞商人提供瞭必須的船隊和金錢，為的是在十字軍打敗穆斯林之後打通去往東方的商路。其實一大部分十字軍也是為瞭耶路撒冷的財富，不然也不會去洗劫半道上的君士坦丁堡。上帝說人都是聖潔的，有很大可能是錯的，但是亞當斯密說人都是利己的，是絕對沒錯的。